【摘 要】
:
中国大陆高校书法教育取得蓬勃发展,但现代化进程依然艰巨,最重要的是进一步完善书法的专业分层教育和现代化机制建设.台湾高校书法教育也面临困惑,是保守还是创新?对当前两
【出 处】
:
2016全国高等书法教育(郑州)论坛
论文部分内容阅读
中国大陆高校书法教育取得蓬勃发展,但现代化进程依然艰巨,最重要的是进一步完善书法的专业分层教育和现代化机制建设.台湾高校书法教育也面临困惑,是保守还是创新?对当前两岸高校的书法名家提出了更高的要求.本文通过对海峡两岸八位代表书家的研究,有机地补充了现代高校书法教育史;对他们的艺术风格及书学思想有了更为清晰的认识,进而对中国书法教育的发展有更加全面的体认.借以加强海峡两岸书法教学的探究、融合,促进交流与合作.
其他文献
5月17日,习总书记在哲学社会科学工作座谈会上发表重要讲话.我认真学习了这篇讲话,感到十分振奋.在我看来,这篇讲话是马克思主义哲学社会科学理论的系统阐述、重要篇章和重大
在信息高速发展的今天,人文学科的学术研究愈来愈凸显出对数码电子媒介的依赖.在此背景下,内容分析方法作为传播学研究中的重要分析路径,为文艺研究中的经典解读提供了更多可
在德语词典和西方艺术史家的笔下,Kunstwissenschaft主要是一个视觉艺术概念和视觉艺术史学科概念,与已知的Kunstwissenschaft之间存在着较大的差异.讨论这个问题的目的是希
农耕文明向工业文明的转化,是必然的历史进程,其各自所代表之文化典型的社会地位也会随之发生微妙的转移.文字中心主义的叙事策略是否还能压制"日常生活化"的影像叙事美学的
"原思维"艺术的走向,也形成风格核心内涵.以"数"为核心的西方理性哲学,以模仿或再现的方式,表现客观事物本然的存在,表达人与客观世界间的隶书关系.在身心问题上必然走向二元
娱乐本无罪.娱乐过度的症结不在于是不是娱乐了大众,而是在于肢解和排斥审美,消解文艺的人文内涵和理性深度,片面追求生理感官的快适.而这些病症又与文艺"三俗"现象有着千丝
在中国艺术几千年的发展历程中,书画的笔墨、技艺的审美和创造始终没有离开老庄哲学审美思想的深刻影响.同样,中国书画自古也成了老庄哲学审美思想的凝聚圣地和传播之源.古代
中国当代文论建设必须以古代文论为根基.以古代文论为根基,并不是完全承袭传统古代文论的一切方面,而是进行具体分析,吸取其精华,剔除其糟粕,古为今用.中国传统古代文论,在中
将报刊文献与文学转型结合起来,从新的视角对中国文学自晚清开始的转型历程做出立足于文献的、全面的梳理、分析与研究,重回文学现场,回到报刊文献的原生态,通过大量丰富的文
随着传播媒介的发展,艺术形态及其文化空间都发生了很大变化.音乐已经进入了一种新的存在形态,音乐的欣赏模式与人的生活方式逐渐融合,音乐的聆听变得片段化、环境化、媒介化