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在中国“格物致知”语境中,武术人以拳为物而格,以武之德的养成和拳之艺的继承创新而致知,形成了“格拳致知”的文化遗产:在对象上,于“拳”细分为“七拳”后将所格之拳扩大到“身体之拳”、深入到“心意之拳”、延伸为“器械之拳”;在方法上,通过内视而格“拳病、分类、心意、时空、武德”;在目标上,以“武德之馨香和武艺之继承创新”组成的德才兼备作为致知之果.