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2400多年前的希波克拉底誓言，一直被西方医务人员视为自己的行为准则，至今仍在许多医学院校的毕业典礼上宣读.1300多年前的唐代医药学家孙思邈，在其《千金要方？大医精诚》中所论述的医理，可以说是中国医学史上的第一篇医德“誓言”，称它为中国古代的希波克拉底誓言一点都不为过.
孙思邈·《大医精诚》与希波克拉底誓言
【摘 要】
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2400多年前的希波克拉底誓言，一直被西方医务人员视为自己的行为准则，至今仍在许多医学院校的毕业典礼上宣读.1300多年前的唐代医药学家孙思邈，在其《千金要方？大医精诚》中所论述的医理，可以说是中国医学史上的第一篇医德“誓言”，称它为中国古代的希波克拉底誓言一点都不为过.
【机 构】
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陕西孙思邈研究会
【出 处】
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孙思邈中医药文化高层论坛
【发表日期】
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2011年5期
其他文献
孙思邈等古代医家健康长寿的奥秘之一，在于心理养生。本文探讨孙思邈的心理养生思想与方法，包括道德修养、淡泊欲求、调节情绪、注重饮食养生与心理养生的关系、注重“支持系统”的建立等内容。
孙思邈生于何时，从古自今，众说纷纭。孙思邈生年问题，关系着对于孙思邈研究的一系列问题，仍有考辨的必要。关于孙思邈的生年，总括起来有三种意见：即开皇元年(公元581年)说；天监十四年(公元515年)说；大统七年(公元541年)说。
《旧唐书·孙思邈传》载："周宣帝时，思邈以朝庭多故，隐于太白山中。"①由于学者们对于孙氏生年的意见尚有分歧，对于他隐居太白山的时间，意见不尽相同，但对于他隐居太白山的这个事实，却无异议。据笔者的意见，以为孙氏隐于太白山的时间，第一次是在周宣帝元年(579年)到唐武德元年(618年)；第二次断断续续在太白山居住的时间是唐永微远年(650年)到显庆四年(659年)。这两段时间是孙氏学术思想形成和成熟的
本文总结孙思邈医德实践和思想的十个方面，认为其至今仍是医者之典范，值得弘扬、学习。孙思邈一生的从医经历和医学论著，无不显示着一位精诚大医的形象。当今医学发达，医疗体制也不断深化改革，但医疗的主体仍是人是医生，而医生的思想修养，对医疗实践仍有着举足轻重的影响。总结学习孙思邈的医德思想，具有深远，迫切的现实意义。
孙思邈(581-682)唐京兆华原(今陕西耀县)人，有关其寿存在着多种意见，从101岁至170岁止，大约有五种不同的看法，但一致认为是历代医学家中之长寿者。孙思邈是临床医学发展的集大成者，在养生学方面，他也倾注了很多心血，正如他自己所说："余慨时俗之多僻，皆仿逸以殒亡，聊因暇日粗述养性篇"，"夫养性者，欲所习以成性"。他在七十多岁和年近百岁时，对养老先后作了两次大的总结，其理论知识和实践经验者是十
本文论述孙思邈特别强调：一曰嗇神，二曰爱气，是因为精、气、神是保证人体健康的三宝，是增强人体自身免疫力的需要。中医专家认为，人体疾病是生命活动的表现，人体自有化解疾痛的免疫力，有保持生命健康的能力。前提是必须有充实的精、气、神。所以我们当以健康的心理、正确的方法珍惜、养护来之不易的精、气、神，使有限的精、气、神发挥无限的作用。