陀罗尼相关论文
梵语"阿剎罗"（aka■ra）一词在印度古代文化背景中具有哲学、语言学两个方面的意义。从哲学层面言之,ak■ara一词具有不灭、不朽之......
本文刊布的木刻本音译自汉文,是用悉昙字写成的梵语陀罗尼构拟本。该刻本为科兹洛夫在蒙古—四川考察期间（1907—1909）于哈喇浩特所......
《佛说造像量度经》是一部与“梵式”(或称“番式”、“藏式”)佛教绘画和造像的比例、尺度有关的重要经典.这些经典实际上来源于......
赵州桥在我的记忆中，是在小学课本中看到的一幅轻浅素描的插图。“赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？什么人骑驴桥上走？什么人推车压......
《英藏黑水城文献》为西夏学研究者提供了宝贵的研究材料,但是其中有一些文书在内容和性质上尚有待继续研究。本文在此试对《英藏......
本文全面系统地梳理考证了有“地藏三经”之称的《地藏菩萨本愿经》《占察善恶业报经》和《地藏菩萨十轮经》的西夏文译本,希望为......
21世纪初日本学界出现了一种观点,认为日本镰仓时期石造宝箧印塔起源于两宋时福建泉州地区建造的石造宝箧印塔,本文针对这一观点提......
前不久,《新闻出版》报发表了我的一篇拙文,题目为《中国:印刷术的发源地》,副标题是《刊印考》。发表之后,觉得意有未尽,故又有......
对于韩国庆州佛国寺发现的《无垢净光大阳罗尼经》刻本，中国学者潘吉星、李致忠等先生已著文论证”，它是中国武则天时代于东都（当时称......
西北大学图书馆谢彦卯在《华夏文化》2001年第3期上发表了《一部保存完整的五代刻本〈宝箧印陀罗尼经〉》一文,文中关于《宝箧印......
敦煌莫高窟北区在20世纪90年代的考古发掘中曾发现一批西夏文文献,多为残页。史金波先生曾对这批残片作全面译释,查明了多数残页的......
“我国对石刻的研究,最初是属于‘金石之学’的领域,在现代则是考古学的一个分支。由于我国石刻文物(按作为石刻学研究对象的,主要......
本文从沈阳柳条湖发掘的一座辽代石棺墓中出土的石经幢说起,考查石经幢的起源、发展、种类、形式等;《佛顶尊胜陀罗尼经》的传入及......
[摘要]武威西夏遗存非常丰富，仅西夏文献一项，在武威就有四项较大规模的出土和发现。本文在全面整理和综合考察武威出土西夏文献的基......
序言8世纪中期,安史之乱的前后,游牧部族集团契丹族(与建立唐朝的拓跋一样,同为鲜卑系)以蒙古东部的大兴安岭的南端、西拉木伦河流......
契丹族和其他古代东北少数民族一样,最初只信仰萨满教,后来受汉人的影响,也开始信奉佛教和道教。至迟在耶律阿保机建国前,佛教已经......
世界上发现的弥陀山和法藏翻译《无垢净光大陀罗尼经》单行刻印本只有３部，它们是公元７０２年前后唐武则天刻本，内容完整，今存一帙，藏于韩国庆......
华严字母是佛教音声梵呗所具有特点的集中体现,在佛教实践中以“唱、持”的方式存在。它在演唱时需要长时间的练习,是印度一种古老......
大悲拳全名为大悲陀罗尼拳,因为其与大悲心陀罗尼经的密切关系而得名。大悲拳属于佛教密宗拳术,一直在佛门内口身相传,没有太多的......
西安碑林是我国集中收藏古代石刻数量最大、历史最久的博物馆。其中所藏关于宗教的金石文物,为探讨中国古代佛教、道教、基督宗教......
雕版印刷起于何时,几百年来,古今中外学者持不同观点的约五六十家.据张秀民先生归纳,其学说大约可以分为七种:即汉朝说、东晋说、......
音译(transliteration)是中医翻译中保持中医特色的一种重要的方法.在对待语言中的文化因素时,玄奘提出了“五不翻”的原则:“(1)......
2004年山东省聊城市东昌府区李太屯道路改造建设中发现一座后周佛顶尊胜陀罗尼石经幢,经幢现藏于聊城市博物馆。经幢通高240厘米,......
戴文葆写给我的信,需要办理的,当时就转给有关部门处理了,如1995年5月,他在韩国参加国际印刷出版文化学术会议时得知,韩国学者利用......
《谒金天王祠题记》,正书,颜真卿书。唐乾元元年(758年)十月十二日刻,碑在陕西华阴县华岳庙内《华岳颂碑》右侧,时年颜真卿50岁。......
近几年来，时常有出版印刷界的同仁问及：“印刷术是中国古代四大发明之一，证据充足，早成定论，如今又冒出个‘韩国起源说’来，这到底是怎么......
手卷系列代表作有等.现任中外名家书画院副院长、中国公益事业促进会理事、北京美术协会丰台分会理事、北京华夏名人艺术书画院副......
一、唐卡艺术的源流 “唐卡”一词系藏语，《藏汉大词典》中解释为：卷轴画，画有图像的布或纸，可用轴卷成一束者。从藏文字面上可以理......
