造像碑相关论文
陕西耀县北魏时期的造像碑数量二十八通,分别包含佛教造像碑、佛道混合造像碑、道教造像碑等,这些材料基本保存于耀县药王山碑林博......
本文对20世纪南北朝(420～589年)佛教考古研究作了系统地述评。南北朝的石窟寺是20世纪中国佛教考古研究的重点所在,主要针对各重要......
成都万佛寺出土的WSZ49号造像碑,因其碑阴面的弥勒经变浮雕而显得弥足珍贵.图像内容反映了弥勒经变的早期形态,是研究弥勒经变产生......
北魏是我国的民族大融合时期,艺术领域出现了许多新面貌,其表现之一就是宗教艺术呈现出一派繁荣的景象,各地宗教造像艺术蔚然成风.......
佛教作为异域宗教文化,两汉之际传入中国后可谓是蓬勃发展。与此同时佛教艺术也相应地在中国广泛传播,国内现存无数的早期佛教艺术......
北朝关中地区造像碑的数量占据全国同类的四分之三，分布比较广且集中，具有浓厚的民间气息，有着鲜明的时代特色，体现了关中地区在北朝时......
晋东南北魏干佛造像碑具有鲜明的地域特征,体现了山西早期造像碑的主要特色。在实地调查的基础上,笔者对这批造像碑的图像与铭文进......
2009—2011年,山东博物馆对山东临沂地区佛教造像碑进行了多次调查,与相关金石文献对比,可判断这批佛教造像碑多数为北齐遗物,少数......
北朝关中承载了中国历史从动荡走向统一的历史变化,具有控扼丝路腹地枢纽,连接贯通凉州、云冈、龙门三大佛教艺术模式,以及延续六......
北魏《王子悦等造像碑》，1998年在陕西泾阳文庙前约300米处清理水渠时出土，碑出土时断为两截，后经粘合，现保存于泾阳文管所。碑高2.1米......
印度在9-12世纪为波罗王朝统治时期,此时期印度的佛教已经逐渐趋于衰落,佛教出现经院化与密教化的特征.本文以印度波罗时期那烂陀......
1996年10月30日,位于白水县城西南部的白水中学在取土基建时偶然发现夯土建筑基础一处,并在距地表约4米的夯土层中发现残缺不整的......
万佛堂在义县西北大凌河北岸,是辽宁境内最大的佛像石窟群。传说这里曾经有九千九百九十九尊佛像,万佛堂因此得名。这座石窟开凿于......
