王光祈相关论文
王光祈是乐律学、音乐史研究、比较音乐学等领域的一名先驱。在研究王光祈的音乐思想中不可忽视其国乐思想——在本民族音乐传统和......
自尧舜到孔子，从周朝到汉唐，人们普遍认为“乐以治心”，凭借音乐之力使中国人养成一种富于“谐和性质”的国民思想，进而以谐和态度待人......
王光祈作为中国音乐学之先驱。在其著述和文论中，鲜明的“进化论”观点成为其中不可忽略的特点。那么，王光祈进化史观是如何形成的？来......
20世纪20～30年代王光祈在德国撰写了若干与音乐美学相关的文章,采用中西比较视角探察中国音乐特点和时代状况.他提倡“谐和态度”,......
王光祈虽深受五四新文化运动的影响,但既不像新青年那样否定礼,更不像同时代的音乐家青主那样否定乐,却对它们作了现代转化和诠释......
[摘要]以《东西乐制之研究》一书为切入点，以比较音乐学为立足点，对王光祈先生的比较音乐学理论体系和具体运用进行细致地分析梳理，意......
包括“五四”在内的新文化运动导致了双重结果，一方面它造出非常有热情、现代意识和责任心的新力量；另一面，它在形成时，像杜威讲的，对“......
“少年中国学会”是五四时期人数最多、影响最大、分布最广、时间最长的全国性青年社团，1919年7月1日成立，发起人是王光祈、李大钊、......
从1927年王光祈先生完成的第一部中国音乐心理学专著《声音心理学》开始，翻开了中国音乐心理学研究的历史，其分支学科之一的声乐心理......
一月 7日美国著名指挥家罗大卫与中央乐团合作,演出了威尔第的《安魂曲》,受到欢迎。 11日著名音乐家、教育家、原广西艺术学院院......
三分损益律是我国古代正统律制。目前所能见到明确用三分损益法阐述这一律制的最早文献当数《管子》。《管子·地员篇》载文:凡将......
这些年来国内很兴起一阵“第一热”。热心的作者在报刊上发表文章,有的还写成书,列举中国古往今来各方面走在时代前头的人物。中......
在我省丽江地区的纳西族古乐演奏中,有一颇具特色的吹管乐器十分令人们注意;它就是纳西语称谓的波伯(Bobo)。菠伯系一种“以竹为......
回顾与反思２０世纪中国音乐，是个很重要的议题。这涉及到对近一个世纪中国音乐全局的认识。而准确、深刻的认识，又必然带有强有力的前瞻......
音乐是人为着自己的需要而被创造出来，也是因为人为着自己的需要而存续而守成而发展而变化的；任何一种音乐风格、观念、语言、技法、......
蔡元培的音乐美学观及其在近代音乐史上的历史性贡献——运用近代科学知识于音乐理论与揭示近代音乐发展的宏观道路及提出中国音乐......
中国共产党十七届六中全会提出:“社会主义核心价值体系是兴国之灵魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向......
在民族音乐学的研究领域，民俗音乐应处在一个什么位置？其存在价值是什么？如何认识民俗音乐在我国民族音乐学研究领域中的特殊存在和价......
如果说，李大钊身上有着天地元气，如同远古诗者的话，那么，王光祈的身无分文、心忧天下，则让人想起范仲淹。历史以最神秘的深意，选择这两个......
王光祈(1892-1936),五四时期著名的社会活动家，我国现代音乐学的奠基人之一。曾在北京创立五四时期重要的学术团体“少年中国学会”......
王光祈执著于对“少年中国”理想的追求，他先后成立了“少年中国会”和“工读互助团”，但最后都以失败告终。于是王光祈申请去德国寻......
王光祈是我国著名音乐学家和五四时期重要的社会活动家,自1923年起,陆续出版著作16郭,代表作品《论中国古典歌剧》和《东西乐制之......
少年中国学会(简称“少中”)和工读互助团是王光祈亲自参与并发起的两次影响深远的重要运动，但是以王光祈为代表的运动参与者却诉诸......
