智的直觉相关论文
康德不承认人类具有智的直觉，而将智的直觉归于上帝。牟宗三从“心外无物”出发，将物自身看作无限心之表象，揭示出智的直觉之存在，但造......
智的直觉当中存在良知呈现、逆觉体证、良知自我坎陷等关联性术语。智的直觉有其生发过程，体现为良知呈现，良知如何呈现则通过逆觉体......
对于牟宗三的内在超越说,当前学界有两个典型批评.一个是外部批评,它的着眼点是如何应对外部世界的超越性问题.一个是内部批评,其......
“智的直觉”是牟宗三哲学的关键词,它被诸多学者解释为一种“自身意识”,并与费希特的“智性直观”相对比.然而,费希特式的“智性......
牟宗三以康德认识论中现象与物自身的超越的划分为切点，提出了两层存有论的哲学架构，即对应于物自体的“无执的存有论”与对应于现象......
牟宗三对“道德的形上学”之解释实蕴含创生的两种型态.其一是“本体宇宙论的创生”.其中创生之关键为“生体”,性体在人表现出道......
在《法哲学原理》中,黑格尔揭示了关于“伦理”的两种考察方式:实体的观点;原子的观点。“在考察伦理时永远只有两种观点可能:或者......
牟宗三先生对道德的形上学所作的论证是一个内涵丰富的立体结构,横向地看,他分别由意志因果、智的直觉、感通或感应三种途径说之,......
