宗教人类学相关论文
本文从花腰傣的传统宗教中成巫者极端的性别不均这一现象的解释引入讨论,描绘了田野调查与资料分析过程,提出有待解决的问题.然后,......
随州历史悠久,至今已有四千年的建置历史,是国家级历史文化名城.它位于湖北省北部,总面积6989平方公里,总人口159.2万.改革开放以......
已经出版了两辑.rn第一辑意在为中国的宗教人类学研究提供一个交流平台,展示学者“走进宗教现场”的尝试.既有微观层面田野现场的......
<正>20世纪80年代起,越来越多的人类学者将基督宗教作为研究对象,1并积累了一系列人类学基督宗教研究之著述。1987年,《美国民族学......
<正>人类学对中国伊斯兰教的研究可归入宗教人类学或民族宗教学的跨学科范畴,学界很少从学科上进行过总结和反思,因此对田野和研究......
湘西苗族的“接龙”仪式是一种为保佑氏族繁盛、风调雨顺、人丁兴旺的传统宗教祭祀仪式,又称“然戎”“西戎”和“让戎”。但是随......
引导宗教与社会主义社会相适应是一个长期的过程，是牵涉我国宗教工作领域中一个十分重要的政策理论和实践问题。在全国努力构建和谐......
一、埃文斯-普里查德简介 E.E.埃文斯-普里查德（1902-1973年），英国著名的社会人类学家，生于英国苏克塞斯，学生时代在牛津大学学习现......
本文从梳理“信仰原理”的基本框架和解释机制入手,结合云南中部的一个族群花腰傣的田野考察资料与相关文献中的案例进行分析,指出......
历史上,尼泊尔的纽瓦尔人与我国西藏交往甚密,对西藏中部的宗教艺术产生过重要影响.纽瓦尔人的宗教包括印度教和佛教两部分,具有高......
最近一些人类学家号召,应该把伊斯兰人类学研究的焦点放在所谓的“日常的伊斯兰”上.事实上,“日常的伊斯兰”这个概念强调了这些......
在宗教人类学看来,新疆回族伊斯兰教是一个"熟悉"(familiar)与"陌生"(strange)交互发现的绝佳个案.回族伊斯兰教在新疆的形成具有"......
