天下观相关论文
坚持胸怀天下是党的百年奋斗经验之一，是新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。中国共产党在百年奋斗历程中形成、丰富、发......
中国古代“天下”观是基于家、国、天下与个体之间的互动发展，出则学而优则仕，入则以孝化道，将天下理念凝聚为社会普遍共识，修身养性实......
战国时期是中国历史上的大变局，其中最重要的可见形态变化，就是中国版图上不再有一个中心，天下分裂为不同的邦国，邦国为了自己的存在和......
华夷之辨以进退于礼乐文明为转化机制，侧重于“中国”的准入性。由此形成的“多元一体”格局，促使学者在民族国家叙事面前坚持“文明......
在中国历史上,“天下观”曾深入人心。受此观念影响,古代中国人甚至只知有“天下”而不知有“国家”,并坚信自己身处整个宇宙之中......
“中华民族共同体”是近年来学界提出的词语和概念.作为自在的民族实体,中华民族共同体是中华民族在数千年的历史演进中逐渐生成的......
【关键词】唐朝 邦交礼仪 “朝贡制度” 天下观 基本特质 【中图分类号】K242 【文献标识码】A 如果说618年（武德元年）唐朝立国就......
元朝的疆域论述建立在草原本位疆域观和汉地天下观的基础之上,其演变与元朝的统一进程密切关联.早在建国之初,汉地儒臣就劝说蒙古......
《燕行录》中所载之《安南国使臣唱和问答录》记录了朝鲜使臣李睟光与安南使臣冯克宽的唱和诗歌与笔谈问答,为16世纪东亚外交史重......
古代中国是怎样将自己设定为“天下之中”的?对古代中国天下观的形成与演变，以及它对中国历史进程影响的探讨，促成了这本书的写作。......
首先感谢程妮娜老师的邀请,让我有机会来到这里阐述一下我个人的一些研究心得。我关注中国疆域问题,跟我们以前所谈的“东北工程”......
澳大利亚首任驻华大使费思棻曾半开玩笑地说，王赓武可以当好中国总理。历史学家唐德刚则可惜这位国立中央大学的学弟没能成为另一个......
40年来,中国美学研究取得了丰硕的成果.中国美学通史研究最为可观,形成了美学思想史、审美范畴史、审美文化史、审美意识史等不同......
中国近代以来天下观向国家观的转变是一个破旧立新、解构和建构同时进行的一体两面过程。一方面是中国中心天下观一步步解体,另一......
纳兰性德是清朝初年词坛中以婉约风格而著称的一位满族文人,被王国维誉为“北宋以来,一人而已”,其满洲贵族的身份与温婉的江南词......
儒家传统所强调的天下观不仅仅是地理层面的所指,同时也包括儒家对和谐社会的一种美好愿景.“天下大同”是中国古代对人类最终可达......
众所周知，中国古代没有完整政治学意义上的国家观，有的只是传统的天下观。国家观念的缺失使中华民族在长达两千多年的封建社会一直以......
传统的天下观是中国古代思想家建构中国式世界秩序的观念基础,其中以中国为世界的中心,强调华夏之外为“四夷”,然后华夏文化以其......
听多见多了“高调”、“高身段”的现世百象,近日读到刚刚辞世的美国宇航英雄尼尔·阿姆斯特朗低调处世的故事,犹如扑面清风,甚觉......
爱国主义是一种对自己祖国深厚的、古老的感情,爱国主义存在于不同的历史时期.论文一方面从历史的角度来回溯爱国主义在古代中国的......
"大一统"的政治理念、"用中适时"的思维方法以及特定的地理条件,塑造了古代中国的天下安全战略。它通常是一个综合的系统,涉及军事......
新加坡社群主义民主强调群体、政府与国家的重要性,从以集体主义为核心的亚洲价值观出发,奉行好政府主义,实施精英政治,限制结社与......
隋文帝对高句丽的政策一直是隋朝对外关系的一个重要组成部分。隋在建国之初的复杂环境;文帝务实、理智的政治作风;魏晋南北朝以来......
日本倭五王时代形成了以倭五王为"天子",包括了日本列岛及朝鲜半岛南部这一"天下"的"天下观".与当时中国的"天下观"相比,日本倭五......
经过新中国70多年特别是改革开放40多年持续奋斗，中国建成或正在建设一批大国重器，它们植根于深厚的传统“天下观”，诞生于联系空前紧......
明末,很多西方传教士进入中国,他们带来了新的地理学知识和新的世界地图.这些新事物在当时的士人阶层中引起了不小反响和议论,一定......
明末清初,西方传教士在其著述中介绍了欧洲法律,并将拉丁文国际法著作《法律及神作为立法者》译成中文,开启了国际法在华的星火传......
