后形而上学相关论文
现代性的异化概念以马克思主义和生存主义的两种范式为主导,不同于卢卡奇对两种范式的社会批判理论式融合,以海德格尔思想整体为资......
从古希腊哲学开始到近代哲学,形而上学一直占据着主流地位。形而上学追求着普遍性、探索永恒的实体,哈贝马斯称之为意识哲学的形而......
哈贝马斯把形而上学作为西方哲学从古到今的主流形式.他用重构而非解构的方法建构了一种新的哲学批评范式,以实现形而上学的真正超......
该文共分四章,在第一章,作者阐述了自己的研究意图.其后的两章,作者沿着两条相反的路径分析了哈贝马斯对法律的理解和论证.在第二......
自从亚里士多德确立了研究“实是之所以为实是”的学问为第一哲学始，形而上学便占据了西方传统哲学的核心内容，自此之后，经过阿奎那、......
如何理解多元世界的统一性？世界必具某种同质性，传统认识论对此持普遍客观性立场，但这受到后形而上学的质疑。为此，哲学需要寻求新的普......
政体问题是现代性的核心问题,正如哈贝马斯所言:“自17世纪以来,现代性的道德—实践的自我理解总体上是围绕着什么是最好的政体展......
上古时期，诗与哲学水乳交融。后来，哲学僭越于诗，于是就出现诗与哲学的分野。然而，三十年河东到河西，西方后形而上学消弭诗与哲学疆界，再......
本文旨在探究“重复”的启蒙性,它是推动激进解释学范式转换的关键所在.“重复”概念刻画了激进解释学的后形而上学特征,它摒弃了......
马克思致力于“确立此岸世界的真理”[1],但他并不是让现存的哲学去趋近现实世界或让现实世界去趋近现存哲学,而是“双刃地对待现......
哲学观问题是马克思哲学走向当代的一个重要视域,在当前的后形而上学语境中,由于不理解马克思在哲学观上实现的革命性变革,也就导......
形而上学批判是形而上学之后现代思潮的中心任务，也是哈贝马斯建立交往行为理论的基本前提之一。哈贝马斯在厘定形而上学概念的基础......
当代哲学思维方式的变更主要表现为传统形而上学向后形而上学的转变。传统形而上学向后形而上学的转向带来了政治思维方式的变更,......
传统形而上学以抽象的“神性”、“理性”来确保德福的绝对同一性。后现代主义通过对同一性哲学的批判、对个体差异性的强调,否认......
