化性起伪相关论文
以成德为鹄,化性起伪是荀子最核心的观点,由性伪分到性伪合的过程便是修养的过程,圣人之所异而过众的原因不在于性,在于修养。先秦......
学界对郭店儒简《性自命出》作者聚讼纷纭，但若悬置对具体作者的执求，以篇为单位予以观照，将其视作《礼记》类文献中的一篇，则可发现其......
荀子基于人性恶的理论假设，以天人相分为逻辑起点，并从义利之辨的角度，全面建构了其人学思想体系。从整体分析，荀子人学思想包括三个维......
［摘要］荀子的人性论思想在中国哲学史上独树一帜，他对“性”的含义有特别的界定。不管他在人性问题上怎样立论，其最终目的依然是使人为......
内容摘要：荀子作为先秦时期集诸子百家之大成者，在扬弃孔、孟教育观的基础上，扩大了教育的内涵。其中“化性起伪”的人性论，“亲师”“......
在日常工作、生活当中,人们相互之间免不了要争辩事理,特别是一些从事领导、外交、政工等方面工作的人,更需要随时回答质疑、化解......
两千多年前，“亚圣”孟子对人性有一个美好期许，以为每一个人都有弃恶从善的天资，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有......
[作者简介]：何丽娟（1988—），女，四川射洪，四川音乐学院绵阳艺术学院助教，研究方向马克思主义哲学、中国哲学，硕士。 摘要：本文基于荀子思......
礼法并重、隆礼重法的思想自荀子始，奠定了两千多年中华法系的思想基础。一个影响中国法治进程两千年的思想家，无论社会现实发生多大......
本文通过对先秦时期荀子哲学思想的研究，从管理角度对荀子人性论进行关注，系统阐述荀子“性恶论”和“化性起伪”思想，以及由此产生的......
摘要：荀子是先秦时期儒学的代表人物，他的思想体系博大精深，其中有关道德教育思想的论述至今仍然对我们的思考有启迪作用。荀子坚持“......
天下人为利来为利往,荀子基于现实生活观察到人自私自利,唯利是图,为达目的可以不择手段,做伤天害理的事.荀子为改造人自然性,提出......
王道是使儒家所提倡的仁政能够顺利实施的政治主张,它是针对君王及具有实权的上层统治者而提出的,其根本性的目的是实现儒家所提倡......
荀子是儒家思想体系里最现实最功利的代表人物,其提出的“性恶论”也被总结为人性本恶.事实上,荀子并非宣扬人性本恶,这一点从他的......
荀子是中国古代著名的思想家、政治家，是儒家的代表人物之一，提倡“性恶论”，与孟子的“性善论”形成对立。《荀子·性恶》中提出：“故......
荀子德育思想的逻辑起点是“明于天人之分”;基础是“明于性伪之分”;核心是“化性起伪”;重点是“明分使群”;目标是“君子贵全”......
荀子从“人性本恶，其善者伪也”出发，提出“化性起伪”的人性改造论是站在当时新兴的地主阶级的立场上提出的，他的化性起伪学说是为了......
