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《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》明确规定：“语文是最重要的交際工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是我国语文教学上第一次明确提出了“人文性”，强调语文教学应重视对学生情感、态度和价值观的熏陶感染。这是语文学科性质定位的一大飞跃，它将极大地改变语文教学的方向，转变语文教学者的思想观念，促进语文教学在新世纪的改革中不断发展。人文性是语文学科最重要的特点之一，也是完善语文学科教学方向的一个重要方面，更是提高学生自身素质不可或缺的一个重要因素。而人文性的建构已成为语文教育者的共识，大家都在致力营造良好的人文环境，创设情境，营造氛围，力求放手让学生自己去体验、去领悟，然而，这又是一个多么漫长的潜移默化的过程。那么在高中语文教学中，如何体现其人文性？笔者在多年的语文教学中不断摸索，提出了自己的看法。
一、语文课程的人文内涵
语文负载着文化，传承着文化，而且本身就是一种文化。人文性乃语文课程的灵魂，离开人文性，语文教学将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。语文课程具有丰富的人文内涵。从课程广度看，上自天文，下自地理，古今中外，无所不包；从课程深度看，或赏心悦目，或回味无穷，或动人心魄;从课程效度看，可提升道德境界，可培养审美情趣，可启迪人生智慧，可丰富文化底蕴。“关关雎鸠”的爱情吟咏，楚辞世界巫风神话的幽怨对话，魏晋士子的生命自觉，盛唐之音的气度恢弘，宋元山水的迷我忘我之境，明清之时纷繁世俗图景……我们需要认真品味。老舍的文字是漫画，世俗风情；鲁迅的文字是木刻，力透纸背；余秋雨的文字是水墨，意蕴深刻……我们应细细欣赏。安徒生的童话以虚构之笔给孩子描绘了一个迷人的世界，巴尔扎克构筑了一座座语言及命运的迷宫……这就是语文，一个蕴藏着精神自由和生命丰妙的语文。学生徜徉其间，浸润其中，以情悟情，将心比心，在语文对话中得到精神的滋养，享受生命的愉悦。
二、语文课堂教学应做到工具性和人文性的统一
《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文学科本体的体现就是在教学中要做到工具性和人文性的统一。在课堂教学中，语文学科的工具性简而言之就是进行听、说、读、写训练，语文学科的人文性，就是要培养学生热爱生活，热爱祖国，热爱语文，热爱文化的情感。在语文课堂上要恪守语文姓“语”不动摇，切不可丢掉语言文字这个本体。要让学生在品味文本语言的过程中给学生以人文关照，让学生在获得言语智慧的同时，也得到人文精神的滋养。在语文教学中，只有使工具性和人文性融合统一，才能促进学生语文素养的形成与发展。
三、语文教师要注重心灵互动，关注每一个学生
在新的理念指导下，语文阅读教学其实也应该回归自然、回归社会、回归自我的统一性的生态课堂，这其中，也应该流淌着热爱与真情，唤起个体灵性与天赋的绿色，为学生提供一个和谐、温馨的人文环境，激发学生的情感，点燃学生的心灵火花；师生之间彼此敞开心扉，通过传达人世间爱和人类文明的力量来唤醒自己的心灵，进行人格平等的心灵对话，使每一个学生教能感受到自己的尊严，沐浴在人性的光辉里快乐的成长；语文教师要为学生舒展心灵、放飞心灵提供一个广阔的平台，让学生真正成为课堂学习的主人。再说每一个学生都是一个鲜活的生命体，教学观念层面上的人文精神的核心以学生发展为本，一切为了学生，一切尊重学生，教学时须关注每一个学生。
四、突出人文性，但不能淡化工具性
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去把语文课上成纯粹的工具训练课，语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。造成语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥。而新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。
总而言之，过去语文的教学一直在强调工具性与思想性，课堂上不指导学生学习，不给学生足够的读书时间，而是让学生嚼老师嚼过的馍，让学生记老师分析归纳的答案，往往忽视了学生个体的独特感受，学生整体和谐的发展受到了严重的阻碍。事实上，工具性关注的往往是人的理性、认知与过程；人文性关注的往往是人的非理性、情感与动机。因此，强调工具性忽视人文性或强调人文性忽视工具性的课堂教学，都将会造成人的片面的畸形发展。“工具性与人文性的统一”可以理解为理性与非理性，认知与情感，过程与动机的有机结合，它们的合力是学生素质全面发展的源泉。“应尊重学生在学习过程中的独特体验”。“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，在高中语文教学中强调语文学科的人文性特点必将极大地完善语文的教学，促进学生整体和谐的发展。
【参考文献】
[1]邹艳红．《新课改下语文教学人文性建构的探索》．
[2]蔡军华．《新课改下的语文教学反思》．
[3]佚名．《新课改下的个性化语文阅读教学》．
[4]佚名．《高中语文新课改中“人文性”的探索和实践》
[5]陈汉清．《新课改下如何体现语文教学的人文性》．
[6]佚名《新课改必须构建有效的语文课堂教学》.
一、语文课程的人文内涵
语文负载着文化，传承着文化，而且本身就是一种文化。人文性乃语文课程的灵魂，离开人文性，语文教学将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。语文课程具有丰富的人文内涵。从课程广度看，上自天文，下自地理，古今中外，无所不包；从课程深度看，或赏心悦目，或回味无穷，或动人心魄;从课程效度看，可提升道德境界，可培养审美情趣，可启迪人生智慧，可丰富文化底蕴。“关关雎鸠”的爱情吟咏，楚辞世界巫风神话的幽怨对话，魏晋士子的生命自觉，盛唐之音的气度恢弘，宋元山水的迷我忘我之境，明清之时纷繁世俗图景……我们需要认真品味。老舍的文字是漫画，世俗风情；鲁迅的文字是木刻，力透纸背；余秋雨的文字是水墨，意蕴深刻……我们应细细欣赏。安徒生的童话以虚构之笔给孩子描绘了一个迷人的世界，巴尔扎克构筑了一座座语言及命运的迷宫……这就是语文，一个蕴藏着精神自由和生命丰妙的语文。学生徜徉其间，浸润其中，以情悟情，将心比心，在语文对话中得到精神的滋养，享受生命的愉悦。
二、语文课堂教学应做到工具性和人文性的统一
《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”语文学科本体的体现就是在教学中要做到工具性和人文性的统一。在课堂教学中，语文学科的工具性简而言之就是进行听、说、读、写训练，语文学科的人文性，就是要培养学生热爱生活，热爱祖国，热爱语文，热爱文化的情感。在语文课堂上要恪守语文姓“语”不动摇，切不可丢掉语言文字这个本体。要让学生在品味文本语言的过程中给学生以人文关照，让学生在获得言语智慧的同时，也得到人文精神的滋养。在语文教学中，只有使工具性和人文性融合统一，才能促进学生语文素养的形成与发展。
三、语文教师要注重心灵互动，关注每一个学生
在新的理念指导下，语文阅读教学其实也应该回归自然、回归社会、回归自我的统一性的生态课堂，这其中，也应该流淌着热爱与真情，唤起个体灵性与天赋的绿色，为学生提供一个和谐、温馨的人文环境，激发学生的情感，点燃学生的心灵火花；师生之间彼此敞开心扉，通过传达人世间爱和人类文明的力量来唤醒自己的心灵，进行人格平等的心灵对话，使每一个学生教能感受到自己的尊严，沐浴在人性的光辉里快乐的成长；语文教师要为学生舒展心灵、放飞心灵提供一个广阔的平台，让学生真正成为课堂学习的主人。再说每一个学生都是一个鲜活的生命体，教学观念层面上的人文精神的核心以学生发展为本，一切为了学生，一切尊重学生，教学时须关注每一个学生。
四、突出人文性，但不能淡化工具性
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这是对语文课程性质的最新认识。过去把语文课上成纯粹的工具训练课，语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。造成语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥。而新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本能力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。
总而言之，过去语文的教学一直在强调工具性与思想性，课堂上不指导学生学习，不给学生足够的读书时间，而是让学生嚼老师嚼过的馍，让学生记老师分析归纳的答案，往往忽视了学生个体的独特感受，学生整体和谐的发展受到了严重的阻碍。事实上，工具性关注的往往是人的理性、认知与过程；人文性关注的往往是人的非理性、情感与动机。因此，强调工具性忽视人文性或强调人文性忽视工具性的课堂教学，都将会造成人的片面的畸形发展。“工具性与人文性的统一”可以理解为理性与非理性，认知与情感，过程与动机的有机结合，它们的合力是学生素质全面发展的源泉。“应尊重学生在学习过程中的独特体验”。“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”因此，在高中语文教学中强调语文学科的人文性特点必将极大地完善语文的教学，促进学生整体和谐的发展。
【参考文献】
[1]邹艳红．《新课改下语文教学人文性建构的探索》．
[2]蔡军华．《新课改下的语文教学反思》．
[3]佚名．《新课改下的个性化语文阅读教学》．
[4]佚名．《高中语文新课改中“人文性”的探索和实践》
[5]陈汉清．《新课改下如何体现语文教学的人文性》．
[6]佚名《新课改必须构建有效的语文课堂教学》.