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许多同学写议论文时，苦于找不到材料作论据，总是东拼西凑，勉强列举几个俗滥的材料敷衍成文。议论文论据的选择和使用就真的这么难？究竟能不能找到一种切实可行的办法来解决呢？
其实，很多材料是我们学习生活中常常见到的，可以信手拈来，只是这些材料没有引起同学们的注意罢了。如果同学们从思想上加以重视，然后通过适当的方式加以训练，这些材料一定会起到“熟而不俗”的效果。
教材是论据的来源。《烛之武退秦师》中有“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”和“事不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”等内容，结合当前社会实际，我们可以从中提炼出“莫等人才老去”“不以年寿论人才”等观点，所以我们在写作关于人才的议论文时即可大胆使用此论据；《鸿门宴》中有樊哙劝沛公语“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，可以作为“成大事者不拘小节”的论据；《包身工》里“带工”的巧舌如簧和包身工的悲惨遭遇可以做“天上不会掉馅饼”的绝好论据；《氓》中关于“可说”“不可说”的内容，正好可以成为驳斥“早恋”的素材；《游褒禅山记》本是说明“实现理想、成就事业必须有志、力、物和治学态度”的，但文中有“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”这样的内容，我们据此可提炼出“不可盲从大流”“成于主见毁于从”等观点，写作与此观点相似的论文时就可以不着痕迹地用上这个材料；《就任北京大学校长之演说》中“然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？”何尝不是“雄辩不如自修”的最好论据？《过秦论》中有“四君子”“六国士”“十倍地”“百万师”的铺排扬厉和“从散约败，争割地以赂秦”的对比，则可以让我们反弹琵琶作为“团结才是力量”的论据……
教材是论据的来源，日常生活中的小事也是论据的来源。
毛泽东在《反对党八股》里就运用生活中的很多谚语来作论据，譬如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，这是对日常生活中俗语的一种运用。除此之外，对生活的仔细观察和思考也可以用到作文中作为论据，而且常常会起到意想不到的效果。蚂蚁搬稻草回巢的小事，可能我们很多人都见过，然而认真思考者却是少之又少。有一个同学就写了这件事：“蚂蚁或许因为失败而流过泪，或许因为失败而伤过心，然而这些都不能阻止它要把那根稻草搬回家的念想。明知不可为而为之，这是一种悲壮。蚂蚁如此对待困难，生活中的我们还有什么困难不可以克服呢？”看到这样的文字，作为老师，能不为学生的细致观察和深入思考感动么？其他的如冬青树被砍伐后依然能发出新芽——顽强，蚂蚁搬家——团结、毅力，羊羔跪乳——感恩等日常生活中的许多小事均可作为我们的论据。作文论据来源于生活，显得真实，有说服力，能很好地表达真情实感；论据又高于生活，对生活中的小事稍加整合、加工，即能够彰显我们写作的智慧。
不仅如此，国家大事、时政新闻等也是我们论据的来源。
现在很多学校都配备了教室电视，我们可以通过电视了解国内外的时政新闻，这又增添了我们储备论据的来源。中央电视台“感动中国”“人物”“焦点访谈”等节目都是极好的论据之源。其他的像老人摔倒扶不扶的报道、小悦悦事件、校车事件、食品安全事件等关系道德良知的讨论，利比亚冲突、欧债危机、美国重返太平洋等重大国际事件，都可以作为我们写作的论据，这些论据不但新颖，而且具有时代感，比起那些用得俗滥的古人古事更能吸引老师的眼球。只有了解这些内容，熟悉这些内容，我们才能够在写作中灵活自由地运用。这样的论据，让老师们觉得，能写出这种论据的学生绝不是“死读书，读死书”的人，绝不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人。
俗话说，生活处处是语文；同样地，生活处处有论据。中学生缺少的不是论据，而是缺少发现、搜集论据的习惯。只要我们做个有心人，我们的写作论据是取之不竭、用之不尽的。
其实，很多材料是我们学习生活中常常见到的，可以信手拈来，只是这些材料没有引起同学们的注意罢了。如果同学们从思想上加以重视，然后通过适当的方式加以训练，这些材料一定会起到“熟而不俗”的效果。
教材是论据的来源。《烛之武退秦师》中有“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”和“事不能早用子，今急而求子，是寡人之过也”等内容，结合当前社会实际，我们可以从中提炼出“莫等人才老去”“不以年寿论人才”等观点，所以我们在写作关于人才的议论文时即可大胆使用此论据；《鸿门宴》中有樊哙劝沛公语“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，可以作为“成大事者不拘小节”的论据；《包身工》里“带工”的巧舌如簧和包身工的悲惨遭遇可以做“天上不会掉馅饼”的绝好论据；《氓》中关于“可说”“不可说”的内容，正好可以成为驳斥“早恋”的素材；《游褒禅山记》本是说明“实现理想、成就事业必须有志、力、物和治学态度”的，但文中有“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”这样的内容，我们据此可提炼出“不可盲从大流”“成于主见毁于从”等观点，写作与此观点相似的论文时就可以不着痕迹地用上这个材料；《就任北京大学校长之演说》中“然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？”何尝不是“雄辩不如自修”的最好论据？《过秦论》中有“四君子”“六国士”“十倍地”“百万师”的铺排扬厉和“从散约败，争割地以赂秦”的对比，则可以让我们反弹琵琶作为“团结才是力量”的论据……
教材是论据的来源，日常生活中的小事也是论据的来源。
毛泽东在《反对党八股》里就运用生活中的很多谚语来作论据，譬如“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”，这是对日常生活中俗语的一种运用。除此之外，对生活的仔细观察和思考也可以用到作文中作为论据，而且常常会起到意想不到的效果。蚂蚁搬稻草回巢的小事，可能我们很多人都见过，然而认真思考者却是少之又少。有一个同学就写了这件事：“蚂蚁或许因为失败而流过泪，或许因为失败而伤过心，然而这些都不能阻止它要把那根稻草搬回家的念想。明知不可为而为之，这是一种悲壮。蚂蚁如此对待困难，生活中的我们还有什么困难不可以克服呢？”看到这样的文字，作为老师，能不为学生的细致观察和深入思考感动么？其他的如冬青树被砍伐后依然能发出新芽——顽强，蚂蚁搬家——团结、毅力，羊羔跪乳——感恩等日常生活中的许多小事均可作为我们的论据。作文论据来源于生活，显得真实，有说服力，能很好地表达真情实感；论据又高于生活，对生活中的小事稍加整合、加工，即能够彰显我们写作的智慧。
不仅如此，国家大事、时政新闻等也是我们论据的来源。
现在很多学校都配备了教室电视，我们可以通过电视了解国内外的时政新闻，这又增添了我们储备论据的来源。中央电视台“感动中国”“人物”“焦点访谈”等节目都是极好的论据之源。其他的像老人摔倒扶不扶的报道、小悦悦事件、校车事件、食品安全事件等关系道德良知的讨论，利比亚冲突、欧债危机、美国重返太平洋等重大国际事件，都可以作为我们写作的论据，这些论据不但新颖，而且具有时代感，比起那些用得俗滥的古人古事更能吸引老师的眼球。只有了解这些内容，熟悉这些内容，我们才能够在写作中灵活自由地运用。这样的论据，让老师们觉得，能写出这种论据的学生绝不是“死读书，读死书”的人，绝不是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人。
俗话说，生活处处是语文；同样地，生活处处有论据。中学生缺少的不是论据，而是缺少发现、搜集论据的习惯。只要我们做个有心人，我们的写作论据是取之不竭、用之不尽的。