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在中西文化里，都有关于宇宙开始的传说。神话传说是每一个文化的启蒙和灵感来源，更是这一文化的精神根基。研究神话传说对于研究这种文化特点有着追根溯源的效果。中国文化的传统一直崇尚利他、自强、奋斗、天人合一等思想，而西方文化崇尚利己、自由、个人主义等思想。追其根本，这两种文化的差异从它们各自关于起源的传说即可体现出来。在中国《山海经》的记载中，宇宙是盘古开天辟地创造的。在西方《圣经》里，宇宙万物是由上帝创造的。本文主要通过研究这两种文化起源的异同来剖析其反映的文化异同。
一、传说梗概
根据《山海经》的记载，人类诞生之前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天;重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随之越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音，化作了隆隆的雷声;他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤变成了辽阔的大地;他的血液变成了奔流不息的江河;他的汗变成了滋润万物的雨露……
在《圣经》里，宇宙万物是由上帝创造的。第一天，上帝对无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。
第二天，上帝仍不满意眼前空洞的景象，就一挥手说：“天上要布满星辰。”于是，宇宙间又布满了数不清的大大小小的星球。上帝将日、月星晨摆列在天空中，它们各司其职，掌管着昼夜和时节。第三天，上帝看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：“水应聚集在一起，使旱地显露。”于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。第四天，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，做记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是，上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗，把它们嵌列在天幕之中。第五天，上帝说：“水中要有众多的鱼，天空中要有无数的鸟。”于是，世间出现了各种各样的鱼和飞鸟，大地上出现了各种野兽和昆虫，野兽在地上奔跑自如，昆虫飞舞在花草中。第六天，上帝看到阳光明媚十分满意，于是说：“我要照我样式造人，让他管理地上的万物和走兽。”上帝用泥捏成一个泥人，朝泥人吹了一口仙气，于是，人便在上帝的手里诞生了。上帝用五天的时间造出天地万物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地万物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壮，便决定把第七天作为休息的日子。
二、文化相同点
首先，宇宙的最初状态都是混沌和黑暗一片。宋·李昉《太平御览》记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。”这是中国神话中对宇宙最初状态的描述，宇宙是一片混沌，就像鸡蛋的内部。《圣经 创世纪》说：“宇宙天地未形成之前，黑暗笼罩着混沌空虚，宛如一个充满黑暗，深不可测，无边无际的深渊。”这是西方《圣经》故事对世界最初状态的描述：宇宙是黑暗的，是混沌空虚的，什么都没有。由此对比来看，中西方关于宇宙的起源状态描述是一致的。这里可以体现出中西方人民在古代的宇宙观都是懵懂状态。由于技术和知识的局限，他们只能把宇宙想象为黑暗的一片。这说明东西方人类始祖都经历了一个混沌、黑暗的艰难时期。
其次，盘古和上帝开创世界的方法相似。在中国神话里，盘古苏醒后用斧头开辟把天地劈开，阳清为天，阴浊为地。在西方，上帝把黑暗与光明分开，用苍穹把水分开。所以，两种文化的相似处是创世神做的都是分离工作。天和地，日和光本来是存在的。二位英雄形象作为第一个把两种事物分开，从而开辟了天地，给人类带来了光明。事实上，宇宙是存在的，存在的状态是无序的、混乱的。而盘古和上帝是无序宇宙的梳理者。
三、文化差异
在盘古开天辟地中，天地的分离是循序渐进的，是不知经历了多少天才形成了天地。天地因盘古而生，却不因盘古的死而失去，盘古倒下后，他与天地合而为一，这就体现人中国古代“天人合一，万物皆为一体”的思想。故事也体现了盘古自强不息、朝乾夕惕、顶天立地的君子之气魄和人格精神。盘古开天地的故事告诉人们要敬畏天地，也要开天辟地、勇往直前。每个人都和盘古一样，是天地之子、宇宙之子，中国人是没有“上帝”这个概念的，因为天为父、地为母，四海之内皆兄弟。
时间上，盘古在混沌中睡了一万八千年后醒来，劈开天地，他为了防止天和地合住，又用自己的身体在天地间站立支撑，这又持续了另一个一万八千年，直到最后盘古精疲力尽，最终倒下而亡。但天地就此永远分开。在《圣经》传说里，上帝创造世界就仅仅用了六天的时间。每一天创造一种自然现象。每一天只须用意念或者只须说一句话，宇宙就自然神奇地按照上帝的旨意出现了。从一万八千年和六天来对比，可见中国文化强调艰苦奋斗的精神。中国人民自古就是勤劳的民族，四大发明、五千年壮阔历史都是中国人艰苦奋斗、热爱劳动的成果。盘古的辛劳、盘古的毅力正是中华民族自古至今生生不息的法宝。遇到任何困难，中华民族都有着强大的毅力和决心去战胜它。西方上帝仅需六天，体现在西方文化里，自由、娱乐、轻松休闲是人们崇尚的东西。上帝在第七天休息。这也说明西方文化的自我休闲爱好。这和中国人的勤奋坚持形成了强烈的对比。盘古开天辟地展现出强烈的开拓和创新精神，这对于开创以后的历史进程和创造新世界具有非常必要的引导意义。中西方神话中，创造万物的难易程度不同，盘古用自己的身体创造了万物，而上帝造物倒是显得很轻松，用嘴说有什么就有了，只用了6天就造出了天地万物。
在盘古死后，他的身体部位也化为世间万物。他的呼吸化为云彩，他的四肢化为东西南北四个方向，他的血液化为世间的河流湖泊，他的身躯化为山脉，他的双眼分别化为太阳和月亮。他的行为正是中国文化自我牺牲的精神，也是集体主义精神。活着的时候鞠躬尽瘁，用尽全力撑起天和地，死后也不忘为他人谋福利。盘古舍己为人、自我牺牲的奉献精神，这有利于引导和培养后世一代又一代的人，不怕困难，刻苦坚持，长期奋斗，自我牺牲，为民造福的精神和素养。盘古是人，有血有肉。因此，开天地只能依靠“力量”，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。可能中国功夫就源于此吧！这也是中国人所说的做人就要顶天立地。顶天立地的形象源于盘古用身躯支撑天地的伟大形象。上帝是神，是个只须思考就能造物的神。“上帝说要有光，黑暗中就出现了光，要把水和空气分开，就果然灵验……”所以，西方的唯心主义、空想主义才会无比盛行。盘古开天地是一种无私的奉献。“手撑天，脚蹬地，盘古吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造个日月山川，人类万物。可是他已经累倒了，再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧。”原来无私的奉献精神是始祖留给炎黄子孙的最宝贵的精神支柱。
四、影响不同
上帝創造世纪打造的是快乐崇拜的传说。而盘古的神话故事塑造的是一个接近于真实并令人敬仰的先辈形象。盘古的故事体现着中华民族的务实求是、勤劳勇敢的精神。盘古经历一万八千年，历尽艰辛以生命为代价创造世界。这反映中国人重视实际，勤劳质朴，具有为后世子孙牺牲的精神，说明中国人注重事物的发展过程，崇拜天和祖先。上帝轻易创世纪对后世在宗教思想方面的影响更深远。西方人从此认为上帝创造自己，这和自己的奋斗、勤奋、努力关系不大。于是，西方形成宗教祈祷的仪式，祈愿上帝可以给自己创造更多的美好事物。
（西安外事学院人文艺术学院）
一、传说梗概
根据《山海经》的记载，人类诞生之前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天;重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随之越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音，化作了隆隆的雷声;他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢变成了大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤变成了辽阔的大地;他的血液变成了奔流不息的江河;他的汗变成了滋润万物的雨露……
在《圣经》里，宇宙万物是由上帝创造的。第一天，上帝对无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。
第二天，上帝仍不满意眼前空洞的景象，就一挥手说：“天上要布满星辰。”于是，宇宙间又布满了数不清的大大小小的星球。上帝将日、月星晨摆列在天空中，它们各司其职，掌管着昼夜和时节。第三天，上帝看到陆地上混沌不分，心中不悦，就说：“水应聚集在一起，使旱地显露。”于是，水便汇聚起来，旱地显露出来。第四天，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，做记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是，上帝造就了两个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗，把它们嵌列在天幕之中。第五天，上帝说：“水中要有众多的鱼，天空中要有无数的鸟。”于是，世间出现了各种各样的鱼和飞鸟，大地上出现了各种野兽和昆虫，野兽在地上奔跑自如，昆虫飞舞在花草中。第六天，上帝看到阳光明媚十分满意，于是说：“我要照我样式造人，让他管理地上的万物和走兽。”上帝用泥捏成一个泥人，朝泥人吹了一口仙气，于是，人便在上帝的手里诞生了。上帝用五天的时间造出天地万物，又在第六天按自己的形象造出了人。上帝看到天地万物井然有序、生生不息，他造的人英俊健壮，便决定把第七天作为休息的日子。
二、文化相同点
首先，宇宙的最初状态都是混沌和黑暗一片。宋·李昉《太平御览》记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。”这是中国神话中对宇宙最初状态的描述，宇宙是一片混沌，就像鸡蛋的内部。《圣经 创世纪》说：“宇宙天地未形成之前，黑暗笼罩着混沌空虚，宛如一个充满黑暗，深不可测，无边无际的深渊。”这是西方《圣经》故事对世界最初状态的描述：宇宙是黑暗的，是混沌空虚的，什么都没有。由此对比来看，中西方关于宇宙的起源状态描述是一致的。这里可以体现出中西方人民在古代的宇宙观都是懵懂状态。由于技术和知识的局限，他们只能把宇宙想象为黑暗的一片。这说明东西方人类始祖都经历了一个混沌、黑暗的艰难时期。
其次，盘古和上帝开创世界的方法相似。在中国神话里，盘古苏醒后用斧头开辟把天地劈开，阳清为天，阴浊为地。在西方，上帝把黑暗与光明分开，用苍穹把水分开。所以，两种文化的相似处是创世神做的都是分离工作。天和地，日和光本来是存在的。二位英雄形象作为第一个把两种事物分开，从而开辟了天地，给人类带来了光明。事实上，宇宙是存在的，存在的状态是无序的、混乱的。而盘古和上帝是无序宇宙的梳理者。
三、文化差异
在盘古开天辟地中，天地的分离是循序渐进的，是不知经历了多少天才形成了天地。天地因盘古而生，却不因盘古的死而失去，盘古倒下后，他与天地合而为一，这就体现人中国古代“天人合一，万物皆为一体”的思想。故事也体现了盘古自强不息、朝乾夕惕、顶天立地的君子之气魄和人格精神。盘古开天地的故事告诉人们要敬畏天地，也要开天辟地、勇往直前。每个人都和盘古一样，是天地之子、宇宙之子，中国人是没有“上帝”这个概念的，因为天为父、地为母，四海之内皆兄弟。
时间上，盘古在混沌中睡了一万八千年后醒来，劈开天地，他为了防止天和地合住，又用自己的身体在天地间站立支撑，这又持续了另一个一万八千年，直到最后盘古精疲力尽，最终倒下而亡。但天地就此永远分开。在《圣经》传说里，上帝创造世界就仅仅用了六天的时间。每一天创造一种自然现象。每一天只须用意念或者只须说一句话，宇宙就自然神奇地按照上帝的旨意出现了。从一万八千年和六天来对比，可见中国文化强调艰苦奋斗的精神。中国人民自古就是勤劳的民族，四大发明、五千年壮阔历史都是中国人艰苦奋斗、热爱劳动的成果。盘古的辛劳、盘古的毅力正是中华民族自古至今生生不息的法宝。遇到任何困难，中华民族都有着强大的毅力和决心去战胜它。西方上帝仅需六天，体现在西方文化里，自由、娱乐、轻松休闲是人们崇尚的东西。上帝在第七天休息。这也说明西方文化的自我休闲爱好。这和中国人的勤奋坚持形成了强烈的对比。盘古开天辟地展现出强烈的开拓和创新精神，这对于开创以后的历史进程和创造新世界具有非常必要的引导意义。中西方神话中，创造万物的难易程度不同，盘古用自己的身体创造了万物，而上帝造物倒是显得很轻松，用嘴说有什么就有了，只用了6天就造出了天地万物。
在盘古死后，他的身体部位也化为世间万物。他的呼吸化为云彩，他的四肢化为东西南北四个方向，他的血液化为世间的河流湖泊，他的身躯化为山脉，他的双眼分别化为太阳和月亮。他的行为正是中国文化自我牺牲的精神，也是集体主义精神。活着的时候鞠躬尽瘁，用尽全力撑起天和地，死后也不忘为他人谋福利。盘古舍己为人、自我牺牲的奉献精神，这有利于引导和培养后世一代又一代的人，不怕困难，刻苦坚持，长期奋斗，自我牺牲，为民造福的精神和素养。盘古是人，有血有肉。因此，开天地只能依靠“力量”，抡起拳头就砸，抬起脚就踢。可能中国功夫就源于此吧！这也是中国人所说的做人就要顶天立地。顶天立地的形象源于盘古用身躯支撑天地的伟大形象。上帝是神，是个只须思考就能造物的神。“上帝说要有光，黑暗中就出现了光，要把水和空气分开，就果然灵验……”所以，西方的唯心主义、空想主义才会无比盛行。盘古开天地是一种无私的奉献。“手撑天，脚蹬地，盘古吃的只是飘进他嘴里的雾，他从不睡觉。他开天辟地，耗尽了心血，流尽了汗水。在睡梦中他还想着：光有蓝天、大地不行，还得在天地间造个日月山川，人类万物。可是他已经累倒了，再不能亲手造这些了。最后，他想：把我的身体留给世间吧。”原来无私的奉献精神是始祖留给炎黄子孙的最宝贵的精神支柱。
四、影响不同
上帝創造世纪打造的是快乐崇拜的传说。而盘古的神话故事塑造的是一个接近于真实并令人敬仰的先辈形象。盘古的故事体现着中华民族的务实求是、勤劳勇敢的精神。盘古经历一万八千年，历尽艰辛以生命为代价创造世界。这反映中国人重视实际，勤劳质朴，具有为后世子孙牺牲的精神，说明中国人注重事物的发展过程，崇拜天和祖先。上帝轻易创世纪对后世在宗教思想方面的影响更深远。西方人从此认为上帝创造自己，这和自己的奋斗、勤奋、努力关系不大。于是，西方形成宗教祈祷的仪式，祈愿上帝可以给自己创造更多的美好事物。
（西安外事学院人文艺术学院）