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大鹏金翅鸟又叫迦楼罗鸟，意译为羽毛美丽者，在佛教中，为八部众之一，翅翮金色，两翼广三三六万里，住于须弥山北方的大铁树上，经典记载：人类之初，大地上布满了巨大的妖龙和洪水，人类无法生存，如来佛祖就派这些大鹏金翅鸟去啄走了妖龙，为人类的生存创造了清平世界。所以自古至今人们供奉这种大鹏金翅鸟，把它当成护法神作为保佑平安的心灵寄托。
在大理，大鹏金翅鸟同样是佛教文化的代表象征之一。在大理漫长的发展史上，佛教一度是南诏大理国的国教，大理人礼敬佛陀，而对大鹏金翅鸟的崇拜也是由来已久。在大理把姑娘称作“金花”，把小伙称作“阿鹏”，可见人们对大鹏金翅鸟景仰之至。“五彩云霞空中飘，天上飞来金翅鸟………”一首民歌，更是唱出了人们对大鹏金翅鸟的无限情义。
大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、下关佛图寺塔，昆明东寺塔，楚雄大姚白塔等南诏大理国时期的古塔，塔顶上都站着大鹏金翅鸟。1978年，文物部门在对崇圣寺三塔整理维修期间，在千寻塔内发现了一尊银质鎏金的大鹏金翅鸟（图1），此尊大鹏金翅鸟，通高18.5厘米，重125克，属大理国时期（公元十世纪—公元十三世纪）的文物，鸟头饰羽冠，颈细长，翅膀羽势向内卷，作欲飞状。两爪锋利有力，立于莲座之上，尾、身之间有孔，插有镂花火焰背光，其上是水晶珠五粒。现收藏于云南省博物馆，为国家级文物。
图2，此尊大鹏金翅鸟，高22厘米，铜质，大理国时期，造型风格与上一尊相同。翅、尾、头座为分别锻制后用榫口连接和焊接而成，鸟足踏莲花座，昂头、张翅、竖尾为欲飞状，尾部有孔，其上饰珠已失。目光锐利，似乎在俯瞰万顷洱海。
图3，此尊大鹏金翅鸟，长8.5厘米，铜鎏金，大理国时期。此尊大鹏金翅鸟头颅、胸翅、长尾及脚与莲花（脚与莲花已失）分铸，用丝线穿结拼装而成，尾部羽毛上挂有佛教七宝中的水晶、琥珀等小珠。坚利的钧形嘴和圆睁的炯炯目光俯视一切，升腾的火焰形长尾仿佛随风而动，灵动飘逸。这是一件精细之物，捧在手中都要小心翼翼，可能头上落下的一根头发都会将其压垮，因为串连的金属丝线在一千多年的岁月中早已矿化。
此两尊大鹏金翅鸟为云南藏家收藏，一大一小，一刚一柔，相映成趣。由于年代久远，南诏大理国的大鹏金翅鸟，存世稀少，每一尊都是不可多得的艺术精品。
在大理，大鹏金翅鸟同样是佛教文化的代表象征之一。在大理漫长的发展史上，佛教一度是南诏大理国的国教，大理人礼敬佛陀，而对大鹏金翅鸟的崇拜也是由来已久。在大理把姑娘称作“金花”，把小伙称作“阿鹏”，可见人们对大鹏金翅鸟景仰之至。“五彩云霞空中飘，天上飞来金翅鸟………”一首民歌，更是唱出了人们对大鹏金翅鸟的无限情义。
大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、下关佛图寺塔，昆明东寺塔，楚雄大姚白塔等南诏大理国时期的古塔，塔顶上都站着大鹏金翅鸟。1978年，文物部门在对崇圣寺三塔整理维修期间，在千寻塔内发现了一尊银质鎏金的大鹏金翅鸟（图1），此尊大鹏金翅鸟，通高18.5厘米，重125克，属大理国时期（公元十世纪—公元十三世纪）的文物，鸟头饰羽冠，颈细长，翅膀羽势向内卷，作欲飞状。两爪锋利有力，立于莲座之上，尾、身之间有孔，插有镂花火焰背光，其上是水晶珠五粒。现收藏于云南省博物馆，为国家级文物。
图2，此尊大鹏金翅鸟，高22厘米，铜质，大理国时期，造型风格与上一尊相同。翅、尾、头座为分别锻制后用榫口连接和焊接而成，鸟足踏莲花座，昂头、张翅、竖尾为欲飞状，尾部有孔，其上饰珠已失。目光锐利，似乎在俯瞰万顷洱海。
图3，此尊大鹏金翅鸟，长8.5厘米，铜鎏金，大理国时期。此尊大鹏金翅鸟头颅、胸翅、长尾及脚与莲花（脚与莲花已失）分铸，用丝线穿结拼装而成，尾部羽毛上挂有佛教七宝中的水晶、琥珀等小珠。坚利的钧形嘴和圆睁的炯炯目光俯视一切，升腾的火焰形长尾仿佛随风而动，灵动飘逸。这是一件精细之物，捧在手中都要小心翼翼，可能头上落下的一根头发都会将其压垮，因为串连的金属丝线在一千多年的岁月中早已矿化。
此两尊大鹏金翅鸟为云南藏家收藏，一大一小，一刚一柔，相映成趣。由于年代久远，南诏大理国的大鹏金翅鸟，存世稀少，每一尊都是不可多得的艺术精品。