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摘 要：本文着重从古代女性生活环境对文学创作的影响的角度，即男性文化为中心的生活环境、狭隘单一的生活环境和古代女性教育缺失的生活环境这三个方面，来展开自己对古代女性文学创作的思考，以此加深大家对古代女性文学的了解和认识。
关键词：古代女性生活環境；文学创作；古代女性文学
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-09-0-01
文学创作，作为人们思想意识内容的一种展现方式，它的成功完成绝不是脱离社会现实的想象。当然，古代女性的文学创作也离不开古代女性所处的生活环境的影响。
一、男性文化为中心的生活环境对女性文学创作的影响
正如《易经》中所说的这段话：乾道成男，坤道成女；乾知大始，坤作成物；乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业；……可见，在当时的社会伦理道德环境下，女性没有地位，有的只是对男性的依赖和对男性的顺从，“乾，健也；坤，顺也”。正是在这种以男性文化为中心的环境中，女性就像囚在笼子里的软弱无力的小鸟，受着男性的压迫和操纵，使得她们文学创作的机会大大地减少。即使有些古代的女性有机会有条件来创作文学作品，她们也无法摆脱男性文化思想的影响，也有不少文学创作是对男性作家作品的模仿与学习。像清代闺秀郭芬的《山居秋暝》，就是对男性诗人王维《山居秋暝》的逐字逐句的模仿和学习。甚至有些古代的女性，她们文学创作的出发点好像就是为了谄媚男性，而不是为了文学这种艺术美而努力创作。连鱼玄机和薛涛这些一流的文学创作的女性，她们的作品中也避免不了这种对男性谄媚的思想。到明、清两朝，女性文学创作中反映这种对男性谄媚的思想的则更多，文学作品甚至成了她们和男性交往沟通的工具。至此，不得不承认，封建的以男性为中心的不平等的文化对女性创作的影响是相当大的。
二、狭隘单一的生活环境对女性文学创作的影响
“庭院深深深几许”的封闭形象，“爱子心无尽”的慈母形象，“正位乎内，尽心侍奉”的贤妻形象，“独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄”的思妇形象，这是古代女子在婚姻中很常见的生活状态。受封建伦理道德的约束，她们被封锁在厚厚的庭院高墙内。她们的天职就是照顾孩子、丈夫和公婆。她们没有自己的人生追求，连自由都难得。她们一辈子都生活在庭院的四方天地里，就像《礼记·内侧》所说：礼始于谨夫妇，为宫室，辨内外，男子居外，女子居内。深宫固门，阍室守之，男不入，女不出。正是这种封闭的单一的生活环境，使她们的文学创作主题相当单一，无非是对丈夫的思念，对男女爱情的渴盼，对孩子的关爱，以及她们日常劳作的描绘。除此之外，在这种没有任何波澜起伏的生活环境中，她们的人生阅历相当的狭隘，也就使得她们没有富裕的生命经历作为文学创作的支撑，更没有卓越的创作思想与创作境界作为自己感情的依托和生活意义的延展。也因此，她们的创作质量以及意义的拓展相对于那些生活在花花世界中的男子来说，也就会低得多，大多被看作派遣苦闷、无病呻吟的一种方式。并且，由于古代的男子志在四方，女子又被封锁在四方院墙之内，很多的女子不可避免地就承受着空闺生活，她们难以排遣的空床之怨，难以满足的生理需求，以及对丈夫陪伴的渴望，也会以一种低沉的语调体现在她们的文学创作当中，如宋代李清照的《凤凰台上忆吹箫》，唐代宋若宪的《长相思》等无不表现出她们空床生活的孤独寂寞以及对丈夫的深深思念。
三、古代女性文化教育的缺失对女性文学创作的影响
古语云：女子无才便是德。因此，一些古代的女子，她们从一开始就丧失了接受教育的权利。她们从小所接受的大多是女德女训女诫，大多是三从四德。她们没有知识的积累，没有文化的陶冶，这极大地限制了古代女性的文学创作。即便她们有文学创作的天分和积极努力的心态，也抵抗不了封建社会这个大环境对她们的阻碍。“巧妇难为无米之炊”，她们不认识一字半语，何来文学创作？可见，封建思想的禁锢，女性教育的缺失，对女性的文学创作带来了不可忽视的负面影响。
总的来说，古代女性的生活环境，在总体上不利于古代女性的文学创作。首先，文学是个体独立思考后的一种文本展示。而古代女性却生活在男权为中心的封建传统文化中，被压迫被控制。对男性的依赖与顺从，使得她们没有自己生活状态的独立思考，不仅大大降低了文学作品创作的数量，也降低了文学作品创作的质量。其次，文学来源于生活。而古代的女性却被封闭在高墙大院之内，狭隘单调的生活环境，使得她们没有多种多样的人生经历，没有波澜起伏的感情经历，因此，她们就理所应当地失去了文学创作主题的多元性，更重要的是她们从自己的生活环境中找不到文学创作中最精华最具有生命力意义与价值的那部分内容的支撑点与挖掘点，使得她们的作品被看作无病呻吟。最后，文学的创作需要知识的积累和个人素质的提升。而古代社会这种大环境大背景对女性文化教育的不赞同所导致的古代女性文化教育的缺失，是古代女性文学作品少且质量不高的另一个不可忽视的客观因素。她们没有基本的文化知识，没有精神的陶冶，何来文学创作，更别谈及高质量的文学创作。
总之，古代女性的文学创作深受她们所处的生活环境的影响。我们在研究这方面内容时，应该尊重历史，积极探索，积极寻找新的与之相关的支撑点与论述点。
参考文献：
[1]周晓琳 刘玉平.中国古代文学女性形象新论[M].北京：作家出版社，2007.
[2]谭正璧.中国女性文学史[M].天津：百花文艺出版社，1991.
[3]牛荣晋.中国古代女性文学研究综述[J].2010，8：2.
关键词：古代女性生活環境；文学创作；古代女性文学
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-09-0-01
文学创作，作为人们思想意识内容的一种展现方式，它的成功完成绝不是脱离社会现实的想象。当然，古代女性的文学创作也离不开古代女性所处的生活环境的影响。
一、男性文化为中心的生活环境对女性文学创作的影响
正如《易经》中所说的这段话：乾道成男，坤道成女；乾知大始，坤作成物；乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业；……可见，在当时的社会伦理道德环境下，女性没有地位，有的只是对男性的依赖和对男性的顺从，“乾，健也；坤，顺也”。正是在这种以男性文化为中心的环境中，女性就像囚在笼子里的软弱无力的小鸟，受着男性的压迫和操纵，使得她们文学创作的机会大大地减少。即使有些古代的女性有机会有条件来创作文学作品，她们也无法摆脱男性文化思想的影响，也有不少文学创作是对男性作家作品的模仿与学习。像清代闺秀郭芬的《山居秋暝》，就是对男性诗人王维《山居秋暝》的逐字逐句的模仿和学习。甚至有些古代的女性，她们文学创作的出发点好像就是为了谄媚男性，而不是为了文学这种艺术美而努力创作。连鱼玄机和薛涛这些一流的文学创作的女性，她们的作品中也避免不了这种对男性谄媚的思想。到明、清两朝，女性文学创作中反映这种对男性谄媚的思想的则更多，文学作品甚至成了她们和男性交往沟通的工具。至此，不得不承认，封建的以男性为中心的不平等的文化对女性创作的影响是相当大的。
二、狭隘单一的生活环境对女性文学创作的影响
“庭院深深深几许”的封闭形象，“爱子心无尽”的慈母形象，“正位乎内，尽心侍奉”的贤妻形象，“独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄”的思妇形象，这是古代女子在婚姻中很常见的生活状态。受封建伦理道德的约束，她们被封锁在厚厚的庭院高墙内。她们的天职就是照顾孩子、丈夫和公婆。她们没有自己的人生追求，连自由都难得。她们一辈子都生活在庭院的四方天地里，就像《礼记·内侧》所说：礼始于谨夫妇，为宫室，辨内外，男子居外，女子居内。深宫固门，阍室守之，男不入，女不出。正是这种封闭的单一的生活环境，使她们的文学创作主题相当单一，无非是对丈夫的思念，对男女爱情的渴盼，对孩子的关爱，以及她们日常劳作的描绘。除此之外，在这种没有任何波澜起伏的生活环境中，她们的人生阅历相当的狭隘，也就使得她们没有富裕的生命经历作为文学创作的支撑，更没有卓越的创作思想与创作境界作为自己感情的依托和生活意义的延展。也因此，她们的创作质量以及意义的拓展相对于那些生活在花花世界中的男子来说，也就会低得多，大多被看作派遣苦闷、无病呻吟的一种方式。并且，由于古代的男子志在四方，女子又被封锁在四方院墙之内，很多的女子不可避免地就承受着空闺生活，她们难以排遣的空床之怨，难以满足的生理需求，以及对丈夫陪伴的渴望，也会以一种低沉的语调体现在她们的文学创作当中，如宋代李清照的《凤凰台上忆吹箫》，唐代宋若宪的《长相思》等无不表现出她们空床生活的孤独寂寞以及对丈夫的深深思念。
三、古代女性文化教育的缺失对女性文学创作的影响
古语云：女子无才便是德。因此，一些古代的女子，她们从一开始就丧失了接受教育的权利。她们从小所接受的大多是女德女训女诫，大多是三从四德。她们没有知识的积累，没有文化的陶冶，这极大地限制了古代女性的文学创作。即便她们有文学创作的天分和积极努力的心态，也抵抗不了封建社会这个大环境对她们的阻碍。“巧妇难为无米之炊”，她们不认识一字半语，何来文学创作？可见，封建思想的禁锢，女性教育的缺失，对女性的文学创作带来了不可忽视的负面影响。
总的来说，古代女性的生活环境，在总体上不利于古代女性的文学创作。首先，文学是个体独立思考后的一种文本展示。而古代女性却生活在男权为中心的封建传统文化中，被压迫被控制。对男性的依赖与顺从，使得她们没有自己生活状态的独立思考，不仅大大降低了文学作品创作的数量，也降低了文学作品创作的质量。其次，文学来源于生活。而古代的女性却被封闭在高墙大院之内，狭隘单调的生活环境，使得她们没有多种多样的人生经历，没有波澜起伏的感情经历，因此，她们就理所应当地失去了文学创作主题的多元性，更重要的是她们从自己的生活环境中找不到文学创作中最精华最具有生命力意义与价值的那部分内容的支撑点与挖掘点，使得她们的作品被看作无病呻吟。最后，文学的创作需要知识的积累和个人素质的提升。而古代社会这种大环境大背景对女性文化教育的不赞同所导致的古代女性文化教育的缺失，是古代女性文学作品少且质量不高的另一个不可忽视的客观因素。她们没有基本的文化知识，没有精神的陶冶，何来文学创作，更别谈及高质量的文学创作。
总之，古代女性的文学创作深受她们所处的生活环境的影响。我们在研究这方面内容时，应该尊重历史，积极探索，积极寻找新的与之相关的支撑点与论述点。
参考文献：
[1]周晓琳 刘玉平.中国古代文学女性形象新论[M].北京：作家出版社，2007.
[2]谭正璧.中国女性文学史[M].天津：百花文艺出版社，1991.
[3]牛荣晋.中国古代女性文学研究综述[J].2010，8：2.