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二0一0年春天,我从地处邵阳大道的东风日产4S店把平生第一辆小车开回家。骊威劲锐版,黑色。尽管驾照已到手,但我并不觉得自己拥有什么开车的技艺。坐在副驾室的内子事先也心存忐忑,甚至建议我请个老司机来代驾。但虚荣心,还有男人对新车首次驾驶权天然的不愿让渡的心理,使我决定亲自上阵,怀抱不安轻踩油门,频繁查看后视镜,随时准备停下。占据了大部分路程的邵阳大道既宽敞又寂静,房地产商们暂时还没有把无所不能的魔手
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人不知而不愠  叙事艺术最终要关照的,既不是故事,也不是人物。作为叙事艺术的血肉,两者并不能代替它们所指向的那些东西:意志、时间、生命价值、幸福序列,及其体现的时代精神。实际上,当今没有一个读者、观者会仅仅满足于作品本身,却不去探求更深层的答案,尽管卡尔维诺说叙事艺术以娱乐大众为前提。与电影相比,长篇小说更擅长关照时间,因为它所能施展的手段至今仍无可匹敌。但解析时间,如普鲁斯特所说把指针拨得飞快,
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庚子年,天下乱。人们谈了全球气候,又得谈一谈全球病毒——另一个来自大自然的剧烈变数。  新冠病毒大开地狱之门,其肆虐范围远超任何一次世界大战、金融危机、自然灾害。活着还是死去,一道终极性考题,正检验世界每个角落的制度、文化、经济、技术、生态、治理、道德底线……一切都被翻个底透,以“现场直播”的方式接受云围观和云打分。卫生专家们警告,对手至今不明,因此疫情还可能持续数月、甚至数年、甚至因病毒变异或疫
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《照夜白》,散日余rn网上订的书,韦羲的《照夜白》到.午间休息片刻,信手翻读,谈山水画时有这么一句韦应物的诗:“凄凄去亲爱,泛泛人烟霞.”韦羲的评价是:“有一种凄凉的节奏,
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血液是人体中一种神秘的液体,它代表最为强大的生命力.这种生命力既有积极方面的含义,也有消极方面的含义.鲜血昭示着盛开与凋零的不同,生与死的不同.在美洲印第安人的各种文
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场  语言应该服从场。常常是局部过于雕琢,但场没了。场是第一位的。同样,场有时需要精雕细刻才能出来,这时就要特别讲究语言,多一个“的”都会破坏场。考古,VR  以散文形式回到童年像考古,以小说形式则像VR,像增强现实把虚拟世界套在现实世界进行互动。先进行考古,然后VR,是件有趣的事,简直像黑科技,新的世界被创造出来。不,与其说创造出来,不如说生长出来:现实充满可能性,但就像一棵树还存在一棵潜在的树
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来到欧洲,人类这个词开始变得具体,不同肤色和种族的人在大街上穿梭来去,让人仿佛看到了大海的丰富和危险。虽然只是穿越了大约四分之一地球周长,有了六个小时的时差,但真正站在德国的土地上,还是有一种站在现代文明腹地的感觉。古老的欧洲在过去五六百年中通过航海向世界各地输出了无数征服者,他们的信仰理念、科学技术、生活方式通过风帆传播到世界的每个角落。在此期间,欧洲的每一次神经颤动,都会产生洪亮的历史回响。仅
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这世上没有一样东西我想占有。  我知道没有一个人值得我羡慕。  任何我曾遭受的不幸,我都已忘记。  想到故我今我同为一人并不使我难为情。  在我身上没有痛苦。  直起腰来,我望见蓝色的大海和帆影。  ——米沃什《礼物》一  岛是一个世界。  不论形态还是质地的构成,岛与地球都颇多相似——一个看似孤立的存在,被水所环绕。  岛在翡翠色的湍流中,在无限时空下,任季节更替,生死轮回:远古与现实并置,希望
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要了解永不過时的事物  ——亨利·戴维·梭罗  一个人如果没有生活在马萨诸塞,对文学史也无多少兴趣,他对麻州小镇康科德的知悉多半因为北美独立战争。1775年4月19日早晨,驻守在波士顿的七百多名英军开始从波士顿市区向康科德进发,准备偷袭反英殖民地民兵组织在康科德的秘密军火库。得到消息的民兵组织抵抗,在莱克星顿,几十名民兵首先阻击英军,因寡不敌众而撤退。随后,英军到达康科德,在康科德的北桥,集结起来
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一rn新冠病毒肆虐,已经超过半年.记忆中,2020年春节前后,情况最为严重,然后情况一路好转.让我最没有想到的是,在中国基本控制病情蔓延的态势之后,病毒的海外传播开始了,在全
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