【摘 要】
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与中国历代陶渊明接受类似,陶渊明诗文在朝鲜和日本亦经历了解读、误读、重读这一过程。朝鲜和日本历代学陶的文人众多,实际上已经形成了这些民族特有的一种学陶的方式,其中
【机 构】
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上海师范大学文学院,江西农业大学人文与公共管理学院
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目(14AZW007)
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与中国历代陶渊明接受类似,陶渊明诗文在朝鲜和日本亦经历了解读、误读、重读这一过程。朝鲜和日本历代学陶的文人众多,实际上已经形成了这些民族特有的一种学陶的方式,其中以丽末鲜初的陶渊明接受最具有特色。在具体创作实践中,东亚文人在美学追求和人生追求上私淑陶渊明。但囿于批评者所处时代的诗学观,有的学者从“诗品如人品”的角度指摘陶渊明多次归隐的行为,进而认为他的文章是功利之作;也有学者指出陶渊明诗文的虚构性消解了现实的痛苦和矛盾。东亚各民族历代学者的解读、误读和解构,正说明了陶诗的动人和复杂。
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