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经历战争之后，冲绳仿佛依然是自然、神明和人类平和相处之地。
一切很安静，同时又饱含活力， 似乎真的更容易脱离时间的束缚，不仅仅是能够慢下来，而且能感受到广阔的精神世界，去体味自然之美和生命的存在。
“看着冲绳的海就可以忘掉一切，所有忧伤都神奇地被痊愈了”，这是日本友人在我出发前给出的推荐语，他住在东京，一年去冲绳两三次，连续好多年下来一点也不厌倦，让我也对这遥远的岛屿相当好奇。后来，在那霸的街道上散步，从古迹里了解琉球古国的历史，观看手工艺人制作陶器，去座间味岛外的海域看鲸鱼……在一点点细小的体验中逐渐发现，其实冲绳的“治愈之法”并不神秘——相对物质丰富、构架完整的庞大现代城市，人们仍然信奉神力，可以跟随自然的时间早睡、早起，不太会被繁复的选择扰乱心神。
与中国悠久的历史渊源
冲绳岛位于日本最南端的九州岛与台湾之间的太平洋上，距离东京和北京的飞行时间都差不多是三个半小时，从上海过去则还要更近些。早在公元7世纪中国的《隋书》中就依稀记载寻访海外异俗，行至冲绳海域，见一片珍珠般的岛屿浮在海面中，仿若虬龙。从空中俯瞰160个绿色岛屿散落于茫茫海上，就不难理解古人称这里为琉球——“琉”是“石之有光者”，“球”是“磨圆的美玉”，“琉球”即指这一串岛屿“宛如发光的美玉”。从600年前开始，当时的琉球王国就与中国频繁往来。1372年，明太祖朱元璋派使节向琉球三国发布诏谕，琉球三国的使节随后出使明朝，正式成为了明朝的藩属国。自此之后，每当琉球国王换位时，中国皇帝都要派出册封使在琉球王城首里城举行仪式，这种仪式被称作“册封”。
琉球国的史书和中国历代册封使都记录了很多次“册封”，如陈侃的《使琉球录》、胡靖的《琉球记》等。据不完全的史料统计，明代共派遣册封使团17次，清朝从康熙2年（1663年）至同治5年（1866年）共册封8位琉球国王，两朝合计25次。在此期间，琉球朝贡次数则更加惊人，仅明代就近300次，冠于诸国之首。琉球国是当时距离中国最远的册封朝贡国，航路极为艰险，册封使曾记录海上遭遇台风袭击后，九死一生的险境。册封之旅曾因过于危险而一度面临中止，但终究因为中国的外交需要和琉球对技术、文化的渴求而长久地持续了下来。当年中国册封琉球使团人数庞大，常有四五百人，包括通译、文书、佛道教僧侣、医生、画师、琴师、厨师、工匠、船员水手等各方面出色的人才。受季风制约，册封使团需等待冬至后才能乘西北风回福州，一般会在冲绳停留百余天，有很多时间传授知识、技术，所以冲绳至今从习俗、音乐、饮食、武术各方面都能感受到与中国深刻的渊源也就不足为奇了。可以说在那500年间，中国是琉球最重要的贸易国，通过册封获得了国际地位。学习造船、航海技术，让琉球逐渐在东南亚成为贸易中转站，迅速强盛了起来。
琉球正殿的独特魅力
首里城红墙金瓦，依山而建，漫步其中几乎不用过多的说明就可以感觉到建筑风格上浓烈的中国特色。有点像微缩版的紫禁城，但在细节处，还是能看到许多受大和建筑的影响。册封琉球君王的大典在首里城的正殿举行，琉球王国时代的画作《首里城册封大典》图可以帮我们再现当时的景象：册封大典的礼仪隆重而复杂，册封使团将龙亭轿置于正殿阙庭，新王缓步登上阙庭，焚香、伏拜，率百官对龙亭轿行拜诏之礼，礼毕，由册封使宣读册封诏书，琉球君臣伏身恭听，读毕，新君及百官行谢封之礼。册封使转赠中国皇帝的赐物，新王接礼后向中国皇帝问安，行问安礼。册封最后，琉球新君再率群臣行谢恩礼，每次行礼都是三跪九叩，前后总计18跪54叩。历时整整一天，万人空巷的典礼才告结束，城外围观的民众欢声雷动，久久不愿散去。现在参观正殿时也可以看到被复原的三面分别是康熙、雍正和乾隆御笔题赠的匾额，写着“中山世土”，“辑瑞球阳”，“永祚灜壖”，意思是琉球世代都是琉璃国王的领土，祝福大洋彼岸的琉球王国幸福吉祥、永享太平。
首里城里有太多和中国历史的遥相呼应感，无法一一细数，仿佛拨开时间的迷雾，发觉某些我们熟悉的东西在多年以前漂洋过海，被好好地传承至今，甚至是我们遗忘掉的碎片再次被寻回，有种来自血脉深处的悸动。而最有趣的经历则是在“锁之间”里的琉球点心下午茶体验了。跟随参观路线，进入正殿之前会经过“书院”和“锁之间”，是国王执行日常政务和王子休息、招待各方官员恳谈政务的居所。下午茶只需300日元，可以品尝三种琉球传统点心、茶水，有工作人员提供讲解和介绍图册。点心都是曾经招待过册封使团，最初从福建传入的中式点心，配合中国风的茉莉花茶。盛放茶点使用的琉球漆器曾是琉球国王室的专用品，是当时进贡中国、日本的主要贡品。午后的阳光正好，和煦的光线从和风敞开式的庭院里洒入屋内，来自四海的游客聚在一起，气氛轻松愉悦，好似时空都变得轻盈。
那霸市里的琉球印象
那霸城内很适合步行，四季温暖，即便在冬日也不冷，随时可以感受到徐徐海风。结束首里城围绕“册封”的时光之旅后，不妨去附近的金城町石叠道走走。石叠道大约在1522年建成，由琉球当地的石灰岩铺建，在二战时非常幸运地免于战火，至今石叠两侧保留了旧时冲绳风貌，被选入“日本道路百选”之一。中途有一条分叉出去的小道，通往“内金城狱”，那里生长有200年以上树龄的红木。由于它年岁已高却仍枝繁叶茂，被当地居民当作神树拜祭，也被指定为国家天然纪念物。石叠部分坡段比较陡峭，务必要记得穿运动鞋。
购物街国际通的附近，有一座蔡温桥，是为了纪念琉球国三司官蔡温而建。三司官是琉球国最高的行政职位，相当于当时明朝的丞相。这位三司官的家族来自福建，是1392年朱元璋赐给琉球国“闽人善操舟者36姓”中的最著名的蔡姓。这些闽人来到琉球后，在现那霸市中心的久米村安家落户，“久米”有“永久享用俸禄”之意，可见受到了琉球国的重视和优待。“善操舟者”极大地推动了琉球国造船、航海技术的发展。他们的后裔因为擅汉语，在琉球国担任朝贡使、谢恩使等对明朝外交往来的要职，被派到中国来迎接册封大使，当翻译，还负责策划、确认册封大典的各项礼仪。现在冲绳也生活着当时36姓闽人后裔，现任的冲绳县知事仲井真弘多也是蔡温的后裔。
可能很多人都会给冲绳家家户户的院墙、房顶上立着的狮子拍照。它们的样子和中国狮子有些接近，不过材质更多变，石材、陶土的都有，颜色和姿态似乎更活泼几分，简直每看到一只都想用镜头记录下来。冲绳人对狮子能够驱邪的信奉最初自中国传入，各地还盛行着“狮子舞”，认为可以除恶灵、五谷丰收、让村落繁荣。通常在旧历6月至8月的丰年祭祀活动，以及旧历盂兰盆节的节日上进行表演。街头与狮子一样凭借直觉就能感知和中国有关的，是许多路口、建筑门口放置的“石敢当”。中国古代阴阳学认为在面对丁字路口的地方，地相凶险，是妖魔鬼怪的彷徨游荡之处，立“石敢当”三字碑，便可免除灾祸。唐大历年间的石敢当上刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌”，可见这个字碑的作用。随着中国对琉球的册封，石敢当来到了冲绳，和狮子一样，信奉神明力量的冲绳人很好地将它们供奉保留了下来。
热爱和平的淳朴岛民
散步累了，去喝杯咖啡，冲绳的咖啡馆常登上日本生活类杂志。或者干脆直接去吃琉球料理，出名的冲绳荞麦面、苦瓜炒豆腐，都和福建菜有渊源，美味又独特。喜欢喝酒的话，冲绳的泡盛酒是日本最古老的蒸馏酒，清爽而醇芳。有一些琉球料理店，还有提供三味线和冲绳民谣的表演。歌者很随意地坐在客人身边，听说我来自中国，表示要演唱一首在中国也有很多人听过的冲绳民谣。旋律一响起，竟是周华健的《花心》。
在牧志第一市场，我看到了出发前做冲绳功课时见过图片的卡哇伊“猪头哥”；卖鱼豆腐的94岁老奶奶，听说我们是中国来的媒体，要报道古老的琉球文化，紧紧拉着我们的手，说琉球是中国的好朋友，急忙拿出她自制的鱼豆腐扎在牙签上往我们嘴里塞；卖门帘的老爷爷，拿着对面女儿黑糖摊位的试吃盒子，塞一块黑糖在我嘴里，还没等我说完谢谢，又抓了一把让我给同行的同事；玉泉洞王国村的大冈素平先生，陪我们一行在景区里走了整整四个小时，一路不停讲解冲绳生态、植物和手工艺，热得满头大汗；一路陪我们同行的司机，作为在冲绳生活了500年的大家族中的一员，一路都在说能为我们服务，肩负着历史重任，她带给我们无微不至的关怀，让我们感受到母亲般的温暖……
其实在冲绳能明显感觉到，本地对于琉球王国的历史非常骄傲，但从日本1879年彻底吞并琉球，二战时冲绳成为本土唯一经受美军登陆战火的历史，则相对敏感。尤其二战时冲绳平民死伤惨重，一部分死于炮火，更多的是死于集体自杀。日军当时担心平民透露情报，迫使他们服毒，甚至发放在被俘前用于自尽的手榴弹。战后这些残酷的历史被记载在《冲绳史》和教科书内，但近年来文部省在审核历史教科书时要求将“日军迫使平民自杀”改为“也有在不得已情形下集体自杀”，在冲绳引起了集会示威。
这片土地在百年里经历了主权变化，战火侵袭，和近30年的美国托管，一度在日本被边缘化，但终又因独特的文化和强大的“治愈力”越来越被人喜爱。就像我那位日本友人，来这里度假、放松，把不愉快都抛掉，汲取了自然的力量后又跑回大城市里打拼。在这里，可以重新了解时间的概念，唤醒如何敬畏自然的赤子之心，找回更多的正面能量。
离开的那天，天空终于放晴，前往那霸机场时，黄昏的日光透过云朵射向海面，形成一道道亮橙色的光柱，海面平静得像面镜子。通往机场的跨海大桥依然那么安静，往来的车极少，像是都不忍前来与我们道别。听着司机一路都在播放着的冲绳歌曲，时间仿佛突然静止，想起几天来遇到的一张张友善的脸，眼泪忍不住从我微笑的嘴角边滑落。
像是浪漫的樱花，像是灿烂的烟火，像是岩井俊二电影里美好或残酷的青春。能将所有美好与感动瞬间凝结于胸，也就足够。我想，这就是旅行的意义吧。也许，我们只是彼此生命中的过客，但哪怕只是一面，也会久久怀念！
（摘自《玩家旅游》2012年第4期）