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中图分类号：G852.1 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）01-000-01
摘 要 本篇文章笔者通过选用逻辑分析法、文献资料法以及访谈法对当前的陈氏太极拳做了调查，以理论为核心。先研究了什么事太极拳额陈氏太极拳，在此基础之上对陈氏的太极拳进行了风格特点的分析，包括其原理和技术特点，进而帮助中老年人进行长期练习陈氏太极拳提供科学的理论支持。
关键词 陈氏太极 特征 习练方法
一、 前言
众所周知，武术的内容是非常的丰富，并有南拳北腿这一说法。过去由于我们处于一个封建的时代，地域文化之间的交流非常的少，再加上传统的血缘脉系以及宗法思想的影响。造成很多的地区渐渐形成了一个自我封闭的状态，最终也就产生了纷杂的武术。武术也是当前各种武术中最受欢迎的。太极拳在建设之初，主要是以武术的动作为核心，同时集纳了我国传统的养生理论。能够帮助人们祛病延年。因此，在当前这个压力非常大的社会中，人们都开始喜欢与太极拳为友，进而养成一个好的心境。
二、 陈氏太极拳
基于陈氏太极拳特有的风格而受到广大群众的喜欢，进而也就成为了当前人们心中的太极典范；另外，陈氏太极拳的架势不但舒展大方，而且步法非常的轻灵稳健。运动时主要是以腰来做为主节进行贯穿，以采、肘、挤、按为辅。可以说一动则全身动，绵绵不断。陈氏太极拳起源于河南，最初只是在陈家进行传播。直到陈家十七世才开始在北京开枝散叶。在这段时间，陈氏也在一直不断的进行总结与提高，最终形成了其特有的风格。经过近几年的发展，已经成为当前中华武术的核心典范。被称之为“京朝派”。
三、 陈氏太极的特点
（一）陈氏太极拳将其拳术和过去的阴阳五行相结合
每个人的身体都是处在一个运动的有机整体。自然界是运动的，并不存在阴阳相对立。《易学》称，所有的温热的，明亮的，轻浮的上升的等等这些事物与现象都是归于阳的范畴；而对于下降的、抑制的、寒冷的都归于阴的范围。而陈氏太极可以很好的顺应阴阳变化，两者相辅而生。
（二）陈氏太极拳和中医学的理论相结合，将气功恰当的运用到其拳术中
我国古代的中医学可以非常的讲究养生术。其主要是通过人们进行呼吸仰俯，手脚之间的运动而促进人们每个部位的血液相流通，保证人们的身体健康。陈氏太极拳将其拳术和呼吸两者相结合。首先能够很好的保证人的身体新陈代谢是正常的；另外，陈氏太极的拳术都是为促进我们人体健康而运动的；第三，每一个拳术都是依据人体的心脏以及肺脏的分布情况做运动的。可以保证我们身体的每个脏腑组织都是协同工作的，充分发挥其滋润营养的功能。
（三）陈氏太极和我国中医学的经络学相匹配
传统的中医经络学核心是人体每个系统的生理功能以及病理变化是相互关联的。经络对于促进我们人体的血液循环以及经脉的连同有很强的促进作用。与此同时，由于经脉使我们人体的重要干线，他分布我们全身各处，决定着我们的生与死。陈氏太极和传统的经络学相结合，顺应了人体的经络变化，增大其出拳的发劲力。
四、 陈氏太极拳的特点与练习的要求
（一）虚灵顶劲
所谓的虚灵顶劲是指人们在进行太极拳的演练时，要从头到尾都保证头容的端正，而百会穴要轻轻的向上进行领起。此是练习陈氏太极拳时最基本的要素。在练拳的初期，可能会很难去领会其真正的用意，而要领的把握也存在一定的难度。但是只要我们能坚持做到虚灵顶劲，我们就会由招熟慢慢到懂劲，随之也就会产生全身轻盈的感觉。
（二）含胸塌腰
该项拳术要求练习者在开胯屈膝的时候其胸部也要微微的向下，保证心气是下降的，而两肋则是微束。此时，腰会自然的下榻，进而练习者的全身便会血脉畅通。需要注意的是含胸与塌腰两者要同时进行，互相照应。做好含胸塌腰，对于骨节的运动以及丹田畅通有很强的促进作用。因此，含胸塌腰在练习陈氏太极起着非常关键的作用。
（三）松腰养气
毫无疑问，松腰养气即为练习者的腰部是一个很放松的状态，进而练出陈氏太极的浩然正气，这也是陈氏太极拳的基本要领。目的主要是在于养护与养炼一身正气，促进阴阳以及虚实之间的变化，做到足稳身固。另外，胯是人体的腰根，因此我们只有松垮之后才能松腰。我们在练习时要注意松腰的技巧，这样才能练得太极神妙。
（四）上下相随
与其他太极拳一样，陈氏太极也是起始于脚跟，行在腿，主宰在腰。全身上下必须相随，这样才能保证一气贯通。对于上下相随，关键点在于以手来作为引领，而足与之相随，上下一体，进行一气相连。初学者可能动作不够熟练，很容易出现顾此失彼，因此初学者要加强练习，尽可能使之动作相协调，这样才能真正做到全身上下相随。
（五）动中求静
陈氏太极拳并不是我们看到的绝对的永久的运动，它需要克服传统的单纯用力气去练习。练完之后出现气喘嘘嘘的现象。陈氏太极要在动中求静，经短暂的提醒逐渐转变成意念上的运动，进而调理我们身体内部存在的一些不协调。在练习陈氏太极时，我们要在绝对运动的状态下贯穿其静，很自然的将动与静相结合。
五、 结束语
陈氏太极拳基于其自身独有的内涵而诠释着我们人体的健康，若要将陈氏太极恰当的运用在健康理论中，我们需要认真的去挖掘去品味陈氏太极更深层的含义。
参考文献：
[1] 吴永存，兰孝国.36式陈氏太极拳对大学生身心健康影响的实验研究[J].博击（武术科学）.2006（07）.
[2] 王旭浩.陈氏太极拳起源研究[D].河南大学.2010.
[3] 陈文华.试论陈氏太极拳的特点和健身作用[J].改革与开放.2009（05）.
[4] 李卓，茹晶晶.陈氏太极拳特征与习练方法浅析[J].搏击（武术科学）.2012（12）.
摘 要 本篇文章笔者通过选用逻辑分析法、文献资料法以及访谈法对当前的陈氏太极拳做了调查，以理论为核心。先研究了什么事太极拳额陈氏太极拳，在此基础之上对陈氏的太极拳进行了风格特点的分析，包括其原理和技术特点，进而帮助中老年人进行长期练习陈氏太极拳提供科学的理论支持。
关键词 陈氏太极 特征 习练方法
一、 前言
众所周知，武术的内容是非常的丰富，并有南拳北腿这一说法。过去由于我们处于一个封建的时代，地域文化之间的交流非常的少，再加上传统的血缘脉系以及宗法思想的影响。造成很多的地区渐渐形成了一个自我封闭的状态，最终也就产生了纷杂的武术。武术也是当前各种武术中最受欢迎的。太极拳在建设之初，主要是以武术的动作为核心，同时集纳了我国传统的养生理论。能够帮助人们祛病延年。因此，在当前这个压力非常大的社会中，人们都开始喜欢与太极拳为友，进而养成一个好的心境。
二、 陈氏太极拳
基于陈氏太极拳特有的风格而受到广大群众的喜欢，进而也就成为了当前人们心中的太极典范；另外，陈氏太极拳的架势不但舒展大方，而且步法非常的轻灵稳健。运动时主要是以腰来做为主节进行贯穿，以采、肘、挤、按为辅。可以说一动则全身动，绵绵不断。陈氏太极拳起源于河南，最初只是在陈家进行传播。直到陈家十七世才开始在北京开枝散叶。在这段时间，陈氏也在一直不断的进行总结与提高，最终形成了其特有的风格。经过近几年的发展，已经成为当前中华武术的核心典范。被称之为“京朝派”。
三、 陈氏太极的特点
（一）陈氏太极拳将其拳术和过去的阴阳五行相结合
每个人的身体都是处在一个运动的有机整体。自然界是运动的，并不存在阴阳相对立。《易学》称，所有的温热的，明亮的，轻浮的上升的等等这些事物与现象都是归于阳的范畴；而对于下降的、抑制的、寒冷的都归于阴的范围。而陈氏太极可以很好的顺应阴阳变化，两者相辅而生。
（二）陈氏太极拳和中医学的理论相结合，将气功恰当的运用到其拳术中
我国古代的中医学可以非常的讲究养生术。其主要是通过人们进行呼吸仰俯，手脚之间的运动而促进人们每个部位的血液相流通，保证人们的身体健康。陈氏太极拳将其拳术和呼吸两者相结合。首先能够很好的保证人的身体新陈代谢是正常的；另外，陈氏太极的拳术都是为促进我们人体健康而运动的；第三，每一个拳术都是依据人体的心脏以及肺脏的分布情况做运动的。可以保证我们身体的每个脏腑组织都是协同工作的，充分发挥其滋润营养的功能。
（三）陈氏太极和我国中医学的经络学相匹配
传统的中医经络学核心是人体每个系统的生理功能以及病理变化是相互关联的。经络对于促进我们人体的血液循环以及经脉的连同有很强的促进作用。与此同时，由于经脉使我们人体的重要干线，他分布我们全身各处，决定着我们的生与死。陈氏太极和传统的经络学相结合，顺应了人体的经络变化，增大其出拳的发劲力。
四、 陈氏太极拳的特点与练习的要求
（一）虚灵顶劲
所谓的虚灵顶劲是指人们在进行太极拳的演练时，要从头到尾都保证头容的端正，而百会穴要轻轻的向上进行领起。此是练习陈氏太极拳时最基本的要素。在练拳的初期，可能会很难去领会其真正的用意，而要领的把握也存在一定的难度。但是只要我们能坚持做到虚灵顶劲，我们就会由招熟慢慢到懂劲，随之也就会产生全身轻盈的感觉。
（二）含胸塌腰
该项拳术要求练习者在开胯屈膝的时候其胸部也要微微的向下，保证心气是下降的，而两肋则是微束。此时，腰会自然的下榻，进而练习者的全身便会血脉畅通。需要注意的是含胸与塌腰两者要同时进行，互相照应。做好含胸塌腰，对于骨节的运动以及丹田畅通有很强的促进作用。因此，含胸塌腰在练习陈氏太极起着非常关键的作用。
（三）松腰养气
毫无疑问，松腰养气即为练习者的腰部是一个很放松的状态，进而练出陈氏太极的浩然正气，这也是陈氏太极拳的基本要领。目的主要是在于养护与养炼一身正气，促进阴阳以及虚实之间的变化，做到足稳身固。另外，胯是人体的腰根，因此我们只有松垮之后才能松腰。我们在练习时要注意松腰的技巧，这样才能练得太极神妙。
（四）上下相随
与其他太极拳一样，陈氏太极也是起始于脚跟，行在腿，主宰在腰。全身上下必须相随，这样才能保证一气贯通。对于上下相随，关键点在于以手来作为引领，而足与之相随，上下一体，进行一气相连。初学者可能动作不够熟练，很容易出现顾此失彼，因此初学者要加强练习，尽可能使之动作相协调，这样才能真正做到全身上下相随。
（五）动中求静
陈氏太极拳并不是我们看到的绝对的永久的运动，它需要克服传统的单纯用力气去练习。练完之后出现气喘嘘嘘的现象。陈氏太极要在动中求静，经短暂的提醒逐渐转变成意念上的运动，进而调理我们身体内部存在的一些不协调。在练习陈氏太极时，我们要在绝对运动的状态下贯穿其静，很自然的将动与静相结合。
五、 结束语
陈氏太极拳基于其自身独有的内涵而诠释着我们人体的健康，若要将陈氏太极恰当的运用在健康理论中，我们需要认真的去挖掘去品味陈氏太极更深层的含义。
参考文献：
[1] 吴永存，兰孝国.36式陈氏太极拳对大学生身心健康影响的实验研究[J].博击（武术科学）.2006（07）.
[2] 王旭浩.陈氏太极拳起源研究[D].河南大学.2010.
[3] 陈文华.试论陈氏太极拳的特点和健身作用[J].改革与开放.2009（05）.
[4] 李卓，茹晶晶.陈氏太极拳特征与习练方法浅析[J].搏击（武术科学）.2012（12）.