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【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）20-00-01
我国思想政治教育在新的形势下遇到了极其复杂尖锐的矛盾和前所未有的挑战。透过现象深入分析，我们可以看出这些问题都集中在对“马克思主义”、“社会主义”、“党的领导”的问题上。
一、思想政治教育的重大问题
（一）马克思主义在思想领域的地位。我们坚持什么理论都有一个学习、掌握、发展的过程。有人说马克思主义过时了，所以我们也没有必要再坚持了等等。其实这是站在马克思主义之外来谈论马克思主义本身的问题。尽管思想政治教育，以及对马克思主义宣传在中国已经进行了一百多年，但是我们仍然面临着非马克思主义思想严重影响。如果从研究理论的高度来讲，马克思主义在中国已经有了前所未有的发展，已经由原来的只對资本主义的批判，消解资产阶级思想，发展到了对马克思提出的社会主义制度和无产阶级地位确立的理论建构。同时我们也应该看到，尽管对西方自由主义我们从政治上决裂，但是还不能完全脱离马克思生成发展土壤，对西方马克思主义发展有所关注，观察占世界大多数国家的资本主义制度中是如何发展马克思主义的，是如何让共同体理论从个人主义理论中摆脱出来的。所以我们没有必要担心马克思主义的过时问题，而要把精力集中于马克思主义与现实的结合上。使马克思主义成为思想上指导性观念，而不是僵化理论。
（二）社会主义实践的路径。社会主义制度按马克思主义的理解应该比资本主义制度优越。但从现实看，对西方资本主义制度下丰富的物资资源和人们享受的生活待遇与自身对比的结果是，社会主义已经全面落后了。用一种落后的制度代替“好”的制度，任何有正义感的人都不会认同。那么社会主义制度的问题出在哪？主要有几个方面，一是社会主义制度是在资本主义制度中产生的，而资本主义制度是人的自然状态下产生的，也就是面对资源不足人与人争斗，利益争夺使人不得不签订契约，通过制度约束人的利己性。这就是私有制的资本主义的由来。而这种制度缺乏的是稳定性，一但形成制度很少有人去有效管理，经济上的盲目，政治上的争斗使危机不断。所以社会主义从根本上，从人的利己性上改变人，人与人的关系不再是契约关系，而是具有共同利益的“类”，具有共同的本质特征，也就是“劳动”决定社会主义的人本质，决定社会主义制度本身。大理论上，这是对资本主义的巨大进步。我们没有做到这一点，实际上，我们没有对资本主义本身运用马克思主义方法论进行分析。与资本主义决裂的彻底性，让我们走向了一个极端而无视人类发展实践。所以不能背离社会主义本质来谈社会主义，更不能抛弃资本主义来谈社会主义。思想领域视野的扩大，只会增强对社会主义制度的认知，和推动社会主义制度的发展和建构。
（三）共产党领导的意义。共产党是把无产阶级共同体集合起来的政治组织。《共产党宣传》把共产党定义为一种新兴力量的代表。在面对西方推行政治价值观和政治制度模式时，共产党内部产生了分岐。也就是要不要党的领导，共产党与政治制度和价值观有没有关系。西方两党制或者多党制是其自身政治制度的工具，也就是不同正党代表不同的利益集团，不同利益集团在政治中占优势，会对社会产生一定影响，而广大民众为了自己利益，要看哪个集团上台会对自己利益更有利就会支持这个集团。所以西方的政党制度完全是利益斗争的结果。而没有更高标准的理想追求。共产党为了摆脱这种状态，为把全世界无产者联合起来，通过共产党这种组织形式把他们组织起来。从我国现行的政治制度来看，共产党的领导、人民代表大会制度，政治协商的多党合作制度完全符合马克思主义的建构要求，也是对资本主义制度从理论上的最有力回击。而现实中出现的问题，人的利已性，让很多人失去了对共产党的信任，失去了对马克思主义的信仰。特别是些利己主义者进入党的领导层，对共产党的破坏是严重的。从根本上动摇了社会主义制度。所以，从思想上加大对这方面的了解，清除利己的人性根本是思想政治工作面临的严峻问题。
二、思想政治应该采取的措施
重大问题说明，政治方向决定共同体的发展方向，政治斗争的结果是能否为人的全面发展创造好的环境，能否为人类进步做出贡献。从思想政治的高度摆正位置。也要从实践中采取措施把思想教育与人的发展联系起来。
一是要坚持与时俱进的教育原则。思想政治教育，具有不可推卸的社会使命、教育使命、集体使命。思想政治体系在公共管理、中国政治、政府决策和发展评价等方面均有应用和实践，比如公共生活制度，政府与企业的互动与合作，社会救助与利益冲突等。总的来说，这一类研究都揭示了思想政治教育是“社会场域选择”的观点。思想政治教育可以保证与公民、民族与国家有关的教育内涵得到强化。随着国际国内形势的深刻变化，我国对外开放不断扩大，社会主义市场经济深入发展，利益关系和分配方式日益多样化，更需要我们与时俱进，改革与深化教育策略，在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识的同时，还要强化艰苦奋斗精神、团结协作精神。
二是要坚持个性化诉求原则。创造型社会的人才命题，对人才类型提出多元化要求，对思想政治教育提出个性化要求。就业教育、创业教育、创新教育开始成为思想政治教育的具体模式。因此，首先就要培养批判思维，激发人们的参与意识。因此，思想政治教育开始倡导对话，促进人与人之间互动，鼓励通过讨论各种现象与活动对他们生活的影响。思想政治工作者引导下要有助于人们分析人生的目的、形成高尚的思想品格、形成更多自己的观点和学会用独立的态度表达自己的政治价值观。
三是要坚持科学人生观原则。据了解，大多数人思想政治状况与社会发展进程基本上是相适应的，主流是积极、健康、向上的。对思想政治教育合法性的挑战首先来自教育核心理念。目前，我国的思想政治领域以注重陈述有关领域的理论和研究为主，缺少对民众解决问题的洞察力、分析判断能力和创新思维能力的培养，缺乏对大胆质疑、合理表达的鼓励。随着知识经济的发展，人们开始注意能力的培养，目的是让人们有处理问题的态度和方法，关键是培养创新的精神和勇气，通过一系列的活动和措施帮助人们提高对“自我”的意识、塑造和表达，培养他们的批判性思维能力。
四是要坚持和谐观教育原则。正如汉密尔顿所说：“人民是权力的唯一合法源泉和原始权威。”教育的认同并不仅仅是靠正式的法律和法规来实现，还要依靠社会舆论的力量和教育文化的传播。思想政治教育的建构必须运用和谐社会理念，而教化的理念必须回归伦理的资源才能成为价值的源泉。教育资源的不平等并不完全是经济因素造成的。随着社会经济发展，思想政治教育庸俗化的理念将会根深蒂固，教育面临的是多元选择和教育需求，这样的教育才能形成民众对现存教育秩序的认同、接受和拥护。随着社会历史条件的变化，外在影响因素也随之变化，有的逐渐淡化，甚至消失，有的则逐渐显现。因此，要维护和加强教育文化的地位，就必须根据人们的需要不断开发新的教育资源。
我国思想政治教育在新的形势下遇到了极其复杂尖锐的矛盾和前所未有的挑战。透过现象深入分析，我们可以看出这些问题都集中在对“马克思主义”、“社会主义”、“党的领导”的问题上。
一、思想政治教育的重大问题
（一）马克思主义在思想领域的地位。我们坚持什么理论都有一个学习、掌握、发展的过程。有人说马克思主义过时了，所以我们也没有必要再坚持了等等。其实这是站在马克思主义之外来谈论马克思主义本身的问题。尽管思想政治教育，以及对马克思主义宣传在中国已经进行了一百多年，但是我们仍然面临着非马克思主义思想严重影响。如果从研究理论的高度来讲，马克思主义在中国已经有了前所未有的发展，已经由原来的只對资本主义的批判，消解资产阶级思想，发展到了对马克思提出的社会主义制度和无产阶级地位确立的理论建构。同时我们也应该看到，尽管对西方自由主义我们从政治上决裂，但是还不能完全脱离马克思生成发展土壤，对西方马克思主义发展有所关注，观察占世界大多数国家的资本主义制度中是如何发展马克思主义的，是如何让共同体理论从个人主义理论中摆脱出来的。所以我们没有必要担心马克思主义的过时问题，而要把精力集中于马克思主义与现实的结合上。使马克思主义成为思想上指导性观念，而不是僵化理论。
（二）社会主义实践的路径。社会主义制度按马克思主义的理解应该比资本主义制度优越。但从现实看，对西方资本主义制度下丰富的物资资源和人们享受的生活待遇与自身对比的结果是，社会主义已经全面落后了。用一种落后的制度代替“好”的制度，任何有正义感的人都不会认同。那么社会主义制度的问题出在哪？主要有几个方面，一是社会主义制度是在资本主义制度中产生的，而资本主义制度是人的自然状态下产生的，也就是面对资源不足人与人争斗，利益争夺使人不得不签订契约，通过制度约束人的利己性。这就是私有制的资本主义的由来。而这种制度缺乏的是稳定性，一但形成制度很少有人去有效管理，经济上的盲目，政治上的争斗使危机不断。所以社会主义从根本上，从人的利己性上改变人，人与人的关系不再是契约关系，而是具有共同利益的“类”，具有共同的本质特征，也就是“劳动”决定社会主义的人本质，决定社会主义制度本身。大理论上，这是对资本主义的巨大进步。我们没有做到这一点，实际上，我们没有对资本主义本身运用马克思主义方法论进行分析。与资本主义决裂的彻底性，让我们走向了一个极端而无视人类发展实践。所以不能背离社会主义本质来谈社会主义，更不能抛弃资本主义来谈社会主义。思想领域视野的扩大，只会增强对社会主义制度的认知，和推动社会主义制度的发展和建构。
（三）共产党领导的意义。共产党是把无产阶级共同体集合起来的政治组织。《共产党宣传》把共产党定义为一种新兴力量的代表。在面对西方推行政治价值观和政治制度模式时，共产党内部产生了分岐。也就是要不要党的领导，共产党与政治制度和价值观有没有关系。西方两党制或者多党制是其自身政治制度的工具，也就是不同正党代表不同的利益集团，不同利益集团在政治中占优势，会对社会产生一定影响，而广大民众为了自己利益，要看哪个集团上台会对自己利益更有利就会支持这个集团。所以西方的政党制度完全是利益斗争的结果。而没有更高标准的理想追求。共产党为了摆脱这种状态，为把全世界无产者联合起来，通过共产党这种组织形式把他们组织起来。从我国现行的政治制度来看，共产党的领导、人民代表大会制度，政治协商的多党合作制度完全符合马克思主义的建构要求，也是对资本主义制度从理论上的最有力回击。而现实中出现的问题，人的利已性，让很多人失去了对共产党的信任，失去了对马克思主义的信仰。特别是些利己主义者进入党的领导层，对共产党的破坏是严重的。从根本上动摇了社会主义制度。所以，从思想上加大对这方面的了解，清除利己的人性根本是思想政治工作面临的严峻问题。
二、思想政治应该采取的措施
重大问题说明，政治方向决定共同体的发展方向，政治斗争的结果是能否为人的全面发展创造好的环境，能否为人类进步做出贡献。从思想政治的高度摆正位置。也要从实践中采取措施把思想教育与人的发展联系起来。
一是要坚持与时俱进的教育原则。思想政治教育，具有不可推卸的社会使命、教育使命、集体使命。思想政治体系在公共管理、中国政治、政府决策和发展评价等方面均有应用和实践，比如公共生活制度，政府与企业的互动与合作，社会救助与利益冲突等。总的来说，这一类研究都揭示了思想政治教育是“社会场域选择”的观点。思想政治教育可以保证与公民、民族与国家有关的教育内涵得到强化。随着国际国内形势的深刻变化，我国对外开放不断扩大，社会主义市场经济深入发展，利益关系和分配方式日益多样化，更需要我们与时俱进，改革与深化教育策略，在树立自强意识、创新意识、成才意识、创业意识的同时，还要强化艰苦奋斗精神、团结协作精神。
二是要坚持个性化诉求原则。创造型社会的人才命题，对人才类型提出多元化要求，对思想政治教育提出个性化要求。就业教育、创业教育、创新教育开始成为思想政治教育的具体模式。因此，首先就要培养批判思维，激发人们的参与意识。因此，思想政治教育开始倡导对话，促进人与人之间互动，鼓励通过讨论各种现象与活动对他们生活的影响。思想政治工作者引导下要有助于人们分析人生的目的、形成高尚的思想品格、形成更多自己的观点和学会用独立的态度表达自己的政治价值观。
三是要坚持科学人生观原则。据了解，大多数人思想政治状况与社会发展进程基本上是相适应的，主流是积极、健康、向上的。对思想政治教育合法性的挑战首先来自教育核心理念。目前，我国的思想政治领域以注重陈述有关领域的理论和研究为主，缺少对民众解决问题的洞察力、分析判断能力和创新思维能力的培养，缺乏对大胆质疑、合理表达的鼓励。随着知识经济的发展，人们开始注意能力的培养，目的是让人们有处理问题的态度和方法，关键是培养创新的精神和勇气，通过一系列的活动和措施帮助人们提高对“自我”的意识、塑造和表达，培养他们的批判性思维能力。
四是要坚持和谐观教育原则。正如汉密尔顿所说：“人民是权力的唯一合法源泉和原始权威。”教育的认同并不仅仅是靠正式的法律和法规来实现，还要依靠社会舆论的力量和教育文化的传播。思想政治教育的建构必须运用和谐社会理念，而教化的理念必须回归伦理的资源才能成为价值的源泉。教育资源的不平等并不完全是经济因素造成的。随着社会经济发展，思想政治教育庸俗化的理念将会根深蒂固，教育面临的是多元选择和教育需求，这样的教育才能形成民众对现存教育秩序的认同、接受和拥护。随着社会历史条件的变化，外在影响因素也随之变化，有的逐渐淡化，甚至消失，有的则逐渐显现。因此，要维护和加强教育文化的地位，就必须根据人们的需要不断开发新的教育资源。