瓷胎画珐琅的复制及传承发展研究

• 作 者: 王辉
• 出 处: 神州
• 发表日期: 2018年6期

珐琅,又称“佛郎”“法蓝”,实际上是外来语的译音,珐琅一词源于中国隋唐时古西域地名拂菻,当时东罗马帝国和西亚地中海沿岸诸地制造的搪瓷嵌釉工艺品称作拂菻嵌或佛郎嵌,简称为拂菻.出现景泰蓝后转音为法蓝,后又为珐琅.现代汉语词典对珐琅的定义为:[珐琅] fàláng用石英、长石、硝石和碳酸钠等加上铅和锡的氧化物烧制成的象釉子的物质,涂在铜质或银质器物上,经过烧制,能形成不同颜色的釉质表面,用来制造景泰蓝、证章、纪念章等. 目前景德镇仿制瓷胎画珐琅主要是用洋彩(此“洋彩”与乾隆时期洋彩不是一个概念,乾隆时督陶官唐英曾这样表述:“洋彩器皿,本朝新仿西洋珐琅画法”;“圆琢白器,五彩绘画,摹仿西洋,故曰洋彩”.他还进一步解释:“人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神.所用颜料与珐琅色同.”)仿制.何为洋彩?洋彩在景德镇又称新彩,旧称洋彩,出现于清末,是从国外引入的一种陶瓷装饰方法.因当时采用进口彩料,画面具西洋风格,故又名“洋彩”.解放以前新彩所用的色料和表现技法都由外国输入,描绘的纹样也模仿西方,作品粗糙,技术不高,解放后,经过一系列的革新和研究,现在我国不仅能自己生产各种颜料而且在表现技法上,吸收我国绘画的没骨法,工笔画法及写意画法,所谓 “洋彩”已经失去了它的涵义,因此叫做 “新彩”.此洋彩与清宫造办处“瓷胎洋彩”不一样,何为清宫造办处洋彩?唐英在《陶冶图册》中说:“圆琢白器,五彩绘画,摩仿西洋,故曰洋彩.所用颜料与珐琅色同”.唐英明确指出了洋彩的颜料和工艺.它也是一种珐琅釉,只是绘画装饰上摩仿西洋绘画而已.因此,洋彩瓷也应属于珐琅彩.这也是清宫《活计档》中皇上之所以把上等的洋彩瓷器收到“乾清宫珐琅器皿”的道理.为便于区分,本文把当代景德镇洋彩统称新彩.