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教师专业成长离不开一定的外力因素，但关键是内驱力，内驱力是什么？有人认为是反思；有人认为是撰写教学案例；有人认为是阅读；有人认为是责任感，当然仁者见仁，智者见智，不同的教师往往会有不同的见解。反思是一种辨析；教学案例是一种提练；阅读是一种丰满；责任感是一种境界，它们犹如生在沃土上的百花，争奇斗艳。人们在欣赏美景的时候，其实遗忘了百花赖以斗艳而一直无语的土壤，是它默默的支持才有百花争艳的风姿。不同的教师在不同的内驱力作用下在专业成长上取得了斐然的成就，其实有一种“土壤”在源源不断地滋养教师成长，那就是尊敬自己，尊敬自己是教师专业成长的基石和内驱力，尊敬自己犹如船有了帆，不仅给予方向的保证更提供前进的动力。
尼采说过，“尊敬一事无成的自己，就能有改变现实的力量”。每一个人的成长都是从一无所成开始的，可是许多人在一开始就没有尊敬过自己，可能他的一生中会遇到许多令他尊敬的人，甚至尊敬得不亦乐乎，但有一个最重要的人却从来没有尊敬，那就是他自己。许多教师专业成长过程中，一开始就扔掉了尊敬自己的习惯和勇气，可能一直在反思如何尊敬别人，如何去掉“自以为是”，而事实上合度的“自以为是”何尝不是一种尊敬自己的体现呢？尊敬自己是一种力量，这种力量使自己相信有能力改变现状，而不是人言亦言，随波逐流。尊敬自己如给专业成长插上一对翅膀，才有持续飞翔的力量，才能冲入云霄。
如果说许多教师的内心是自卑的，或许没有多少人会赞同这个观点，可是不得不承认许多教师在克隆思想，而不是在张扬个性或不敢张扬，克隆思想本身就是一种自卑的写照，张扬个性才是一种创造。对“名师”、“名家”的过度尊敬，就可见一斑。如今教育一直在刮风，每一阵风刮过，就会有许多跟随者，缺少思考，甚至迅速把自己的思想掩饰起来，生怕跟不上时代的步伐。大多数人一直没有发现“人言可畏”的另一种危险，实质上就是湮没自己的思想，尼采也因此告诫：“决不可妄自菲薄。那样无异于将自己的行为与思想五花大绑。”许多教师在专业成长道路上，往往是五花大绑上路的，且越绑越多，最后觉得自己很稳重，其实是一种沉重，四平八稳的思想只是一种克隆品，它的意识中缺少改变的力量。
在教师思想中培养出自我尊敬是一个教育生态中所能得到的最有价值的成果，可是许多人对此不屑一顾，甚至认为尊敬自己是自恋。罗素说：“自我尊重开始于：一些人过着自尊的生活，而其他人则被周围的人看做是面镜子。后者永远不会有真正的勇气：他们必须有赞美，而内心里萦绕着害怕失去赞美。曾被认为很需要的‘谦卑’教学，是创造一种罪恶般堕落的手段。‘谦卑’压抑自我尊重，而不期望其他人对自己尊重；它只是使人降低人格的尊严去博取他人的信任。”可是教师有这种勇气吗？许多教师没有过“自尊”生活的勇气，倒是一直告诫自己要“谦卑”，不能尊敬自己，尊敬应该是一种放射，而不是一种内敛。
只有尊敬自己，才会真正尊敬别人。只有尊敬自己，才会让自己的心灵打开一扇窗，时时让外面的光芒照射过来，只会尊敬别人，无疑会让光芒折射出去。尊敬别人是一种人际交往的需要，尊敬自己是一种成长的需要。万物生长虽然离不开外因，但是成长的质量是由内因决定的，可是教师专业成长过程中却往往把内因扔掉了，片面地通过尊敬别人这一外因来达到学习的目的，殊不知学习的真正力量来自自己。只有尊敬自己的人，才会不断地给自己树立方向和目标，因为这是自己的许诺，尊敬别人完全可以编造理由来搪塞，一个人最不能逃脱的就是对自己的许诺。
一味尊敬别人，其实也是希望能有一天能如自己尊敬别人一样，让别人也如此尊敬自己，它本质上是一种回馈的需要，也是一种对未来的投资。投资尊敬就是把未来的成长可能性交付给别人，而一旦不能获得同等或大于的尊敬，失落感会消磨掉仅有的一点冲动，职业倦怠也由此而产生。职业倦怠为什么总在侵袭教师的职业操守，与奢望回馈不无关联。当一种职业精神的维持寄望于外力，倦怠的出现只是时间问题，许多教育家为什么一直能在教育领域中执着且无悔地耕耘，因为他们没有把教育视为一种投资，而是一种生活，也不管自己有多少成绩，也不会奢望他人的尊敬和把自己推至高高在上。正如尼尔所说：“假如你采取居高临下的态度，你会得到他们的尊敬，但那是一种错误的尊敬——一种掺杂着恐惧的尊敬。”
许多时候外来的尊敬是可怕的，它会摧毁一个人的良知而使自己沉迷由此。而只有尊敬自己才是一种健康的心态，它会把外来迷惑人的尊敬扫除出去，使自己一直处于一种清醒状态。最稳定和最健康的尊敬是建立在自我尊敬之上，而不是建立在外在的名声、威望以及毫无根据的奉承之上。
修炼自己的教育心态，实现“闭着嘴说话”，这是自我尊敬的开始。自我尊敬需要不断地反思自己的教育行为和思想。自我尊敬最为可贵的就是教师把自己视为有思想的人，苏霍姆林斯基说：“教师不尊重‘思想’，学生也就不尊重教师。然而更加危险的是，学生也像教师一样地不愿意思考。”自我尊敬是信任自己的前提和保障，一个人不尊敬自己，实际上就是不相信自己的思想，他的反思也只是以他人的观点作为镜子来剔除自己的差异处。
教师应该谨记：将尊敬赠予自己，是表现自己力量的一种形式；自我尊敬是一种教育智慧，更是一种成长的内涵；尊敬自己几乎永远只会带来好处，而不会带来害处；尊重别人的人很高贵，尊敬自己的人最可贵。
尼采说过，“尊敬一事无成的自己，就能有改变现实的力量”。每一个人的成长都是从一无所成开始的，可是许多人在一开始就没有尊敬过自己，可能他的一生中会遇到许多令他尊敬的人，甚至尊敬得不亦乐乎，但有一个最重要的人却从来没有尊敬，那就是他自己。许多教师专业成长过程中，一开始就扔掉了尊敬自己的习惯和勇气，可能一直在反思如何尊敬别人，如何去掉“自以为是”，而事实上合度的“自以为是”何尝不是一种尊敬自己的体现呢？尊敬自己是一种力量，这种力量使自己相信有能力改变现状，而不是人言亦言，随波逐流。尊敬自己如给专业成长插上一对翅膀，才有持续飞翔的力量，才能冲入云霄。
如果说许多教师的内心是自卑的，或许没有多少人会赞同这个观点，可是不得不承认许多教师在克隆思想，而不是在张扬个性或不敢张扬，克隆思想本身就是一种自卑的写照，张扬个性才是一种创造。对“名师”、“名家”的过度尊敬，就可见一斑。如今教育一直在刮风，每一阵风刮过，就会有许多跟随者，缺少思考，甚至迅速把自己的思想掩饰起来，生怕跟不上时代的步伐。大多数人一直没有发现“人言可畏”的另一种危险，实质上就是湮没自己的思想，尼采也因此告诫：“决不可妄自菲薄。那样无异于将自己的行为与思想五花大绑。”许多教师在专业成长道路上，往往是五花大绑上路的，且越绑越多，最后觉得自己很稳重，其实是一种沉重，四平八稳的思想只是一种克隆品，它的意识中缺少改变的力量。
在教师思想中培养出自我尊敬是一个教育生态中所能得到的最有价值的成果，可是许多人对此不屑一顾，甚至认为尊敬自己是自恋。罗素说：“自我尊重开始于：一些人过着自尊的生活，而其他人则被周围的人看做是面镜子。后者永远不会有真正的勇气：他们必须有赞美，而内心里萦绕着害怕失去赞美。曾被认为很需要的‘谦卑’教学，是创造一种罪恶般堕落的手段。‘谦卑’压抑自我尊重，而不期望其他人对自己尊重；它只是使人降低人格的尊严去博取他人的信任。”可是教师有这种勇气吗？许多教师没有过“自尊”生活的勇气，倒是一直告诫自己要“谦卑”，不能尊敬自己，尊敬应该是一种放射，而不是一种内敛。
只有尊敬自己，才会真正尊敬别人。只有尊敬自己，才会让自己的心灵打开一扇窗，时时让外面的光芒照射过来，只会尊敬别人，无疑会让光芒折射出去。尊敬别人是一种人际交往的需要，尊敬自己是一种成长的需要。万物生长虽然离不开外因，但是成长的质量是由内因决定的，可是教师专业成长过程中却往往把内因扔掉了，片面地通过尊敬别人这一外因来达到学习的目的，殊不知学习的真正力量来自自己。只有尊敬自己的人，才会不断地给自己树立方向和目标，因为这是自己的许诺，尊敬别人完全可以编造理由来搪塞，一个人最不能逃脱的就是对自己的许诺。
一味尊敬别人，其实也是希望能有一天能如自己尊敬别人一样，让别人也如此尊敬自己，它本质上是一种回馈的需要，也是一种对未来的投资。投资尊敬就是把未来的成长可能性交付给别人，而一旦不能获得同等或大于的尊敬，失落感会消磨掉仅有的一点冲动，职业倦怠也由此而产生。职业倦怠为什么总在侵袭教师的职业操守，与奢望回馈不无关联。当一种职业精神的维持寄望于外力，倦怠的出现只是时间问题，许多教育家为什么一直能在教育领域中执着且无悔地耕耘，因为他们没有把教育视为一种投资，而是一种生活，也不管自己有多少成绩，也不会奢望他人的尊敬和把自己推至高高在上。正如尼尔所说：“假如你采取居高临下的态度，你会得到他们的尊敬，但那是一种错误的尊敬——一种掺杂着恐惧的尊敬。”
许多时候外来的尊敬是可怕的，它会摧毁一个人的良知而使自己沉迷由此。而只有尊敬自己才是一种健康的心态，它会把外来迷惑人的尊敬扫除出去，使自己一直处于一种清醒状态。最稳定和最健康的尊敬是建立在自我尊敬之上，而不是建立在外在的名声、威望以及毫无根据的奉承之上。
修炼自己的教育心态，实现“闭着嘴说话”，这是自我尊敬的开始。自我尊敬需要不断地反思自己的教育行为和思想。自我尊敬最为可贵的就是教师把自己视为有思想的人，苏霍姆林斯基说：“教师不尊重‘思想’，学生也就不尊重教师。然而更加危险的是，学生也像教师一样地不愿意思考。”自我尊敬是信任自己的前提和保障，一个人不尊敬自己，实际上就是不相信自己的思想，他的反思也只是以他人的观点作为镜子来剔除自己的差异处。
教师应该谨记：将尊敬赠予自己，是表现自己力量的一种形式；自我尊敬是一种教育智慧，更是一种成长的内涵；尊敬自己几乎永远只会带来好处，而不会带来害处；尊重别人的人很高贵，尊敬自己的人最可贵。