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[摘 要] 戴维· 赫伯特 ·劳伦斯，是上世纪英国一位颇有争议但却很伟大的作家。他的作品始终是被人们关注和争论的焦点，有人说他是女性主义者的盟友，也有人认为他是男子沙文主义者。劳伦斯确实是一个矛盾的人物。研究他在创作初期和后期，笔下的女性角色，都是从追求现代独立到安于传统型妻子的社会角色，可见他对女性态度发生了转变。
[关键词] 女权主义 男子沙文主义
引 言
大卫·赫伯特·劳伦斯(1885—1930)，他的作品横跨小说、诗歌、戏剧、散文等诸多领域。他的成就主要是小说，因过度描写性爱饱受争论。
有人认为劳伦斯是男子沙文主义者。另有人认为他塑造了很多女性形象，是一个女权主义者。本文通过小说中的两个女性形象还原劳伦斯既是一个“女权运动的支持者”，又是一个大男子主义者，揭示他在不同时期对女性态度的转变。
女权主义运动的影响
在劳伦斯时代，妇女解放运动已经形成了一定的气候。19世纪末20世纪初，妇女教育发展迅速。女人知道自己需要什么，但当时社会对女性的约束使她们无能为力，矛盾导致了家庭暴力的发生，因此形成了第一波女权运动[2]。
劳伦斯深受时代影响。约翰·斯图尔特·穆勒的《妇女的从属地位》在1869年出版，已婚妇女的财产法案于1882年合法化。易卜生的《玩偶之家》和萧伯纳的《华伦夫人的职业》中，独立女性形象震惊了世界。萧伯纳认为，对女性来说，有劳动和工作的权利是必要的[1]。
在时代的影响下，一些女性形象开始出现在劳伦斯的小说中。
从《虹》到《恋爱中的女人》
一、《虹》通过汤姆布朗文一家三代人的感情纠葛展现了英国社会历史文化的画卷。揭示了十九世纪后期的英国随着社会的改变，人们的思想也随之发生着深刻变化。
第一代布朗文家庭，是过着田园生活的汤姆夫妇。在劳伦斯看来，这是最理想的婚姻模式，独立和依赖相结合。第二代人，安娜和威尔生活在从农业社会到工业社会的转型中。这一时期显示了人们从和谐统一到分化瓦解的状态，展示了两种社会之间不可避免的冲突。
乌苏拉是家族的第三代人。她是这个家族中第一个经济独立的女人，虽然她成长在工业文明的环境中，但却是一位继承了父辈们本质的独立女性，同时具有知识、智慧和勇气。她的视野在一次次的经历中扩大，同时她的心也随着不断增长的社交圈子在改变。
乌苏拉和安东尼的关系是小说后半部分的主题，这也是乌苏拉走向成熟的关键。安东尼是乌苏拉追寻精神恋爱和物质恋爱的完美结合。通过安东尼，她将自己的心灵探索和对生活的渴望交织在一起。遗憾的是，由于不同的个性和想法，她不得不与安东尼这个毫无生气的、冷漠的人分开。从这样的描写中不难看出，乌苏拉具有独立自主、争取平等的一面。她决定走出男性掌控的世界。她想出去工作，也想知道关于爱情的事情。一句话，她拒绝重蹈母亲的覆辙。[2]批判当时的社会秩序，并试图探索现代爱情和婚姻关系，从精神上和肉体上反抗传统观念的爱情和婚姻。
小说最后以彩虹的出现而结束，象征着一个新的世界开始建立。乌苏拉继续寻找着独立和幸福。在她身上，我们高兴地看到了女性在历史上的真正改变，她是一个有决心并且独立的女人。
二、《恋爱中的女人》是《虹》的续集，小说依旧以布朗文姊妹的爱情和生活为主线。在这里，乌苏拉与本区督学伯金相爱了。伯金向乌苏拉提出结婚的条件是“我不需要你的美丽，你的女性情感和你的意见和看法”。在伯金的意识中，他想要的东西只是原始的无意识的性行为。他希望完全控制乌苏拉，但她却不是顺从的女人。对乌苏拉来说，她一心要让对方成为爱情的“囚鸟”，她希望的是伯金能全身心地沉醉于自己的爱中，可伯金却不会那样做。
乌苏拉是美丽、温柔，充满母性的，最后陶醉于自己的婚姻生活，但婚姻给她带来的新生活却是在伯金的口述下写了辞职报告，从那以后她分享了丈夫的三处房产、仆人和汽车，成为他的仆人。现在，她已经完全改变了自己的信仰，成为了他的追随者。
在《恋爱中的女人》里，乌苏拉已经成为一个令所有男人都渴望的生殖工具，而不是在《虹》中追求平等的新女性。她的变化并非本能，而是被作者在小说中的化身伯金这一人物“教育”而来。在伯金的男性权利至上面前，她失去了智慧和人格，最终只获得了“幸福的婚姻”。对于劳伦斯而言，正常和谐的男女关系是男性统治，女性屈服。
和劳伦斯其他小说中的现代女性比起来，乌苏拉确实不够激进，但在劳伦斯看来，他所倡导的只是和谐而平衡的男女关系。他讨厌那些在情感和精神上折磨女性的传统伦理观念，所以他支持妇女解放。但当女人仅仅在某些方面获得了与男子平等的权利时，他又害怕女性有一天会主导这个男权世界。从这个方面来说，劳伦斯不是一个彻底的女权主义者，而是一个具有男性优越感的保守派。
在所有劳伦斯小说的女性形象中，乌苏拉是最完整和最具代表性的一个。我们可以把这一时期视为劳伦斯写作生涯中拥护女权主义的时期，而他本人在这期间也是女权主义的支持者甚至是同盟军。
从女权主义者到男子沙文主义者
《查泰来夫人的情人》是劳伦斯的最后一部长篇小说。女主人公康妮嫁给了克利福德为妻，而后他在战争中受伤，后半生只能在轮椅上度过。康妮后来和庄园里的猎场守猎人奥利弗·梅勒斯燃起爱火。两人尽情享受原始的、充满激情的性爱。康妮怀孕了，为掩人耳目到威尼斯度假。梅勒斯的妻子突然回来，发现了他们之间的私情。
小说为我们记录了康妮作为一个女人的成熟过程。在这个过程中，她离开自己的丈夫，孕育梅勒斯的小孩。在这里，查泰来夫人走出了无情苍白的知识分子和贵族世界，进入了一个深深植根于情感和性情满足的世界。至此，在劳伦斯的小说中，女人已经完全从一个精神觉醒者沦为屈服于男人性霸权的玩物。
劳伦斯的目的是想使人们从受现代工业和知识空虚的双重奴役中解放出来，这个主题是严肃的。这部作品流露出“对掌控了太多并试图主宰男人的女人的仇恨”[2]，因而受到了女权主义者的严厉批判，并且很长一段时间都被禁止出版。
法国女评论家西蒙·波伏娃在《第二性》里批判劳伦斯，说他唯一关心的就是向女性展示如何被掌控。在劳伦斯看来，理想的女人是那些顺从，并且能够回归婚姻和家庭，为人妻母的女人。这些都表明了劳伦斯的男性优越意识。
结束语
通过对劳伦斯典型小说里的女性形象——乌苏拉和康妮的命运分析，可以说，从传统意义上，劳伦斯是一个真正的男性沙文主义者。她笔下的女性人物最初都不满足于她们狭小而有限的生活圈子，希望通过自己的努力拓宽视野，改变生活，获得与男子平等的权利，这使他获得了许多女性批评者的青睐。但在以男性为中心的社会里，女性居于次要和从属的地位，女性也必须服从这样一个男性统治的文化。劳伦斯作品中的女性世界充分反映了这一男性主导的世界，因此他是一个彻底的大男子主义者，当然，这恰恰又使他具有争议性和独特性。
参考文献：
[1]Beauvoir, Simone De. The Second Sex. New York: Alfred A. Hnopf Inc., 1971.
[2]Dix, Carol. D. H. Lawrence and women. London: The Macmillan Press Ltd, 1980.
作者单位：西安医学院英语系 陕西西安
[关键词] 女权主义 男子沙文主义
引 言
大卫·赫伯特·劳伦斯(1885—1930)，他的作品横跨小说、诗歌、戏剧、散文等诸多领域。他的成就主要是小说，因过度描写性爱饱受争论。
有人认为劳伦斯是男子沙文主义者。另有人认为他塑造了很多女性形象，是一个女权主义者。本文通过小说中的两个女性形象还原劳伦斯既是一个“女权运动的支持者”，又是一个大男子主义者，揭示他在不同时期对女性态度的转变。
女权主义运动的影响
在劳伦斯时代，妇女解放运动已经形成了一定的气候。19世纪末20世纪初，妇女教育发展迅速。女人知道自己需要什么，但当时社会对女性的约束使她们无能为力，矛盾导致了家庭暴力的发生，因此形成了第一波女权运动[2]。
劳伦斯深受时代影响。约翰·斯图尔特·穆勒的《妇女的从属地位》在1869年出版，已婚妇女的财产法案于1882年合法化。易卜生的《玩偶之家》和萧伯纳的《华伦夫人的职业》中，独立女性形象震惊了世界。萧伯纳认为，对女性来说，有劳动和工作的权利是必要的[1]。
在时代的影响下，一些女性形象开始出现在劳伦斯的小说中。
从《虹》到《恋爱中的女人》
一、《虹》通过汤姆布朗文一家三代人的感情纠葛展现了英国社会历史文化的画卷。揭示了十九世纪后期的英国随着社会的改变，人们的思想也随之发生着深刻变化。
第一代布朗文家庭，是过着田园生活的汤姆夫妇。在劳伦斯看来，这是最理想的婚姻模式，独立和依赖相结合。第二代人，安娜和威尔生活在从农业社会到工业社会的转型中。这一时期显示了人们从和谐统一到分化瓦解的状态，展示了两种社会之间不可避免的冲突。
乌苏拉是家族的第三代人。她是这个家族中第一个经济独立的女人，虽然她成长在工业文明的环境中，但却是一位继承了父辈们本质的独立女性，同时具有知识、智慧和勇气。她的视野在一次次的经历中扩大，同时她的心也随着不断增长的社交圈子在改变。
乌苏拉和安东尼的关系是小说后半部分的主题，这也是乌苏拉走向成熟的关键。安东尼是乌苏拉追寻精神恋爱和物质恋爱的完美结合。通过安东尼，她将自己的心灵探索和对生活的渴望交织在一起。遗憾的是，由于不同的个性和想法，她不得不与安东尼这个毫无生气的、冷漠的人分开。从这样的描写中不难看出，乌苏拉具有独立自主、争取平等的一面。她决定走出男性掌控的世界。她想出去工作，也想知道关于爱情的事情。一句话，她拒绝重蹈母亲的覆辙。[2]批判当时的社会秩序，并试图探索现代爱情和婚姻关系，从精神上和肉体上反抗传统观念的爱情和婚姻。
小说最后以彩虹的出现而结束，象征着一个新的世界开始建立。乌苏拉继续寻找着独立和幸福。在她身上，我们高兴地看到了女性在历史上的真正改变，她是一个有决心并且独立的女人。
二、《恋爱中的女人》是《虹》的续集，小说依旧以布朗文姊妹的爱情和生活为主线。在这里，乌苏拉与本区督学伯金相爱了。伯金向乌苏拉提出结婚的条件是“我不需要你的美丽，你的女性情感和你的意见和看法”。在伯金的意识中，他想要的东西只是原始的无意识的性行为。他希望完全控制乌苏拉，但她却不是顺从的女人。对乌苏拉来说，她一心要让对方成为爱情的“囚鸟”，她希望的是伯金能全身心地沉醉于自己的爱中，可伯金却不会那样做。
乌苏拉是美丽、温柔，充满母性的，最后陶醉于自己的婚姻生活，但婚姻给她带来的新生活却是在伯金的口述下写了辞职报告，从那以后她分享了丈夫的三处房产、仆人和汽车，成为他的仆人。现在，她已经完全改变了自己的信仰，成为了他的追随者。
在《恋爱中的女人》里，乌苏拉已经成为一个令所有男人都渴望的生殖工具，而不是在《虹》中追求平等的新女性。她的变化并非本能，而是被作者在小说中的化身伯金这一人物“教育”而来。在伯金的男性权利至上面前，她失去了智慧和人格，最终只获得了“幸福的婚姻”。对于劳伦斯而言，正常和谐的男女关系是男性统治，女性屈服。
和劳伦斯其他小说中的现代女性比起来，乌苏拉确实不够激进，但在劳伦斯看来，他所倡导的只是和谐而平衡的男女关系。他讨厌那些在情感和精神上折磨女性的传统伦理观念，所以他支持妇女解放。但当女人仅仅在某些方面获得了与男子平等的权利时，他又害怕女性有一天会主导这个男权世界。从这个方面来说，劳伦斯不是一个彻底的女权主义者，而是一个具有男性优越感的保守派。
在所有劳伦斯小说的女性形象中，乌苏拉是最完整和最具代表性的一个。我们可以把这一时期视为劳伦斯写作生涯中拥护女权主义的时期，而他本人在这期间也是女权主义的支持者甚至是同盟军。
从女权主义者到男子沙文主义者
《查泰来夫人的情人》是劳伦斯的最后一部长篇小说。女主人公康妮嫁给了克利福德为妻，而后他在战争中受伤，后半生只能在轮椅上度过。康妮后来和庄园里的猎场守猎人奥利弗·梅勒斯燃起爱火。两人尽情享受原始的、充满激情的性爱。康妮怀孕了，为掩人耳目到威尼斯度假。梅勒斯的妻子突然回来，发现了他们之间的私情。
小说为我们记录了康妮作为一个女人的成熟过程。在这个过程中，她离开自己的丈夫，孕育梅勒斯的小孩。在这里，查泰来夫人走出了无情苍白的知识分子和贵族世界，进入了一个深深植根于情感和性情满足的世界。至此，在劳伦斯的小说中，女人已经完全从一个精神觉醒者沦为屈服于男人性霸权的玩物。
劳伦斯的目的是想使人们从受现代工业和知识空虚的双重奴役中解放出来，这个主题是严肃的。这部作品流露出“对掌控了太多并试图主宰男人的女人的仇恨”[2]，因而受到了女权主义者的严厉批判，并且很长一段时间都被禁止出版。
法国女评论家西蒙·波伏娃在《第二性》里批判劳伦斯，说他唯一关心的就是向女性展示如何被掌控。在劳伦斯看来，理想的女人是那些顺从，并且能够回归婚姻和家庭，为人妻母的女人。这些都表明了劳伦斯的男性优越意识。
结束语
通过对劳伦斯典型小说里的女性形象——乌苏拉和康妮的命运分析，可以说，从传统意义上，劳伦斯是一个真正的男性沙文主义者。她笔下的女性人物最初都不满足于她们狭小而有限的生活圈子，希望通过自己的努力拓宽视野，改变生活，获得与男子平等的权利，这使他获得了许多女性批评者的青睐。但在以男性为中心的社会里，女性居于次要和从属的地位，女性也必须服从这样一个男性统治的文化。劳伦斯作品中的女性世界充分反映了这一男性主导的世界，因此他是一个彻底的大男子主义者，当然，这恰恰又使他具有争议性和独特性。
参考文献：
[1]Beauvoir, Simone De. The Second Sex. New York: Alfred A. Hnopf Inc., 1971.
[2]Dix, Carol. D. H. Lawrence and women. London: The Macmillan Press Ltd, 1980.
作者单位：西安医学院英语系 陕西西安