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摘要：以浙江省海宁市长安镇为调查地，通过调查，全面了解了家乡传统端午文化的传承与发展的现状，考察了传统端午文化从消失到重构的过程，挖掘当地政府与居民在传统端午文化传承中付出的努力，对于消失的中华优秀传统文化的重构是具有重要现实意义的，对于增强家乡文化软实力亦至关重要。
关键词：传统;端午文化;调查
序言
端午节作为我国的重要节日之一，拥有长达千年的传承，长安镇传统端午文化具有当地特色，自发源以来，亦经历了上千年的传承，但在传承的过程中，民间端午仪式曾经一度消失。以政府为主导，重构端午文化仪式，拉动长安镇民众参与，为新时期、新时代地方文化的重构打下了坚实的基础，“嘉兴端午习俗”再一次展现在长安镇居民的生活中，亦受到当地民众的欢迎。
此次调查针对本人家乡浙江省嘉兴市海宁长安镇展开，通过文献调查、实地调查与访问调查等方式，研究长安镇端午文化的传承与发展，了解政府在端午文化重构当中发挥的作用，展示独有的端午文化特色。希望利用此次调查，深入地了解家庭传统文化特色，未来为家乡地方文化的傳承与发展贡献一份力量。
一、长安镇传统端午习俗概况
（一）长安镇概况
长安镇，位于钱塘江北岸，隶属于浙江省嘉兴海宁市，市直辖镇，辖区总人口14.5万人，面积91.9平方千米的镇内设置了省级农业对外综合开发区，汇聚了西子重工、雪豹集团、娃哈哈等一批国内外知名企业，经济发展速度尤快。2014年初，正式入围省级小城市培育试点，2018年度的全国综合实力千强镇中，长安镇排名78位，正是因为当地经济的高速发展，为当地政治、文化、社会的快速发展提供了坚实基础（转引自：http：//jxhnca.zj zwfw.gov.cn/）。长安镇历史悠久，传统文化丰富而灿烂，当地的运河文化、名人文化与潮文化的发展久负盛名，长安镇政府在介绍当地特色时，将其描述为“饮誉江南的文化古镇”，文化底蕴之丰富全国知名。正因此，当地政府与民众的文化传承责任重大。
（二）长安镇端午习俗传承概况
吃粽子、划龙舟的端午习俗在全国范围内流传，每逢端午佳节，全国各地都在传承这些已经被凸显出来的端午习俗，这些习俗已经成为大众印象中的普遍符号。在长安镇，这两个习俗也存在于不同的历史阶段。
修撰于明朝的《宁志备考》是目前发现的最早的海宁地区端午习俗记载文献，该文献用大篇幅介绍了当地端午节的习俗概况，描述中甚至将端午节习俗与年节相提并论，亲戚之间相互走动，热闹非凡。
“是日以雄黄酒喷洒四壁，以苍术白芷烟梗诸物焚诸室中，所以祛毒及辟霉湿也。龙舟竞渡昔胜于长安，今尚略有点缀以存故事”是清朝编纂的《海宁州志稿》（李圭修，1990）中前人对端午节习俗的描述。
后来的文献记载中，海宁地区的传统端午文化开始衰落，1994年编撰的《长安镇志》更是详细的记载了端午习俗衰落的状况，其中描述“五月初夏端阳节，家家门前插柳，住房内点苍术、白芷等草药烟熏害虫。早晨吃粽子，中午必食黄鱼、白切肉、咸鸭蛋、饮雄黄酒。下午，上塘河有龙舟竞渡，令公庙前人山人海。现今仍有少数人家自裹糯米粽子应景，龙舟活动早己停止。”（《长安镇志》编纂领导小组，1994）足以见得，长安镇端午文化已经在民间被逐渐淡化，赛龙舟等活动已经鲜有人知，只要少数家庭裹粽子，更多的人群甚至直接从超市或菜市场购买速冻粽子，传统习俗逐渐从民众视野中消失。
二、长安镇传统端午仪式
通过文献调查和走访调查发现，长安镇传统端午仪式大致分为三大块，端午食粽、祛湿拔毒与祭祀。
（一）端午食粽
端午节吃粽子几乎是老少皆知的，在访问调查中问及由来，多数人表示不甚清楚，只知道是为了祭祀屈原。其实，端午食粽的习俗是一代代传承下来的，这也是目前为lE传承最完整的端午文化，世世代代在端午节都保持了裹粽子、吃粽子的习俗。访问中，从长安镇一些老人口中得知，在很久以前，一些地区有吃粽子治病这一说法，至于是否能够治病，笔者查询了大量的文献，并未找到更多的相关记载，仅仅在《海宁市端午习俗调查报告>（陈志勤，2013）中找到了一些故事传说，记载也并不详细。
在长安镇，粽子的叫法较多，三角粽、枕头粽、尖头粽等都是当地人常见的叫法，粽子的馅料也颇具当地特色，咸肉粽最为出名，白米粽、红枣粽也较为常见。在当地，蚕讯粽被用于祭祀故去的亲人，在亲人“五七”时，亦被用于祭神享先、报蚕讯等。
（二）祛湿拔毒
在相当多的文献中对端午节的“祛诸毒…辟霉湿”都进行了描述，婴幼儿穿戴衣物配饰防病辟邪、吃特性的食物祛邪气、特定物品驱虫除害都是较为常见的习俗。主要表现形式为：
1.婴幼儿穿戴衣物配饰防病辟邪
穿五毒肚兜、老虎衣，戴老虎帽，穿老虎鞋，系彩色绳子，挂香包，这些习俗多体现在婴幼儿身上。
2.吃特性的食物祛邪气
端午佳节饮雄黄是自古以来的说法，访问调查中得知，以往端午节，家人会每人口含雄黄酒，喷在房间的各个角落中.以达到驱虫效果，防止害虫进入房间，也有一些地区为小朋友点雄黄酒（如图1）。黄瓜、黄鱼、鸭蛋、黄鳝也是较为常见的端午节食用的特定食物，在长安镇，也有让小孩子吃“蜘蛛煨蛋”的说法，老人介绍说，孩子吃了之后可以不生病。
3.特定物品驱虫除害
熏霉烟是常见的驱蚊除虫的方式，在乡下，人们燃烧白芷梗、苍术、湿松枝、桃枝等等在屋内外、猪圈鸡舍进行驱虫;在访问调查中，有老人表示，以往很多家庭会选择挂观音草来驱蚊避邪，一些人会选择艾草和菖蒲，也有年龄较大的老人表示以往也有人在蚊帐上挂大蒜头来驱蚊，这些习俗在乡下和城市都较为常见。
（三）祭祀
访问调查中，从年龄约70-90之间的老年人口中得知，在端午节前后，家里会贴端午符，这些端午符一些是从商店里买来的，一些是寺庙和尚到家里发的，这种习俗至今在长安镇的一些地方依然有所保留;最为常见的祭祀方式是赛龙舟，在南方地区尤为常见。 三、政府主导下的长安镇现代端午仪式
在調查中发现，大量的传统端午节习俗逐渐的消失了，但一些端午习俗在政府主导下，开始逐年丰富起来，展现在长安镇居民的生活中，端午佳节，长安镇全民在政府主导活动下共度。
2006年，端午节被列为第一批国家级非物质文化遗产，传统端午文化的传承开始越来越多的被各地政府重视，长安镇也不例外。在2008年，端午节被列为国家法定假节日后，各地民众也开始感受到国家对该节日的重视，人们有了更多的时间参与端午活动。
有关记录显示，2008年，“嘉兴端午习俗”被评定为首批浙江省民族传统节日保护项目，2011年被列为第三批国家级非物质文化遗产，当地政府自2009年开始举办大型嘉兴端午民俗文化节，在长安镇亦可感受到民俗文化的感染力之大。
截止2018年，“海宁市端午节裹粽子比赛”已经举办了11期，2018年6月，长安镇路泽村承办了海宁市第十一届端午节裹粽子比赛（转引自：http：//www.halnlng.gov.cn），多个家庭参与，通过比赛，加深了民众对传统端午节的认识（如图2）。
2010年，长安镇以“首届运河文化旅游艺术节”为背景，举办了龙舟大赛，海宁日报用《63年后又见赛龙舟》为题报道了赛事，一时间在当地引起不小的轰动。2010年后至今，长安镇龙舟大赛已经成为当地的旅游特色。
除此之外，长安镇还开展了“新时代文明传习”主题活动，邀请专门的老师教人们制作虎头鞋、虎头帽，当地群众踊跃参与，积极传承传统端午文化。
四、发展现代端午文化的重要意义
在长安镇政府主导下，越来越多的端午民俗文化重新回到了民众的视野当中，一些端午活动甚至为当地文化旅游事业的发展提供了良好的条件。长安镇作为经济高速发展的国家重点镇，在政府主导和民众推动下，端午文化的重构与传承呈现出良好的态势。
端午文化的发展拥有漫长的发展过程，在发展中，一些文化形式的消失是不争的事实。通过本文的研究，以现代视角看长安镇传统端午文化的传承，可见当代端午文化的丰富多彩。端午节是我国国家级非物质文化遗产，是国家文化体系中的一部分，长安镇作为国家重点镇，拥有大量的具有当地特色的端午文化，将这一文化进行传承，对于国家文化体系的建设意义重大，对于长安镇旅游文化的发展具有现实意义。
结语
通过本次调查，本人对家乡的传统端午文化与现代端午文化有了深入的了解，作为长安镇土生土长的一员，沐浴在良好的经济、文化背景下，我深感荣幸，亦深感自身所担任的文化传承职责之大。端午文化以及各种类型传统文化的传承，需要每一个人参与，特别是需要当代年轻人参与，为家庭传统文化的传承贡献一份力量，是自己的一份责任。
参考文献
[1]《长安镇志>编纂领导小组：《长安镇志》，当代中国出版社，1994年，第398页。
[2]陈志勤等：“海宁市端午习俗调查报告”，杨秀主编：《中国端午节·嘉兴卷》，广西师范大学出版社，2013年，第281-320页。
[3]海宁市政府信息公开http：//www. haining.gov.cn
[4][清]李圭修：（民国）《海宁州志稿》，江苏古籍出版社、上海书店、巴蜀书社，1990年，第7页。
[5]浙江政务服务网http：//jxhnca.zjzwfw.gov.cn
关键词：传统;端午文化;调查
序言
端午节作为我国的重要节日之一，拥有长达千年的传承，长安镇传统端午文化具有当地特色，自发源以来，亦经历了上千年的传承，但在传承的过程中，民间端午仪式曾经一度消失。以政府为主导，重构端午文化仪式，拉动长安镇民众参与，为新时期、新时代地方文化的重构打下了坚实的基础，“嘉兴端午习俗”再一次展现在长安镇居民的生活中，亦受到当地民众的欢迎。
此次调查针对本人家乡浙江省嘉兴市海宁长安镇展开，通过文献调查、实地调查与访问调查等方式，研究长安镇端午文化的传承与发展，了解政府在端午文化重构当中发挥的作用，展示独有的端午文化特色。希望利用此次调查，深入地了解家庭传统文化特色，未来为家乡地方文化的傳承与发展贡献一份力量。
一、长安镇传统端午习俗概况
（一）长安镇概况
长安镇，位于钱塘江北岸，隶属于浙江省嘉兴海宁市，市直辖镇，辖区总人口14.5万人，面积91.9平方千米的镇内设置了省级农业对外综合开发区，汇聚了西子重工、雪豹集团、娃哈哈等一批国内外知名企业，经济发展速度尤快。2014年初，正式入围省级小城市培育试点，2018年度的全国综合实力千强镇中，长安镇排名78位，正是因为当地经济的高速发展，为当地政治、文化、社会的快速发展提供了坚实基础（转引自：http：//jxhnca.zj zwfw.gov.cn/）。长安镇历史悠久，传统文化丰富而灿烂，当地的运河文化、名人文化与潮文化的发展久负盛名，长安镇政府在介绍当地特色时，将其描述为“饮誉江南的文化古镇”，文化底蕴之丰富全国知名。正因此，当地政府与民众的文化传承责任重大。
（二）长安镇端午习俗传承概况
吃粽子、划龙舟的端午习俗在全国范围内流传，每逢端午佳节，全国各地都在传承这些已经被凸显出来的端午习俗，这些习俗已经成为大众印象中的普遍符号。在长安镇，这两个习俗也存在于不同的历史阶段。
修撰于明朝的《宁志备考》是目前发现的最早的海宁地区端午习俗记载文献，该文献用大篇幅介绍了当地端午节的习俗概况，描述中甚至将端午节习俗与年节相提并论，亲戚之间相互走动，热闹非凡。
“是日以雄黄酒喷洒四壁，以苍术白芷烟梗诸物焚诸室中，所以祛毒及辟霉湿也。龙舟竞渡昔胜于长安，今尚略有点缀以存故事”是清朝编纂的《海宁州志稿》（李圭修，1990）中前人对端午节习俗的描述。
后来的文献记载中，海宁地区的传统端午文化开始衰落，1994年编撰的《长安镇志》更是详细的记载了端午习俗衰落的状况，其中描述“五月初夏端阳节，家家门前插柳，住房内点苍术、白芷等草药烟熏害虫。早晨吃粽子，中午必食黄鱼、白切肉、咸鸭蛋、饮雄黄酒。下午，上塘河有龙舟竞渡，令公庙前人山人海。现今仍有少数人家自裹糯米粽子应景，龙舟活动早己停止。”（《长安镇志》编纂领导小组，1994）足以见得，长安镇端午文化已经在民间被逐渐淡化，赛龙舟等活动已经鲜有人知，只要少数家庭裹粽子，更多的人群甚至直接从超市或菜市场购买速冻粽子，传统习俗逐渐从民众视野中消失。
二、长安镇传统端午仪式
通过文献调查和走访调查发现，长安镇传统端午仪式大致分为三大块，端午食粽、祛湿拔毒与祭祀。
（一）端午食粽
端午节吃粽子几乎是老少皆知的，在访问调查中问及由来，多数人表示不甚清楚，只知道是为了祭祀屈原。其实，端午食粽的习俗是一代代传承下来的，这也是目前为lE传承最完整的端午文化，世世代代在端午节都保持了裹粽子、吃粽子的习俗。访问中，从长安镇一些老人口中得知，在很久以前，一些地区有吃粽子治病这一说法，至于是否能够治病，笔者查询了大量的文献，并未找到更多的相关记载，仅仅在《海宁市端午习俗调查报告>（陈志勤，2013）中找到了一些故事传说，记载也并不详细。
在长安镇，粽子的叫法较多，三角粽、枕头粽、尖头粽等都是当地人常见的叫法，粽子的馅料也颇具当地特色，咸肉粽最为出名，白米粽、红枣粽也较为常见。在当地，蚕讯粽被用于祭祀故去的亲人，在亲人“五七”时，亦被用于祭神享先、报蚕讯等。
（二）祛湿拔毒
在相当多的文献中对端午节的“祛诸毒…辟霉湿”都进行了描述，婴幼儿穿戴衣物配饰防病辟邪、吃特性的食物祛邪气、特定物品驱虫除害都是较为常见的习俗。主要表现形式为：
1.婴幼儿穿戴衣物配饰防病辟邪
穿五毒肚兜、老虎衣，戴老虎帽，穿老虎鞋，系彩色绳子，挂香包，这些习俗多体现在婴幼儿身上。
2.吃特性的食物祛邪气
端午佳节饮雄黄是自古以来的说法，访问调查中得知，以往端午节，家人会每人口含雄黄酒，喷在房间的各个角落中.以达到驱虫效果，防止害虫进入房间，也有一些地区为小朋友点雄黄酒（如图1）。黄瓜、黄鱼、鸭蛋、黄鳝也是较为常见的端午节食用的特定食物，在长安镇，也有让小孩子吃“蜘蛛煨蛋”的说法，老人介绍说，孩子吃了之后可以不生病。
3.特定物品驱虫除害
熏霉烟是常见的驱蚊除虫的方式，在乡下，人们燃烧白芷梗、苍术、湿松枝、桃枝等等在屋内外、猪圈鸡舍进行驱虫;在访问调查中，有老人表示，以往很多家庭会选择挂观音草来驱蚊避邪，一些人会选择艾草和菖蒲，也有年龄较大的老人表示以往也有人在蚊帐上挂大蒜头来驱蚊，这些习俗在乡下和城市都较为常见。
（三）祭祀
访问调查中，从年龄约70-90之间的老年人口中得知，在端午节前后，家里会贴端午符，这些端午符一些是从商店里买来的，一些是寺庙和尚到家里发的，这种习俗至今在长安镇的一些地方依然有所保留;最为常见的祭祀方式是赛龙舟，在南方地区尤为常见。 三、政府主导下的长安镇现代端午仪式
在調查中发现，大量的传统端午节习俗逐渐的消失了，但一些端午习俗在政府主导下，开始逐年丰富起来，展现在长安镇居民的生活中，端午佳节，长安镇全民在政府主导活动下共度。
2006年，端午节被列为第一批国家级非物质文化遗产，传统端午文化的传承开始越来越多的被各地政府重视，长安镇也不例外。在2008年，端午节被列为国家法定假节日后，各地民众也开始感受到国家对该节日的重视，人们有了更多的时间参与端午活动。
有关记录显示，2008年，“嘉兴端午习俗”被评定为首批浙江省民族传统节日保护项目，2011年被列为第三批国家级非物质文化遗产，当地政府自2009年开始举办大型嘉兴端午民俗文化节，在长安镇亦可感受到民俗文化的感染力之大。
截止2018年，“海宁市端午节裹粽子比赛”已经举办了11期，2018年6月，长安镇路泽村承办了海宁市第十一届端午节裹粽子比赛（转引自：http：//www.halnlng.gov.cn），多个家庭参与，通过比赛，加深了民众对传统端午节的认识（如图2）。
2010年，长安镇以“首届运河文化旅游艺术节”为背景，举办了龙舟大赛，海宁日报用《63年后又见赛龙舟》为题报道了赛事，一时间在当地引起不小的轰动。2010年后至今，长安镇龙舟大赛已经成为当地的旅游特色。
除此之外，长安镇还开展了“新时代文明传习”主题活动，邀请专门的老师教人们制作虎头鞋、虎头帽，当地群众踊跃参与，积极传承传统端午文化。
四、发展现代端午文化的重要意义
在长安镇政府主导下，越来越多的端午民俗文化重新回到了民众的视野当中，一些端午活动甚至为当地文化旅游事业的发展提供了良好的条件。长安镇作为经济高速发展的国家重点镇，在政府主导和民众推动下，端午文化的重构与传承呈现出良好的态势。
端午文化的发展拥有漫长的发展过程，在发展中，一些文化形式的消失是不争的事实。通过本文的研究，以现代视角看长安镇传统端午文化的传承，可见当代端午文化的丰富多彩。端午节是我国国家级非物质文化遗产，是国家文化体系中的一部分，长安镇作为国家重点镇，拥有大量的具有当地特色的端午文化，将这一文化进行传承，对于国家文化体系的建设意义重大，对于长安镇旅游文化的发展具有现实意义。
结语
通过本次调查，本人对家乡的传统端午文化与现代端午文化有了深入的了解，作为长安镇土生土长的一员，沐浴在良好的经济、文化背景下，我深感荣幸，亦深感自身所担任的文化传承职责之大。端午文化以及各种类型传统文化的传承，需要每一个人参与，特别是需要当代年轻人参与，为家庭传统文化的传承贡献一份力量，是自己的一份责任。
参考文献
[1]《长安镇志>编纂领导小组：《长安镇志》，当代中国出版社，1994年，第398页。
[2]陈志勤等：“海宁市端午习俗调查报告”，杨秀主编：《中国端午节·嘉兴卷》，广西师范大学出版社，2013年，第281-320页。
[3]海宁市政府信息公开http：//www. haining.gov.cn
[4][清]李圭修：（民国）《海宁州志稿》，江苏古籍出版社、上海书店、巴蜀书社，1990年，第7页。
[5]浙江政务服务网http：//jxhnca.zjzwfw.gov.cn