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书是一种行状，可以描述人们的所思所想，涵盖他人生的经验，过往的回忆，以及对未来发展的洞见。总之，一本书在侧，或放案头，或在手边，或在车里，有书伴随，你的人生便会更丰富、有趣、多样、不孤单。你会和书中的人、写书的人、看书的人一起经历、一起成长，然而书所展示的人生远不及现实丰满。书往往只会教你一个方面，但生活会教你多个方面；书往往讲一个道理，而我们要活下来，坚持下去，发展事业，需要懂得各种不同的道理；书有时候给你一时的宽慰，但人生要坚持下去却需要你一生的努力；书会丰富你一个生活的侧面，而真实的生活却是由多样的侧面甚至是互相矛盾的侧面织成。
放下书，我们还要回到现实中来。在现实中，我们发现很多道理和书里的教育是相反的。比如说，人生需要进步，但确实更多时候需要退却。如果人生一味进步、一味向前走，一味地直线发展，一味地马不停蹄向一个目标前进，而中间没有停顿，没有迂回，没有退步，甚至没有失败，这样的世界是不完整的，这样的人生是不精彩的，这样的生活是没有价值甚至是不可能存在的。
人生需要勇敢，但恰恰时不时我们会出现一些懦弱心理，我们会在强权面前表现懦弱，会在突然临至的灾难面前表现懦弱，会在神与不可知面前表现出惶恐和懦弱，我们还会在一系列无奈中表现出最终的懦弱。所以只知道勇敢其实是不够的。
人生需要浮华，需要成功，需要被成功包裹的夸大的赞美，一种生活在虚荣中的快乐，但是人也需要质朴，需要褪去浮华之后的最真实的坚强，也需要完全不加修饰的自然的生活。当你退去了官服、华服之后，你赤裸地穿着宽容自然的衣服四处溜达，然后在躺椅或沙发上慢慢吹着自然的风，这种真实的生活让你感到更多的自在。
人生需要获取，但更需要施予。如果我们一味获取，将始终处在得与失的焦虑之中；如果我们每个人都一味获取，这个世界将变得贪婪、冲突、矛盾；如果你一生都只是在想获取，你会有很多抱怨、愤懑、失望，甚至绝望。当你学会施予，感到给予是一种快乐的时候，你会发现获取其实不是那么重要，需要获取的东西并不多。当你有能力施予的时候，你的价值恰恰在于你能帮助别人，当你被需要的时候，你本身在发光，生命才更闪耀。
人生需要聪明、聪慧，但也需要愚钝、需要大智若愚、需要看淡。过于聪明的人总是在斤斤计较，总是在算计得失，总是在所有的机会中跳来跳去，以自己的聪明来蔑视别人的智慧，这往往使自己陷入绝境。而愚钝，甚至若愚实际是真正的淡然、超然，是驾驭了所有的事物规律之后的自信；我们有时候愚钝恰好避免了很多风险，有时候超然恰好使自己处于一切事物的主動之中，有时候对很多事情视而不见恰好证明我们洞悉了一切规律，最终有支配权。总之人生如书里提到的一些道理，比如进步、勇敢、浮华、勇敢、牛逼、进取、获取等，而忽略了另一方面，比如退却、懦弱、愚钝、赤裸、丝……而生活教会的正是后面这些我们平时认为是负面或者贬义的方面。
生命要有意义，要延长、要拓展，恰恰不是前面提到的正面激励的美德与状态，而是后面这些常常被忽视或避免的状态、心情以及真实的生活。所谓向宽处行，事实上不是向大家都注意的所谓进步、牛逼去行，也不是向浮华、获取上去增长，而是学会退却、放下、懦弱、面对死亡，学会做丝，学会淡然、超然，只有这样，生命的宽度才可以无限的拓展，行在宽处正是这个意义。
放下书，我们还要回到现实中来。在现实中，我们发现很多道理和书里的教育是相反的。比如说，人生需要进步，但确实更多时候需要退却。如果人生一味进步、一味向前走，一味地直线发展，一味地马不停蹄向一个目标前进，而中间没有停顿，没有迂回，没有退步，甚至没有失败，这样的世界是不完整的，这样的人生是不精彩的，这样的生活是没有价值甚至是不可能存在的。
人生需要勇敢，但恰恰时不时我们会出现一些懦弱心理，我们会在强权面前表现懦弱，会在突然临至的灾难面前表现懦弱，会在神与不可知面前表现出惶恐和懦弱，我们还会在一系列无奈中表现出最终的懦弱。所以只知道勇敢其实是不够的。
人生需要浮华，需要成功，需要被成功包裹的夸大的赞美，一种生活在虚荣中的快乐，但是人也需要质朴，需要褪去浮华之后的最真实的坚强，也需要完全不加修饰的自然的生活。当你退去了官服、华服之后，你赤裸地穿着宽容自然的衣服四处溜达，然后在躺椅或沙发上慢慢吹着自然的风，这种真实的生活让你感到更多的自在。
人生需要获取，但更需要施予。如果我们一味获取，将始终处在得与失的焦虑之中；如果我们每个人都一味获取，这个世界将变得贪婪、冲突、矛盾；如果你一生都只是在想获取，你会有很多抱怨、愤懑、失望，甚至绝望。当你学会施予，感到给予是一种快乐的时候，你会发现获取其实不是那么重要，需要获取的东西并不多。当你有能力施予的时候，你的价值恰恰在于你能帮助别人，当你被需要的时候，你本身在发光，生命才更闪耀。
人生需要聪明、聪慧，但也需要愚钝、需要大智若愚、需要看淡。过于聪明的人总是在斤斤计较，总是在算计得失，总是在所有的机会中跳来跳去，以自己的聪明来蔑视别人的智慧，这往往使自己陷入绝境。而愚钝，甚至若愚实际是真正的淡然、超然，是驾驭了所有的事物规律之后的自信；我们有时候愚钝恰好避免了很多风险，有时候超然恰好使自己处于一切事物的主動之中，有时候对很多事情视而不见恰好证明我们洞悉了一切规律，最终有支配权。总之人生如书里提到的一些道理，比如进步、勇敢、浮华、勇敢、牛逼、进取、获取等，而忽略了另一方面，比如退却、懦弱、愚钝、赤裸、丝……而生活教会的正是后面这些我们平时认为是负面或者贬义的方面。
生命要有意义，要延长、要拓展，恰恰不是前面提到的正面激励的美德与状态，而是后面这些常常被忽视或避免的状态、心情以及真实的生活。所谓向宽处行，事实上不是向大家都注意的所谓进步、牛逼去行，也不是向浮华、获取上去增长，而是学会退却、放下、懦弱、面对死亡，学会做丝，学会淡然、超然，只有这样，生命的宽度才可以无限的拓展，行在宽处正是这个意义。