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摘要：中国历史上造佛教大像浪潮始于唐而止于清末。当时无论是统治者还是广大的劳动人民，都幻想把佛塑造得越大越灵验，因此出现了举世瞩目的或金，或铜，或泥塑，或木制等的大佛。而在众多大佛中，千手千眼观世音大像最受欢迎。
关键词：千手千眼观世音菩萨；铜铸；木雕
在中国历史上造佛教大像浪潮始于唐而止于清末。当时无论是统治者还是广大的劳动人民，都幻想把佛塑造得越大越灵验。因此出现了举世瞩目的或金，或铜，或泥塑，或木制等的大佛。而在众多大佛中，千手千眼观世音大像最受欢迎。在中国许多寺院，石窟都被作为主像供奉。其形象，主要有四十手眼和千手千眼两种。在我国现存的千手观音大像中，如河北省正定县隆兴寺的铜质的千手千眼观世音，河北承德普宁寺的木制千手千眼观世音，及天津市蓟县独乐寺的千手千眼观世音彩塑大像皆为四十手眼。这三尊大像是我国文化宝库中的重要的一部分。本文就这三尊造像进行了分析，探讨。
一、泥塑千手千眼观世音菩萨彩色大像特点及制造
独乐寺又称大佛寺，建于唐贞观十年，位于天津蓟县城西门内，是中国仅有的三大辽代寺院之一。
泥塑的千手千眼观世音菩萨彩色大像坐落于该寺的观音阁内，观音阁是该寺的主体建筑，采用叠圈式构架方法建造的，为两层（实为三个结构层），柱网成圈状布置，中空可容巨像，因为第二层是暗室，且上下无檐与第三层分隔，所以外观上像是两层建筑，通高23米。大阁设计别具匠心，二十八根立柱，做里外两圈升起，用深桁斗拱连接成一个整体，赋予了建筑巨大抗震作用。其内的大佛通高16米，高耸挺立，头部接近阁顶，是现存为数不多的泥彩塑大像。观音像上又塑了11面小佛像，故又有十一面观音之称。大佛面容丰润，慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仪态端庄，似动非动。虽制作於辽代，但其艺术风格类似盛唐时期的作品，是我国现存最大的泥塑佛像之一。它的两侧，各立一胁侍菩萨彩色塑像，这也是辽代的原塑，高约两米。这些塑像面部表情真切自然，堪称我国珍品。
历代佛教造像所用的材料极为广泛。通行的有石刻像，夹纻像，泥塑像，铜铸像，木雕像等。至于雕漆，玉石，金银，陶瓷等小件佛像的种类更为繁多，可以说古代生活中的各种工艺品及材料皆可用于造像。当然，由于价格及施工上的原因，制造大像，巨像仍以石，泥，铜，木，夹纻为主要品类。泥塑法，也是佛教造像的常用方法。甘肃敦煌石窟中北魏，隋唐时期造像大部分是泥塑的。一般泥塑像内部先制成木骨架，表现出体态的大致走向，然后绑敷麦秸形成体量，外部再敷以细沙，胶泥，塑造细部眉眼，衣纹，饰物等，成为艺术品。为了防止敷泥龟裂，泥内多加麦糠，麻筋，锦纸等联结材料。观音阁内的千手千眼观世音大像即是用此种泥塑制成的。
二、铜质千手千眼观世音菩萨大像特点及制造
隆兴寺建于隋文帝开皇六年（586年），铜质千手千眼观世音菩萨大像座落于该寺的大悲阁内，大悲阁是该寺主体建筑，也是采用叠圈式构架方法建造的，高33米，外形庄严端重。铜像42臂，故又称千手千眼观世音。大像通高22米多，下有2.20米的石质须弥座，是中国现存站立铜像最高的一座。像体纤细欣长，比例匀称，衣纹流畅，腰部以下尤佳，富有宋代艺术特点。须弥座的上枋，壶门内和阁间柱上刻有使乐，天飞，盘龙等精美纹饰图案。此佛铸造浑朴精致，体现了宋代铸造艺术的高成就。
随着造像艺术的不断衍生发展，逐渐用铜来制造佛像。金属铜铸中常以铜为冶铸材料。铜铸像也具有悠久的历史，从秦始皇于咸阳销铸为金人十二具，是为铜铸像较早的记载，至宋代铸像技术高度发达，可制成大像。河北正定隆兴寺大悲阁中的千手千眼观世音菩萨大像即是铜铸。这尊像大概有3000多工匠参与制造，全部中空，由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段持续冶铸而成。第一段铸莲花座，第二段浇至膝部一直到第七段浇铸至顶部，四十二臂皆铜铸筒子，接铸于像身上，工艺十分精细。后因多年失修，在1944年修缮时将铜臂改为木臂。
三、金漆木雕千手千眼观世音菩萨大像特点及制造
普宁寺建于乾隆二十年（1755年）至乾隆二四年（1759年），是一座藏传佛教寺庙。千手千眼观世音菩萨大像座落于普宁寺大乘之阁，该阁采用框架式方法建造的，这种构造方式堪称一代楼阁建筑之代表。通高36.75米，内部为三层，第一层后部为“夹层”，进深五间，上下贯通，其内大佛树立在1.20米的汉白玉须弥座上，大佛像身高22.28米，造像端庄肃穆，比例均匀，宏大雄伟，木雕金漆，头戴透雕西番莲花草花冠，花冠上有一尊1.5米无量寿佛。身披缨络，绀发下垂，佛相庄严，宽额端鼻，目细而长，嘴角上翘，三目含慈，端庄慈祥，神采生动，佛两侧各有20只手，手中有眼，合为四十手，四十眼，每只手眼表“二十五有”，合为千手千眼。其含义是：观世（下转第118页）（上接第115页）音手多，眼多，智慧多，神通广大，有求必应。两侧的四十只手分别持有日，月，乾坤带，轮宝，法螺，护一切众生的大悲之意。大佛两旁胁侍为木胎彩塑，东为善财，西为龙女，各身高14米，亦称得上大像了。
在长期的用石，泥，木，铜等材料成造大像过程中，工匠们发现石刻笨重，夹纻与铸像造价昂贵，泥塑不耐久，而木造像可扬长避短，特别是大像，更多为木制。河北承德普宁寺大乘阁内的千手千眼观世音菩萨大像即为木制。据载普宁寺于乾隆二十年（1755年）动工，至二十四年（1759年）竣工，先后达四年。而大佛亦同时竣工，并举行了开光仪式，说明大佛雕造与建阁是同时进行的。这正是巨大中空木造像施工的特点，与金铜，石刻像有所不同。这尊佛像是根据不同部位和不同用力程度，配置不同木料，有松柏，榆，椴，杉木几种结构而成。用材120立方米，腰围15米，重量达110吨，铁料约3吨，大佛的构造是中空的，由一个三层高的木箱构成，木箱中间为一根贯穿三层一直达到发髻的主心木（主心木为柏木）。主心木为三段圆木墩接而成。箱外敷以占板，表面再贴花纹板，然后进行雕刻成形。周身是八颗大柱，柱子之间用锻铁板互相连接，42只手臂皆用杉木组成并用铁板与中心连接，穿插在胸部脏腔的构架上，大臂为实，小臂为了减轻重量，都为空心，结构严谨巧妙。远远地超过了元宋时期所建的木质佛像。
总之，不管是木雕的，或是泥雕的，还是铜铸的等等众大佛，它们不但是我国珍贵的民族艺术遗产，而且也向全世界充分展现了中国历代铸造技术和雕塑艺术的绝高成就。
（作者简介：匡翠春（1970.9-），女，毕业于河北师大历史系，副研究馆员，现在承德市外八庙管理处工作。）
关键词：千手千眼观世音菩萨；铜铸；木雕
在中国历史上造佛教大像浪潮始于唐而止于清末。当时无论是统治者还是广大的劳动人民，都幻想把佛塑造得越大越灵验。因此出现了举世瞩目的或金，或铜，或泥塑，或木制等的大佛。而在众多大佛中，千手千眼观世音大像最受欢迎。在中国许多寺院，石窟都被作为主像供奉。其形象，主要有四十手眼和千手千眼两种。在我国现存的千手观音大像中，如河北省正定县隆兴寺的铜质的千手千眼观世音，河北承德普宁寺的木制千手千眼观世音，及天津市蓟县独乐寺的千手千眼观世音彩塑大像皆为四十手眼。这三尊大像是我国文化宝库中的重要的一部分。本文就这三尊造像进行了分析，探讨。
一、泥塑千手千眼观世音菩萨彩色大像特点及制造
独乐寺又称大佛寺，建于唐贞观十年，位于天津蓟县城西门内，是中国仅有的三大辽代寺院之一。
泥塑的千手千眼观世音菩萨彩色大像坐落于该寺的观音阁内，观音阁是该寺的主体建筑，采用叠圈式构架方法建造的，为两层（实为三个结构层），柱网成圈状布置，中空可容巨像，因为第二层是暗室，且上下无檐与第三层分隔，所以外观上像是两层建筑，通高23米。大阁设计别具匠心，二十八根立柱，做里外两圈升起，用深桁斗拱连接成一个整体，赋予了建筑巨大抗震作用。其内的大佛通高16米，高耸挺立，头部接近阁顶，是现存为数不多的泥彩塑大像。观音像上又塑了11面小佛像，故又有十一面观音之称。大佛面容丰润，慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仪态端庄，似动非动。虽制作於辽代，但其艺术风格类似盛唐时期的作品，是我国现存最大的泥塑佛像之一。它的两侧，各立一胁侍菩萨彩色塑像，这也是辽代的原塑，高约两米。这些塑像面部表情真切自然，堪称我国珍品。
历代佛教造像所用的材料极为广泛。通行的有石刻像，夹纻像，泥塑像，铜铸像，木雕像等。至于雕漆，玉石，金银，陶瓷等小件佛像的种类更为繁多，可以说古代生活中的各种工艺品及材料皆可用于造像。当然，由于价格及施工上的原因，制造大像，巨像仍以石，泥，铜，木，夹纻为主要品类。泥塑法，也是佛教造像的常用方法。甘肃敦煌石窟中北魏，隋唐时期造像大部分是泥塑的。一般泥塑像内部先制成木骨架，表现出体态的大致走向，然后绑敷麦秸形成体量，外部再敷以细沙，胶泥，塑造细部眉眼，衣纹，饰物等，成为艺术品。为了防止敷泥龟裂，泥内多加麦糠，麻筋，锦纸等联结材料。观音阁内的千手千眼观世音大像即是用此种泥塑制成的。
二、铜质千手千眼观世音菩萨大像特点及制造
隆兴寺建于隋文帝开皇六年（586年），铜质千手千眼观世音菩萨大像座落于该寺的大悲阁内，大悲阁是该寺主体建筑，也是采用叠圈式构架方法建造的，高33米，外形庄严端重。铜像42臂，故又称千手千眼观世音。大像通高22米多，下有2.20米的石质须弥座，是中国现存站立铜像最高的一座。像体纤细欣长，比例匀称，衣纹流畅，腰部以下尤佳，富有宋代艺术特点。须弥座的上枋，壶门内和阁间柱上刻有使乐，天飞，盘龙等精美纹饰图案。此佛铸造浑朴精致，体现了宋代铸造艺术的高成就。
随着造像艺术的不断衍生发展，逐渐用铜来制造佛像。金属铜铸中常以铜为冶铸材料。铜铸像也具有悠久的历史，从秦始皇于咸阳销铸为金人十二具，是为铜铸像较早的记载，至宋代铸像技术高度发达，可制成大像。河北正定隆兴寺大悲阁中的千手千眼观世音菩萨大像即是铜铸。这尊像大概有3000多工匠参与制造，全部中空，由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段持续冶铸而成。第一段铸莲花座，第二段浇至膝部一直到第七段浇铸至顶部，四十二臂皆铜铸筒子，接铸于像身上，工艺十分精细。后因多年失修，在1944年修缮时将铜臂改为木臂。
三、金漆木雕千手千眼观世音菩萨大像特点及制造
普宁寺建于乾隆二十年（1755年）至乾隆二四年（1759年），是一座藏传佛教寺庙。千手千眼观世音菩萨大像座落于普宁寺大乘之阁，该阁采用框架式方法建造的，这种构造方式堪称一代楼阁建筑之代表。通高36.75米，内部为三层，第一层后部为“夹层”，进深五间，上下贯通，其内大佛树立在1.20米的汉白玉须弥座上，大佛像身高22.28米，造像端庄肃穆，比例均匀，宏大雄伟，木雕金漆，头戴透雕西番莲花草花冠，花冠上有一尊1.5米无量寿佛。身披缨络，绀发下垂，佛相庄严，宽额端鼻，目细而长，嘴角上翘，三目含慈，端庄慈祥，神采生动，佛两侧各有20只手，手中有眼，合为四十手，四十眼，每只手眼表“二十五有”，合为千手千眼。其含义是：观世（下转第118页）（上接第115页）音手多，眼多，智慧多，神通广大，有求必应。两侧的四十只手分别持有日，月，乾坤带，轮宝，法螺，护一切众生的大悲之意。大佛两旁胁侍为木胎彩塑，东为善财，西为龙女，各身高14米，亦称得上大像了。
在长期的用石，泥，木，铜等材料成造大像过程中，工匠们发现石刻笨重，夹纻与铸像造价昂贵，泥塑不耐久，而木造像可扬长避短，特别是大像，更多为木制。河北承德普宁寺大乘阁内的千手千眼观世音菩萨大像即为木制。据载普宁寺于乾隆二十年（1755年）动工，至二十四年（1759年）竣工，先后达四年。而大佛亦同时竣工，并举行了开光仪式，说明大佛雕造与建阁是同时进行的。这正是巨大中空木造像施工的特点，与金铜，石刻像有所不同。这尊佛像是根据不同部位和不同用力程度，配置不同木料，有松柏，榆，椴，杉木几种结构而成。用材120立方米，腰围15米，重量达110吨，铁料约3吨，大佛的构造是中空的，由一个三层高的木箱构成，木箱中间为一根贯穿三层一直达到发髻的主心木（主心木为柏木）。主心木为三段圆木墩接而成。箱外敷以占板，表面再贴花纹板，然后进行雕刻成形。周身是八颗大柱，柱子之间用锻铁板互相连接，42只手臂皆用杉木组成并用铁板与中心连接，穿插在胸部脏腔的构架上，大臂为实，小臂为了减轻重量，都为空心，结构严谨巧妙。远远地超过了元宋时期所建的木质佛像。
总之，不管是木雕的，或是泥雕的，还是铜铸的等等众大佛，它们不但是我国珍贵的民族艺术遗产，而且也向全世界充分展现了中国历代铸造技术和雕塑艺术的绝高成就。
（作者简介：匡翠春（1970.9-），女，毕业于河北师大历史系，副研究馆员，现在承德市外八庙管理处工作。）