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摘 要：纳西族是分布在我国西南地区滇川之间的古老民族之一，婚礼在纳西族的生活中占有十分重要的地位。纳西族的婚姻文化，有其产生、形成和发展的轨迹。可是随着民族文化的交流融合的深入，丽江纳西族的婚姻习俗，不断地受到周围民族文化的渗透和影响，其内涵和形式发生了一些变化。虽然纳西族的婚姻习俗受到了周围民族的影响，但是依然保存着自身的传统特色。
关键词：纳西族；传统婚俗；婚前社交；婚前准备；婚礼仪式；婚后交往
生活在丽江地区的纳西族，由于生产力的发展和文化水平的提高，很久以前已经开始实行一夫一妻制的婚姻形式。但是由于丽江的纳西族与周边汉族、藏族等民族联姻的现象比较多，使丽江纳西族的婚姻习俗受到了周边民族婚姻习俗的渗透和影响。纳西族婚礼讲究传统，遵从“嫁有嫁礼，娶有娶礼”。笔者通过对丽江市玉龙纳西族自治县塔城乡署明片村①的杨某、和某等四个纳西族学生的访谈，据此对纳西族的传统婚俗进行了了解和整理，对其积淀在深层次的婚姻文化内涵作了简单探讨。文章通过婚前社交、婚前准备、婚礼仪式和婚后交往四个方面，对纳西族的传统婚俗进行了阐述。
一、婚前社交
确定恋爱关系的男女双方，必须告知各自的父母，并取得父母的同意，才可以进行进一步的交往。取得双方父母的同意后，男方在春节、端午节和中秋节必须去女方家行礼。如果两方确定要结婚，则男方需要在中秋佳节到女方家里去举行“订婚”仪式，纳西语叫做“涉涉”。在订婚仪式上男方必须向女方父母送上“四个节礼”，纳西语称为“啰啰”，包括一坛五斤左右的白酒，两包茶叶，四盒红糖和大米。其中红糖、茶叶、白酒是必须要有的礼物，大米的数量和质量，视男方的家庭经济条件而定。订婚之后，两家人便可以开始互访。订婚之后到结婚之前，男方每年在春节、端午、中秋三个节日，都要给女方家送去白酒、茶叶、红糖和大米。
二、婚前准备
男女双方成年之后，就可以选择良辰吉日举行婚礼。良辰吉日需要男女双方及其父母去当地的东巴家里进行挑选，东巴结合天干地支和男女双方生肖确定吉日，纳西语里为“尼哇擦”。按照纳西族风俗，举行婚礼的吉日有男女两家商量，但最终会由女方家庭决定。男方家的婚礼事宜会由村里德高望重的男性年长者“总理”主持，统一调度由专职人员操办。结婚的前一天，新郎新娘不能见面。在举行婚礼的前一天，新娘则会和亲近的姐妹们一起去逛街、吃饭和聊天。按照婚礼“不能见天”的习俗，新郎家要在院子里搭建彩棚。新郎家还要宰杀猪羊、布置房屋、写贴婚联，并准备次日婚礼所需物品。院子里到处张灯结彩，喜气洋洋。院子大门的门框会用松柏枝装饰，象征爱情长青、多子多孙。在屋檐下会插上栗树枝，使宾客能够很容易地找到举办婚礼的家庭。大门两边会贴上东巴书写的东巴对联，衬托喜庆的气氛。新床由媒人和新郎的父母进行布置，并请村子里的一些未婚男子或者小孩子同睡新房，俗称“压床”，借此祝福新郎新娘早生贵子，未婚男子早日找到伴侣。
三、婚礼仪式
1.迎亲。一切准备就绪，第二天正式迎亲，纳西语叫做“茶美食自”。清晨9点左右，新郎、介绍人及亲朋好友，带着白酒、半只猪、新娘婚礼时需要穿戴的衣物以及送给新娘家人的礼物，开车到新娘家迎亲。到达女方家门口时，会放一串长鞭炮。但是新娘家并不会打开家门，新郎将会受到一系列的刁难，借此告诉他姑娘金贵，娶到她并不容易，希望婚后能好好对她。如果新郎顺利通过，他就会把很多个红包从门缝中塞进，站在门后的亲朋好友就会打开大门，迎接接亲者进入。
2.婚礼。听过了亲朋好友的叮咛祝福，新娘就要准备出嫁了。新娘家的门外点燃鞭炮，新娘在新郎及姐妹们的陪伴下走出大门，一边拜别父母亲友，一边哭泣，表示舍不得离开他们。给所有人道别后，新娘就要走出家门，启程去新郎家。无论多么不舍，新娘都不能回头，否则婚后生活会不幸福。按照习惯，新娘启程去新郎家时，必须走宽阔的大路，以此祝福新郎和新娘未来的道路越走越宽。到了新郎家之后，门口会放有一个火盆，火盆中放着燃烧的松树枝，新娘必须跳过火盆，借此表示希望新娘除去灾难，把一些不干净的东西挡在门外，一切健康平安，婚后生活红红火火。新郎家会请与新郎和新娘八字相宜的东巴来举行婚礼仪式，以求吉利。跳火盆仪式之后，新郎和新娘会来到火塘边，东巴会为新郎和新娘主持“点酥油”仪式。有专人为新郎和新娘举行这个仪式，首先为新郎进行，新娘随后，一般顺序为额头、左肩和右肩，以此祈求吉祥如意。
3.庆祝。大概12点左右，亲朋好友将会在新郎家共进午饭。大菜上桌之前，会送上糕点，有蜜饯、瓜子、花生，糖果、饼子、橘子等。大菜大多为十盘八碗，有百合圆子（寓意百年好合）、红烧猪肉（寓意鸿运当头）、韭菜粉皮（寓意天长地久）、糖醋鱼（寓意吉庆有余）、铜火锅（寓意日子红火）等。吃完午饭，所有的亲朋好友会在院子里喝茶聊天，并参观新房。晚上六点左右，晚饭开始，新郎和新娘会给各位长辈及亲朋好友敬酒，感谢他们对自己的祝福。天黑之后，亲朋好友们会在新郎家的院子里点燃篝火，进行打跳，纳西语称“咚罗丽”或“纽踔”，有“欢乐的跳舞”或“大家来跳舞”等含意。“阿哩哩”音乐响起，新郎、新娘和亲朋好友一起手挽手，按顺时针方向行进，跳起欢乐的舞蹈，共同庆祝幸福的婚礼。打跳结束之后，新郎和新娘会为各位亲朋好友献茶。打跳的人们散了以后，新郎的好朋友，主要是年轻的男孩子，就会去闹洞房，纳西语叫做“茶美食者”。
四、婚后交往
婚礼结束的第二天，新郎要请新娘的亲朋好友做“后亲客”，纳西语叫做“侯琴克”，也就是请婚礼当日送新娘到家的人们去新郎家里吃饭。可以吃午饭，也可以吃晚饭，午饭居多。饭前的糕点一般为六盘或者八盘，大菜一般为十盘八碗，寓意为“好事成双”。新郎和新娘需要带上“伴手礼”，送给自己的叔叔、伯伯等。一般有烟酒、茶叶、蜜饯、大饼、苹果、瓜子和花生。婚礼结束后的第三天，夫妻二人会去娘家“回门”，回门时必须带上一条鱼和糖果。新郎和新娘在将要到达家门时，一定要在就近的路口停下，并给遇到的亲邻分发糖果。新郎家会准备比较贵重的礼物送到新娘家，比如火腿、好烟、好酒等，借此表示家境殷实，可以让新娘过得幸福。新郎和新娘会和新娘的家人一起吃午饭。按照当地习俗，不管路途多远，两人必须在当天天黑之前回到新郎家中。
五、结语
丽江纳西族的婚姻习俗，是纳西族传统文化中的一朵奇葩，由于受到周围民族文化的渗透和影响，使它的形式发生了一些变化。但是从曙明村纳西族的婚姻习俗中，我们依然能看到它自身的特色，比如存在“四个节礼”、“伴手礼”、东巴诵经、“点酥油”仪式等。我们也可以从纳西族的婚俗中，看到纳西族保存完好的传统文化和朴素自然的生活面貌。
①注：署明片村，位于云南滇西北丽江市西北部，距离丽江市区约170公里，地处玉龙雪山脚下，村庄自然纯朴，山水相依，风景秀丽，具有浓郁的民族文化风情。该村是纳西族聚居较多的地方，被命名为“纳西族民族传统东巴东巴文化保护区”，其东巴文化保存相对完整，纳西族婚俗较为传统，较好地保留了传统婚俗的特色。
参考文献：
[1]丁立平：《从一个民族的近代婚姻看理性婚姻的意义》，载《云南民族学院学报（哲社版）》，2001（1）.
[2]李近春：《浅谈纳西族与汉族的通婚》，载《比较民族研究》，1991（3）.
[3]杨娅：《纳西族婚姻研究综述》，载《普洱学院学报》，2014（8）.
[4]陈婧：《从亲属称谓看纳西族婚姻制度的变迁》，载《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》，2011（1）.
关键词：纳西族；传统婚俗；婚前社交；婚前准备；婚礼仪式；婚后交往
生活在丽江地区的纳西族，由于生产力的发展和文化水平的提高，很久以前已经开始实行一夫一妻制的婚姻形式。但是由于丽江的纳西族与周边汉族、藏族等民族联姻的现象比较多，使丽江纳西族的婚姻习俗受到了周边民族婚姻习俗的渗透和影响。纳西族婚礼讲究传统，遵从“嫁有嫁礼，娶有娶礼”。笔者通过对丽江市玉龙纳西族自治县塔城乡署明片村①的杨某、和某等四个纳西族学生的访谈，据此对纳西族的传统婚俗进行了了解和整理，对其积淀在深层次的婚姻文化内涵作了简单探讨。文章通过婚前社交、婚前准备、婚礼仪式和婚后交往四个方面，对纳西族的传统婚俗进行了阐述。
一、婚前社交
确定恋爱关系的男女双方，必须告知各自的父母，并取得父母的同意，才可以进行进一步的交往。取得双方父母的同意后，男方在春节、端午节和中秋节必须去女方家行礼。如果两方确定要结婚，则男方需要在中秋佳节到女方家里去举行“订婚”仪式，纳西语叫做“涉涉”。在订婚仪式上男方必须向女方父母送上“四个节礼”，纳西语称为“啰啰”，包括一坛五斤左右的白酒，两包茶叶，四盒红糖和大米。其中红糖、茶叶、白酒是必须要有的礼物，大米的数量和质量，视男方的家庭经济条件而定。订婚之后，两家人便可以开始互访。订婚之后到结婚之前，男方每年在春节、端午、中秋三个节日，都要给女方家送去白酒、茶叶、红糖和大米。
二、婚前准备
男女双方成年之后，就可以选择良辰吉日举行婚礼。良辰吉日需要男女双方及其父母去当地的东巴家里进行挑选，东巴结合天干地支和男女双方生肖确定吉日，纳西语里为“尼哇擦”。按照纳西族风俗，举行婚礼的吉日有男女两家商量，但最终会由女方家庭决定。男方家的婚礼事宜会由村里德高望重的男性年长者“总理”主持，统一调度由专职人员操办。结婚的前一天，新郎新娘不能见面。在举行婚礼的前一天，新娘则会和亲近的姐妹们一起去逛街、吃饭和聊天。按照婚礼“不能见天”的习俗，新郎家要在院子里搭建彩棚。新郎家还要宰杀猪羊、布置房屋、写贴婚联，并准备次日婚礼所需物品。院子里到处张灯结彩，喜气洋洋。院子大门的门框会用松柏枝装饰，象征爱情长青、多子多孙。在屋檐下会插上栗树枝，使宾客能够很容易地找到举办婚礼的家庭。大门两边会贴上东巴书写的东巴对联，衬托喜庆的气氛。新床由媒人和新郎的父母进行布置，并请村子里的一些未婚男子或者小孩子同睡新房，俗称“压床”，借此祝福新郎新娘早生贵子，未婚男子早日找到伴侣。
三、婚礼仪式
1.迎亲。一切准备就绪，第二天正式迎亲，纳西语叫做“茶美食自”。清晨9点左右，新郎、介绍人及亲朋好友，带着白酒、半只猪、新娘婚礼时需要穿戴的衣物以及送给新娘家人的礼物，开车到新娘家迎亲。到达女方家门口时，会放一串长鞭炮。但是新娘家并不会打开家门，新郎将会受到一系列的刁难，借此告诉他姑娘金贵，娶到她并不容易，希望婚后能好好对她。如果新郎顺利通过，他就会把很多个红包从门缝中塞进，站在门后的亲朋好友就会打开大门，迎接接亲者进入。
2.婚礼。听过了亲朋好友的叮咛祝福，新娘就要准备出嫁了。新娘家的门外点燃鞭炮，新娘在新郎及姐妹们的陪伴下走出大门，一边拜别父母亲友，一边哭泣，表示舍不得离开他们。给所有人道别后，新娘就要走出家门，启程去新郎家。无论多么不舍，新娘都不能回头，否则婚后生活会不幸福。按照习惯，新娘启程去新郎家时，必须走宽阔的大路，以此祝福新郎和新娘未来的道路越走越宽。到了新郎家之后，门口会放有一个火盆，火盆中放着燃烧的松树枝，新娘必须跳过火盆，借此表示希望新娘除去灾难，把一些不干净的东西挡在门外，一切健康平安，婚后生活红红火火。新郎家会请与新郎和新娘八字相宜的东巴来举行婚礼仪式，以求吉利。跳火盆仪式之后，新郎和新娘会来到火塘边，东巴会为新郎和新娘主持“点酥油”仪式。有专人为新郎和新娘举行这个仪式，首先为新郎进行，新娘随后，一般顺序为额头、左肩和右肩，以此祈求吉祥如意。
3.庆祝。大概12点左右，亲朋好友将会在新郎家共进午饭。大菜上桌之前，会送上糕点，有蜜饯、瓜子、花生，糖果、饼子、橘子等。大菜大多为十盘八碗，有百合圆子（寓意百年好合）、红烧猪肉（寓意鸿运当头）、韭菜粉皮（寓意天长地久）、糖醋鱼（寓意吉庆有余）、铜火锅（寓意日子红火）等。吃完午饭，所有的亲朋好友会在院子里喝茶聊天，并参观新房。晚上六点左右，晚饭开始，新郎和新娘会给各位长辈及亲朋好友敬酒，感谢他们对自己的祝福。天黑之后，亲朋好友们会在新郎家的院子里点燃篝火，进行打跳，纳西语称“咚罗丽”或“纽踔”，有“欢乐的跳舞”或“大家来跳舞”等含意。“阿哩哩”音乐响起，新郎、新娘和亲朋好友一起手挽手，按顺时针方向行进，跳起欢乐的舞蹈，共同庆祝幸福的婚礼。打跳结束之后，新郎和新娘会为各位亲朋好友献茶。打跳的人们散了以后，新郎的好朋友，主要是年轻的男孩子，就会去闹洞房，纳西语叫做“茶美食者”。
四、婚后交往
婚礼结束的第二天，新郎要请新娘的亲朋好友做“后亲客”，纳西语叫做“侯琴克”，也就是请婚礼当日送新娘到家的人们去新郎家里吃饭。可以吃午饭，也可以吃晚饭，午饭居多。饭前的糕点一般为六盘或者八盘，大菜一般为十盘八碗，寓意为“好事成双”。新郎和新娘需要带上“伴手礼”，送给自己的叔叔、伯伯等。一般有烟酒、茶叶、蜜饯、大饼、苹果、瓜子和花生。婚礼结束后的第三天，夫妻二人会去娘家“回门”，回门时必须带上一条鱼和糖果。新郎和新娘在将要到达家门时，一定要在就近的路口停下，并给遇到的亲邻分发糖果。新郎家会准备比较贵重的礼物送到新娘家，比如火腿、好烟、好酒等，借此表示家境殷实，可以让新娘过得幸福。新郎和新娘会和新娘的家人一起吃午饭。按照当地习俗，不管路途多远，两人必须在当天天黑之前回到新郎家中。
五、结语
丽江纳西族的婚姻习俗，是纳西族传统文化中的一朵奇葩，由于受到周围民族文化的渗透和影响，使它的形式发生了一些变化。但是从曙明村纳西族的婚姻习俗中，我们依然能看到它自身的特色，比如存在“四个节礼”、“伴手礼”、东巴诵经、“点酥油”仪式等。我们也可以从纳西族的婚俗中，看到纳西族保存完好的传统文化和朴素自然的生活面貌。
①注：署明片村，位于云南滇西北丽江市西北部，距离丽江市区约170公里，地处玉龙雪山脚下，村庄自然纯朴，山水相依，风景秀丽，具有浓郁的民族文化风情。该村是纳西族聚居较多的地方，被命名为“纳西族民族传统东巴东巴文化保护区”，其东巴文化保存相对完整，纳西族婚俗较为传统，较好地保留了传统婚俗的特色。
参考文献：
[1]丁立平：《从一个民族的近代婚姻看理性婚姻的意义》，载《云南民族学院学报（哲社版）》，2001（1）.
[2]李近春：《浅谈纳西族与汉族的通婚》，载《比较民族研究》，1991（3）.
[3]杨娅：《纳西族婚姻研究综述》，载《普洱学院学报》，2014（8）.
[4]陈婧：《从亲属称谓看纳西族婚姻制度的变迁》，载《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》，2011（1）.