【摘 要】
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林同济的《寄语中国艺术人——恐怖·狂欢·虔恪》(1942)模仿尼采《查拉图斯特拉如是说》的行文风格,借取尼采《悲剧的诞生》的思想框架,敦促中国的艺术人,尤其是画家走一条
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林同济的《寄语中国艺术人——恐怖·狂欢·虔恪》(1942)模仿尼采《查拉图斯特拉如是说》的行文风格,借取尼采《悲剧的诞生》的思想框架,敦促中国的艺术人,尤其是画家走一条从“恐怖”到“狂欢”再到“虔恪”的心路,画出新风格。有鉴于其所申述的“狂欢”与尼采悄然有别,其“自恐怖而狂欢”的递进也与《悲剧的诞生》貌合神离的。林同济所着意者,原就是狂欢以后的“虔恪”。
Lin Tongji’s “Message from Chinese Artists - Terror, Carnival and Piety” (1942) imitates the style of writing of Nietzsche’s “Latour Stella” and borrows the ideological framework of “the birth of tragedy” and urges China The artist, especially the artist, takes a new style from “horror” to “carnival” to “goddess”. In the light of the “Carnivales” which it claims are quietly distinguished from Nietzsche, the progress of “self-horrifying and carnivalele” is also incompatible with the “birth of tragedy.” Lin Tongji intended by the original carnival is after the “goddess.”
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