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人是需要理解的，既渴望别人理解自己，又渴望被别人理解。但在现实中，又有多少人能理解“理解”的真谛呢？他们刻意追求理解，以别人的喜怒为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的反应来润色修改，写出一个优柔寡断、毫无主见的可笑人生。
无可否认，人是需要理解的。被人理解自然会信心倍增，因为你会觉得自己并不孤独，还有人理解、支持你。每个人都害怕孤独，因而也都渴望被人理解，“理解万岁”的口号就这样诞生了。而一旦失去了理解，难免在孤独与苦闷中挣扎，甚至产生一种被世人遗弃的哀怨。不被他人理解，往往难以挣脱孤独和苦闷的阴影。但事实上，要真正做到感情上息息相通并非易事，理解他人难，被他人理解则更难。
于是，有人为了寻求别人的“理解”，不惜改变初衷，甚至放弃对理想的追求。在他们眼中，社会的舆论、别人的看法重于一切，这岂不是可笑、可悲吗？屈原“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的态度应该成为我们学习的标杆，他虽因理想不为人知而愁苦，却坚持操守，决不与之同流合污。古今中外这样的事例有很多：司马迁因受宫刑，世人多非之，“重为乡党所笑”仍不初初衷；布鲁诺始终不肯放弃为之奋斗的科学真理，被宗教裁判所判处死刑……事实证明，正是他们的不被理解，让后人仰之弥高。只要我们坚持的是真理和节操，道德修养得以提高，又何须因为别人的不理解而怨天尤人、耿耿于怀呢？我们应该在有勇气高呼“理解万岁”的同时，默然地加上一句：“不被理解又何妨？”
孔子早就很有见地地说过：“不患人之不己知，患不知人也。”可见，孔老夫子也有不被理解的时候。的确，若时时处处都想得到别人的理解，恐怕是不可能的。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想、志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？我们彼此都渴望理解，可又用自己的價值观、人生观去看待别人，去苛求别人，于是我们之间就有了一堵墙。可是，很少有人想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
毕竟，“理解”不是人生存在的最大价值和最终目的。人，是一个独立的个体；人，无需为别人而活着；作为一个有思想的人，就要有勇气在高呼“理解万岁”的时候坦然地加上一句：“不被理解又何妨？”
（作者系襄州二中书记、校长）
无可否认，人是需要理解的。被人理解自然会信心倍增，因为你会觉得自己并不孤独，还有人理解、支持你。每个人都害怕孤独，因而也都渴望被人理解，“理解万岁”的口号就这样诞生了。而一旦失去了理解，难免在孤独与苦闷中挣扎，甚至产生一种被世人遗弃的哀怨。不被他人理解，往往难以挣脱孤独和苦闷的阴影。但事实上，要真正做到感情上息息相通并非易事，理解他人难，被他人理解则更难。
于是，有人为了寻求别人的“理解”，不惜改变初衷，甚至放弃对理想的追求。在他们眼中，社会的舆论、别人的看法重于一切，这岂不是可笑、可悲吗？屈原“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的态度应该成为我们学习的标杆，他虽因理想不为人知而愁苦，却坚持操守，决不与之同流合污。古今中外这样的事例有很多：司马迁因受宫刑，世人多非之，“重为乡党所笑”仍不初初衷；布鲁诺始终不肯放弃为之奋斗的科学真理，被宗教裁判所判处死刑……事实证明，正是他们的不被理解，让后人仰之弥高。只要我们坚持的是真理和节操，道德修养得以提高，又何须因为别人的不理解而怨天尤人、耿耿于怀呢？我们应该在有勇气高呼“理解万岁”的同时，默然地加上一句：“不被理解又何妨？”
孔子早就很有见地地说过：“不患人之不己知，患不知人也。”可见，孔老夫子也有不被理解的时候。的确，若时时处处都想得到别人的理解，恐怕是不可能的。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想、志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？我们彼此都渴望理解，可又用自己的價值观、人生观去看待别人，去苛求别人，于是我们之间就有了一堵墙。可是，很少有人想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
毕竟，“理解”不是人生存在的最大价值和最终目的。人，是一个独立的个体；人，无需为别人而活着；作为一个有思想的人，就要有勇气在高呼“理解万岁”的时候坦然地加上一句：“不被理解又何妨？”
（作者系襄州二中书记、校长）