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坦率地说，喜欢上庄子，最初是因为他的寓言故事。
鲍鹏山在《庄子：永恒的乡愁》中写道：“这里生活着的是令人无限景仰的大鹏，怒气冲冲的挡车的螳螂，自得其乐的斥鼹，以及在河中喝得肚皮溜圆的鼹鼠，这些自然意象构成了他著作中独特的魅力。”除此之外，还有形形色色的人。最喜欢《庄子·外物》中“儒以诗礼发冢”这则故事——
大儒胪传曰：“东方作矣！事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠！《詩》固有之，曰：‘青青之麦，生于陵陂;生不布施，死何含珠为？’”接其鬓，擪其顪，而以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。
啥意思？翻译出来可能会惊着人：两个伪儒嘴里一边诵背着《诗经》《礼记》，一边却干着盗墓的勾当！大儒在上面指挥，小儒在下面行动，语言文质彬彬，说话引经据典，行为循序渐进，动作小心翼翼，生怕弄坏了贵重的珠子。用我们现在更直白的话来说就是：表面满嘴的仁义道德，其实背地里一肚子的男盗女娼……
在我眼中，庄子是一位幽默的文学家。再读《庄子》，我依稀看到一位孤独的守望者。
他在《在宥》中说：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”社交或许可以体现一个人的外在价值，但孤独却能塑造一个人的内在价值。庄子在孤独之中守望着那个时代缺失的灵魂——淡泊与宁静。想及此，《庄子·大宗师》中的一句话忽而闪现于脑际：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”很多人只记住了（更甚者误读了）“相濡以沫，不如相忘于江湖”，其实，“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”才是庄子真正想表达的：为达到某种共识而做出如此多的努力是没有意义的，不如大家忘掉这些争论，淡泊明志、宁静致远，在大道之中自由自在地徜徉。多么睿智的见地，若每个人都认真领会一下庄子的这句话，恐怕战国时代会减少很多征伐，后世可能也就没有那么多的“正统之争”“地名之争”了吧。
杜拉斯说：“每一本打开的书，都是漫漫长夜。”
打开《庄子》这本书，我看到了一个“眼极冷，心肠极热”的庄子。眼冷，故针砭时弊、是非不管;心肠热，故悲天悯人、悲慨万端。
（指导老师：孔 勇）
明灯点评
作者心中的庄子虽是一位孤独的守望者，却“眼极冷，心肠极热”，可谓一语中的。庄子一生淡泊名利，和老子一样主张修身养性、清静无为，但他内心深处实则充满着对当时世态的悲愤与绝望。他对现实世界有着强烈爱憎——正因为世道污浊，所以他才退隐不问;正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争;正因为人生有太多不自由，所以才有了“庄生梦蝶”。正因为对社会爱得热烈，所以他才对世事恨得如此彻底。作者读懂庄子，获得千百年后的共鸣，经典由此传承。
鲍鹏山在《庄子：永恒的乡愁》中写道：“这里生活着的是令人无限景仰的大鹏，怒气冲冲的挡车的螳螂，自得其乐的斥鼹，以及在河中喝得肚皮溜圆的鼹鼠，这些自然意象构成了他著作中独特的魅力。”除此之外，还有形形色色的人。最喜欢《庄子·外物》中“儒以诗礼发冢”这则故事——
大儒胪传曰：“东方作矣！事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠！《詩》固有之，曰：‘青青之麦，生于陵陂;生不布施，死何含珠为？’”接其鬓，擪其顪，而以金椎控其颐，徐别其颊，无伤口中珠。
啥意思？翻译出来可能会惊着人：两个伪儒嘴里一边诵背着《诗经》《礼记》，一边却干着盗墓的勾当！大儒在上面指挥，小儒在下面行动，语言文质彬彬，说话引经据典，行为循序渐进，动作小心翼翼，生怕弄坏了贵重的珠子。用我们现在更直白的话来说就是：表面满嘴的仁义道德，其实背地里一肚子的男盗女娼……
在我眼中，庄子是一位幽默的文学家。再读《庄子》，我依稀看到一位孤独的守望者。
他在《在宥》中说：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”社交或许可以体现一个人的外在价值，但孤独却能塑造一个人的内在价值。庄子在孤独之中守望着那个时代缺失的灵魂——淡泊与宁静。想及此，《庄子·大宗师》中的一句话忽而闪现于脑际：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”很多人只记住了（更甚者误读了）“相濡以沫，不如相忘于江湖”，其实，“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”才是庄子真正想表达的：为达到某种共识而做出如此多的努力是没有意义的，不如大家忘掉这些争论，淡泊明志、宁静致远，在大道之中自由自在地徜徉。多么睿智的见地，若每个人都认真领会一下庄子的这句话，恐怕战国时代会减少很多征伐，后世可能也就没有那么多的“正统之争”“地名之争”了吧。
杜拉斯说：“每一本打开的书，都是漫漫长夜。”
打开《庄子》这本书，我看到了一个“眼极冷，心肠极热”的庄子。眼冷，故针砭时弊、是非不管;心肠热，故悲天悯人、悲慨万端。
（指导老师：孔 勇）
明灯点评
作者心中的庄子虽是一位孤独的守望者，却“眼极冷，心肠极热”，可谓一语中的。庄子一生淡泊名利，和老子一样主张修身养性、清静无为，但他内心深处实则充满着对当时世态的悲愤与绝望。他对现实世界有着强烈爱憎——正因为世道污浊，所以他才退隐不问;正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争;正因为人生有太多不自由，所以才有了“庄生梦蝶”。正因为对社会爱得热烈，所以他才对世事恨得如此彻底。作者读懂庄子，获得千百年后的共鸣，经典由此传承。