论文部分内容阅读
【摘 要】茶艺文化带领着紫砂文化占据人们很大视野，陶艺因茶生，茶因紫砂更有韵味。所以紫砂壶随着茶文化的盛行与工业技术的不断发展与完善，制作日益完善，外观精美而实用性并存，宜兴紫砂在改革开放后的多年建设中独树一帜，成为传统手工艺文化的优秀代表，在现代社会生活中与国际上举足轻重。与此同时，紫砂原料开采的合理配置与保护更受重视。
【关键词】紫砂陶艺；原料配置；传承保护
一、宜兴紫砂艺术悠久的制陶背景
宜兴，古时称为“荆邑”、“阳羡”， “陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋”，概括了宜興从古至今各大项历史优秀积淀，宜兴是“紫砂壶”的原产地，拥有石灰岩溶洞80多个，著名的有善卷洞，张公洞等。茶园3500余公顷，竹海纵横八百里。宜兴陶土资源储量丰富，早在明清时期，就已经出现关于宜兴陶土矿产资源的探索，比如“嫩泥出团山”、“天青泥出蠡墅”等资源分布的情况。经考古发现，宜兴制陶有6000年的历史渊源。陶器的起源，是不同地区的农耕文化的产物，宜兴位于长江下游的太湖之滨，六千多年前，生活在宜兴的先民从事农业生产的同时，开始烧造原始陶器。宜兴窑厂集中在丁蜀镇。丁蜀镇是中国陶文化的起源地，它拥有优质且丰富的陶土和燃料产区，几乎是家家户户制陶。2000年，江苏省将丁蜀镇定位为“我国著名的陶都，江苏省重要的工业旅游城市，苏、浙、皖接壤地区的商贸综合服务城市”。
二、分析宜兴茶叶产业与紫砂原料的开采现状的联系
宜兴是中国最负盛名的古茶区之一，是中国重要的茶叶基地之一。三国时代，宜兴产出的“国山茶”已经闻名江南。唐代茶圣陆羽经过长期的观察，更是创作《茶经》来赞赏宜兴产茶叶“芬芳冠世产，可供上方”。阳羡茶自此声名大噪，并被纳为贡茶，上供朝廷。宋代名士苏东坡也写下“雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山”以表明对阳羡茶叶，紫砂壶的喜爱。茶兴而陶生，天下六大茶类，好茶无数，紫砂泥数种泥料，朱泥的绵密柔滑，段泥的质坚温润，泥性不同，造就的韵味也截然不同。从明至今，别出心裁，因此紫砂对应的茶叶，能把所有的茶泡出最好的味道，再加上大家风范巧夺天工的设计，视觉上也是极致的享受。到1990年年底，宜兴境内发现各类陶土矿点102处，其中甲泥矿28处，白泥矿36处，嫩泥矿21处，紫红泥和小红泥矿12处，瓷土矿5处，探明储量7300余万吨。目前，紫砂泥估算探明储量和保有储量均有90余万吨。在对大量甲泥的开采过程中，人们发现紫砂泥的原料泥。茶文化的兴起带动了紫砂陶的发展，使得众多爱茶的文人因茶而爱壶，因喜壶而更深的探究茶艺，使得紫砂文化盛行于民间宫廷，对茶艺的探究促进了紫砂壶的发展，茶文化发展到一定程度，茶具必然会相对应改进，文人的赞美与茶叶规模的壮大，紫砂陶的出现就顺理成章了。与此同时，加大了对紫砂的开采，紫砂矿泥出品不易，它深藏在粗陶用泥的夹泥之间的矿岩，有“岩中泥，泥中泥”的称号，开采困难，虽然泥矿不断发现，但紫砂泥的储量相对不高，加之初期对紫砂的大力开采，紫砂矿藏其实不容乐观，因此，我们对紫砂文化欣赏继承，应适当开采紫砂泥，合理利用紫砂资源，为后代留下可开拓空间。
三、宜兴制陶文化的艺术欣赏及教育传承价值
陶器的发明标志着新石器时代的开端，大大改善了人类的生活条件，翻开人类发展史上的新篇章。是人类发明历史的重要成果，更是中国古代文化的重要组成部分。 宜兴紫砂器是汉族特有的手工制造陶土工艺品。在拍卖市场，宜兴紫砂壶是具有很高收藏价值的“古董”，尤其是名家大师的作品，制作优良，外观精美，使用感强，一把壶的制作甚至长达几年。因此往往一壶难求，更是有“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”一说。宜兴紫砂文化源远流长，伴随着中国的复兴与强大，新中国成立以来，文化的复兴，推动着宜兴经济与文化双重的发展，因此茶叶文化与紫砂茶具的兴起也有着必然性。而紫砂茶艺更是有着重要的教育价值。紫砂文化作为宜兴的标志性物件，每当谈起宜兴，最先提起的必然是紫砂壶，可见紫砂壶在中国各地甚至是全世界范围内的影响力颇深。教育传承紫砂文化，不仅仅是对先人智慧的继承，使紫砂文化发扬光大，完善人格教育的社会性行为，培养陶艺艺术家和设计师，还是保护中国非物质文化遗产，使中国几千年陶瓷史成为人类文明史上光辉的一页。
四、促进宜兴紫砂陶艺前瞻性的保护发展和与时俱进
改革开放以来，社会经济文化快速发展，人们对生活品质不断更高的追求。大批的紫砂壶艺者也在此时脱颖而出。20世纪50年代开始到90年代，紫砂壶的发展进入繁荣阶段，呈现出一片大好的景象。典型名家大师有朱可心、顾景舟、蒋蓉等，为紫砂壶工艺与后人留下众多珍品，所以对紫砂的文化传承与原料保护显得尤为重要。对于紫砂陶艺的传承，有基础的两点思路。其一是传统师承，其二是开办专门艺术学院进行授课，这些措施均促进宜兴紫砂文化的快速发展壮大。传统紫砂陶艺的学徒期限一般为三年，长则五六年，在师傅收徒时，首先要对即将入门的弟子进行观察，根据学徒的资质传授。师徒传承要手把手、面对面地教学，所以一门所出的师徒在风格，习惯上都有很大的沿袭，但又因个人的特性有不同程度的创新。资深老艺人传授徒弟技艺但不从事生产，没有了生产的压力，学徒只需在学习期间专心于技艺的学习创造，有着相对较优异的条件，使这批原本就拥有较高文化水平的学徒迅速成长。
五、结语
宜兴紫砂文化盛行，实用与艺术价值并存的紫砂壶深得大众喜爱，是对宜兴紫砂价值的肯定，更是对中国非物质文化的传承，但传承困难与紫砂泥原料稀缺现状更应被提上日程，保护创新宜兴紫砂文化任重而道远！
作者简介：许丹（1996.2-），女，江苏宜兴人，本科，江苏大学京江学院，主要研究方向：能源经济。
参考文献：
[1]邓举青.再析宜兴传统紫砂工艺的传承与创新[J].金田， 2013（12）.
[2]胡燕宜.兴紫砂发展历史及活态传承研究[D].南京农业大学，2012.
【关键词】紫砂陶艺；原料配置；传承保护
一、宜兴紫砂艺术悠久的制陶背景
宜兴，古时称为“荆邑”、“阳羡”， “陶的古都，洞的世界，茶的绿洲，竹的海洋”，概括了宜興从古至今各大项历史优秀积淀，宜兴是“紫砂壶”的原产地，拥有石灰岩溶洞80多个，著名的有善卷洞，张公洞等。茶园3500余公顷，竹海纵横八百里。宜兴陶土资源储量丰富，早在明清时期，就已经出现关于宜兴陶土矿产资源的探索，比如“嫩泥出团山”、“天青泥出蠡墅”等资源分布的情况。经考古发现，宜兴制陶有6000年的历史渊源。陶器的起源，是不同地区的农耕文化的产物，宜兴位于长江下游的太湖之滨，六千多年前，生活在宜兴的先民从事农业生产的同时，开始烧造原始陶器。宜兴窑厂集中在丁蜀镇。丁蜀镇是中国陶文化的起源地，它拥有优质且丰富的陶土和燃料产区，几乎是家家户户制陶。2000年，江苏省将丁蜀镇定位为“我国著名的陶都，江苏省重要的工业旅游城市，苏、浙、皖接壤地区的商贸综合服务城市”。
二、分析宜兴茶叶产业与紫砂原料的开采现状的联系
宜兴是中国最负盛名的古茶区之一，是中国重要的茶叶基地之一。三国时代，宜兴产出的“国山茶”已经闻名江南。唐代茶圣陆羽经过长期的观察，更是创作《茶经》来赞赏宜兴产茶叶“芬芳冠世产，可供上方”。阳羡茶自此声名大噪，并被纳为贡茶，上供朝廷。宋代名士苏东坡也写下“雪芽我为求阳羡，乳水君应饷惠山”以表明对阳羡茶叶，紫砂壶的喜爱。茶兴而陶生，天下六大茶类，好茶无数，紫砂泥数种泥料，朱泥的绵密柔滑，段泥的质坚温润，泥性不同，造就的韵味也截然不同。从明至今，别出心裁，因此紫砂对应的茶叶，能把所有的茶泡出最好的味道，再加上大家风范巧夺天工的设计，视觉上也是极致的享受。到1990年年底，宜兴境内发现各类陶土矿点102处，其中甲泥矿28处，白泥矿36处，嫩泥矿21处，紫红泥和小红泥矿12处，瓷土矿5处，探明储量7300余万吨。目前，紫砂泥估算探明储量和保有储量均有90余万吨。在对大量甲泥的开采过程中，人们发现紫砂泥的原料泥。茶文化的兴起带动了紫砂陶的发展，使得众多爱茶的文人因茶而爱壶，因喜壶而更深的探究茶艺，使得紫砂文化盛行于民间宫廷，对茶艺的探究促进了紫砂壶的发展，茶文化发展到一定程度，茶具必然会相对应改进，文人的赞美与茶叶规模的壮大，紫砂陶的出现就顺理成章了。与此同时，加大了对紫砂的开采，紫砂矿泥出品不易，它深藏在粗陶用泥的夹泥之间的矿岩，有“岩中泥，泥中泥”的称号，开采困难，虽然泥矿不断发现，但紫砂泥的储量相对不高，加之初期对紫砂的大力开采，紫砂矿藏其实不容乐观，因此，我们对紫砂文化欣赏继承，应适当开采紫砂泥，合理利用紫砂资源，为后代留下可开拓空间。
三、宜兴制陶文化的艺术欣赏及教育传承价值
陶器的发明标志着新石器时代的开端，大大改善了人类的生活条件，翻开人类发展史上的新篇章。是人类发明历史的重要成果，更是中国古代文化的重要组成部分。 宜兴紫砂器是汉族特有的手工制造陶土工艺品。在拍卖市场，宜兴紫砂壶是具有很高收藏价值的“古董”，尤其是名家大师的作品，制作优良，外观精美，使用感强，一把壶的制作甚至长达几年。因此往往一壶难求，更是有“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”一说。宜兴紫砂文化源远流长，伴随着中国的复兴与强大，新中国成立以来，文化的复兴，推动着宜兴经济与文化双重的发展，因此茶叶文化与紫砂茶具的兴起也有着必然性。而紫砂茶艺更是有着重要的教育价值。紫砂文化作为宜兴的标志性物件，每当谈起宜兴，最先提起的必然是紫砂壶，可见紫砂壶在中国各地甚至是全世界范围内的影响力颇深。教育传承紫砂文化，不仅仅是对先人智慧的继承，使紫砂文化发扬光大，完善人格教育的社会性行为，培养陶艺艺术家和设计师，还是保护中国非物质文化遗产，使中国几千年陶瓷史成为人类文明史上光辉的一页。
四、促进宜兴紫砂陶艺前瞻性的保护发展和与时俱进
改革开放以来，社会经济文化快速发展，人们对生活品质不断更高的追求。大批的紫砂壶艺者也在此时脱颖而出。20世纪50年代开始到90年代，紫砂壶的发展进入繁荣阶段，呈现出一片大好的景象。典型名家大师有朱可心、顾景舟、蒋蓉等，为紫砂壶工艺与后人留下众多珍品，所以对紫砂的文化传承与原料保护显得尤为重要。对于紫砂陶艺的传承，有基础的两点思路。其一是传统师承，其二是开办专门艺术学院进行授课，这些措施均促进宜兴紫砂文化的快速发展壮大。传统紫砂陶艺的学徒期限一般为三年，长则五六年，在师傅收徒时，首先要对即将入门的弟子进行观察，根据学徒的资质传授。师徒传承要手把手、面对面地教学，所以一门所出的师徒在风格，习惯上都有很大的沿袭，但又因个人的特性有不同程度的创新。资深老艺人传授徒弟技艺但不从事生产，没有了生产的压力，学徒只需在学习期间专心于技艺的学习创造，有着相对较优异的条件，使这批原本就拥有较高文化水平的学徒迅速成长。
五、结语
宜兴紫砂文化盛行，实用与艺术价值并存的紫砂壶深得大众喜爱，是对宜兴紫砂价值的肯定，更是对中国非物质文化的传承，但传承困难与紫砂泥原料稀缺现状更应被提上日程，保护创新宜兴紫砂文化任重而道远！
作者简介：许丹（1996.2-），女，江苏宜兴人，本科，江苏大学京江学院，主要研究方向：能源经济。
参考文献：
[1]邓举青.再析宜兴传统紫砂工艺的传承与创新[J].金田， 2013（12）.
[2]胡燕宜.兴紫砂发展历史及活态传承研究[D].南京农业大学，2012.