【摘 要】
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韩国生态诗歌自1990年代以来,呈现出整体性的“道家转向”现象,一方面源于韩国生态诗歌自身提升思想性与文学性的内在需要,另一方面源于西方生态思潮,特别是激进环境主义思潮中最重要的流派——深层生态学的影响.1970年代出现于西方的深层生态学思想广泛汲取了道家文化中的精神资源.韩国生态诗歌同时吸收了道家生态智慧和深层生态学思想,是古今、东西跨时代、跨文化、跨文明交流的重要载体.韩国生态诗歌中体现的“齐物”“无为”和“物化”思想,分别从生成论、关系论和实践论层面反映了道家哲学的世界观、审美观和养生观.“齐物”“
【机 构】
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广州大学 人文学院,广东 广州 510006
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韩国生态诗歌自1990年代以来,呈现出整体性的“道家转向”现象,一方面源于韩国生态诗歌自身提升思想性与文学性的内在需要,另一方面源于西方生态思潮,特别是激进环境主义思潮中最重要的流派——深层生态学的影响.1970年代出现于西方的深层生态学思想广泛汲取了道家文化中的精神资源.韩国生态诗歌同时吸收了道家生态智慧和深层生态学思想,是古今、东西跨时代、跨文化、跨文明交流的重要载体.韩国生态诗歌中体现的“齐物”“无为”和“物化”思想,分别从生成论、关系论和实践论层面反映了道家哲学的世界观、审美观和养生观.“齐物”“无为”“物化”所指向的万物平等、互惠共生、自我实现原则,蕴含着丰富的深层生态学内涵,但同时体现了一种更为彻底的超越人类中心主义的精神,和真正的本体论层面的平等意识.
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近代公司法实施效果存在区域差异,实施的主要阻力来自不受限制的政府权力.近代中国银行业发展较好的地区实施的效果更好,对工业化的推动力更加明显.从政府可信承诺的角度看,其重要原因在于近代银行业在发行和持有政府公债的过程中获得了有效否决权,因而具有和政府博弈的力量,倒逼政府提供可信承诺,从而构建有效的市场机制,极大地释放公司法对工业化的推动能量.这一发现说明近代公司法在政府可信承诺程度较高、市场化环境较好的地区,发挥作用的效率更高.
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