【摘 要】
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参天之树?必有其根?怀山之水?必有其源?中国家谱文化源远流长?博大精深?﹃夫家有谱?州有志?国有史?其义一也﹄?清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史?地方志相提并论? 夏朝时中国由原始社会进入奴隶社会?并确立了王位世袭制度?为了明析王族世系?子孙继位?产生了记述王族世系的﹃家谱﹄?︽史记·夏本纪︾中记录了夏朝禹至桀的十七个帝王?这就是中国最早的家谱?在殷商时期?出现了我国目前最早的实物文字家谱︱
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参天之树?必有其根?怀山之水?必有其源?中国家谱文化源远流长?博大精深?﹃夫家有谱?州有志?国有史?其义一也﹄?清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史?地方志相提并论?
夏朝时中国由原始社会进入奴隶社会?并确立了王位世袭制度?为了明析王族世系?子孙继位?产生了记述王族世系的﹃家谱﹄?︽史记·夏本纪︾中记录了夏朝禹至桀的十七个帝王?这就是中国最早的家谱?在殷商时期?出现了我国目前最早的实物文字家谱︱︱甲骨家谱?周王朝和各诸侯国设立史官?订立王族修谱制度?同时还出现了私修﹃家谱﹄︱︱贵族在鼎彝礼器上铭刻自己的家系?按辈分作为祭器陈列于宗庙?明清时期?中国的修谱活动达到了鼎盛时期?家谱的起始与士族门阀制度有重要的关系?自魏晋以后?谱牒之学大盛?一些士族门官都以此互相夸耀?但隋唐及其以前的谱牒早已亡佚殆尽?宋?元及明朝的家谱也所存寥寥?现在能见到的?主要是清代和民国时期的家谱?家谱的名称很多?大体唐以前都称家谱?家传?宋代又有宗谱或族谱之谓?到了明代?特别是清代以后?名称更多?如宗谱?世牒?世谱?家谱?家乘?家志?谱录等?
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思想，是对生活的反思；哲学，是对思想的反思；人类哲学，是对人类全部思想的反思。 什么叫“哲学”？哲学，英语中叫“philosophy”，是“爱智慧”的意思。在中国，可以称之为“道”。 什么叫“哲学史”？“哲学史”研究的是人类在每个时期的主要哲学思潮，也就是人对每一个历史时期主要思想的再认识。 中国哲学史，涵盖五千年漫长时光，经过多次演变，出现如下九个分期： 春秋战国时代 是中国哲学史的源头
先秦诸子所处的时代，交替着社会大变动，诸侯割据混战引发了政治秩序的重建，生死问题，激起了活跃在“百家争鸣”思想氛围下的先哲们莫大的关注与思考…… 庄子是一个以生为苦，以死为乐，坦然面对死忙到来的人。在庄子看来，整个人生就是一个“苦身疾作”（《至乐》）而又“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归”（《齐物论》）的辛苦劳作过程，况且人生充满痛苦，无长久而真实的快乐，“人之生也，与忧俱生。寿者惛惽
在中国历史上，春秋战国是我最喜欢的一段时期，在对“中国梦”这个话题开笔之前，有必要先来讲述两个历史典故，它们是让我感触最深的典故中的两则。 第一则是《公羊传》中的《宋人及楚人平》。故事背景是春秋时楚宋两国交兵，楚军围困宋国都城，宋国已快要支撑不住，而楚军也只剩下够7天吃的粮食，粮尽就必须撤军回国。但双方都不了解对方的底细。而宋国大夫华元与楚国大夫司马子反会面时，华元首先告知对方，城中已经穷困到极
清人张澍在《姓氏寻源》自序中说：“草木祖根，山祖昆仑，江海祖源，不此之求，是谓昧。”昧即糊涂，不明白，漆黑一团。人生短短几十秋，来到世上不容易。人如果不知自己的血脉传承，弄不清自己的祖根来源，稀里糊涂，度此一生，岂不悲乎！ 当英国前首相撒切尔夫人、美国国务卿希拉里和香港的范徐丽泰等知名女性，纷纷在报章被披露婚嫁后，在姓氏前要加上丈夫家族的姓氏时；当我们在激烈的商场竞争中不断知道洛克菲勒家族、沃森
早期道教的两大民间教派：太平道与五斗米道，都是由张氏创立的，张角创立太平道、张道陵创立五斗米道，因而张氏便与道教结下了不解之缘。张道陵创立的五斗米道，经过其孙张鲁雄据汉中近30年，以政教合一的形式，大力推广和不断完善，使之成为经典、醮仪、规戒齐全、组织完备的道教，张鲁归顺曹魏后，又得到了官方的承认。所以后世论及道教创立者，都认为是东汉的张道陵。 张鲁归降曹操后，曹操对道教采取笼络和取缔相结合的政
家族，是以血统关系为基础形成的社会形态， 是以婚姻和血缘关系结成的亲属集团，是社会的基本单位。自古以来，我国的家族观念非常深厚，渗透于社会的各个方面，它维持着最直接的人类社会的延续性。家族观念的变化，对人们的生产和生活起着支配和制约作用。 ◎家族及其历史作用 在漫长的封建社会制度下，人们的意识中和血液里，始终保持着家族观念。这个观念时刻维系着家族的发展。自从孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的
一个传统节日，便是中华民族文化之园里一朵不可多得的奇葩。而民谚，则是鲜花上的滴滴清露，历经时间变幻，始终鲜亮如初。农历二月初二，相传是主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”，又有花朝节、踏青节、挑菜节、青龙节之称。我国北方广泛流传“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚，生动地诠释了这个节日的基本内涵。 神奇传说寄愿望 民谚有云：“二月二，龙抬头，家家
春天、江水、花朵、月亮、夜晚——它们总让人联想起许多美好事物，把人带到一个偌大的时空，由张若虚开始，它们在人类的生活里美好了千余年，从诗到画再到曲子，这五种原本独立的个体放在一起便成了美好时光的代名词，张若虚的诗作并不多，从这首《春江花月夜》而“孤偏盖全唐”，做诗人做到这样也真是过瘾。 诗人在长安做官，南下回乡的路上，走到襄阳一带，北马南船的交界，便夜宿江边，许是思乡情切，彻夜未眠，独立岸边时神
在我们很多人非常向往和视为正统民主的西方世界，诞生了很多至今仍然固守家族色彩的财富帝国和政治世家。世界享誉的财富家族如：洛克菲勒家族，美国最富的家族，子承父业，代代相袭。IBM沃森家族，沃森家族创建了雄霸世界的计算机王国IBM。虽然子承父业，仍能任人唯贤。摩根家族的成功，是华尔街成功的缩影。祖上创业、子承父业、孙子中兴大业。摩根家族创造的“摩根化经营管理体制”至今仍然统治和影响着华尔街的一切。而统
家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。在经济社会日益发展、传统宗族的乡土社会结构日益松散的情况下，重修家谱被认为是维持家族凝聚力的一种途径，因此我国民间重修家谱的寻根之旅活动十分普遍。在丰衣足食之后，重修家谱真的能为现代人找到心灵的皈依之所，寻回失落的家族意义吗？为此，记者采访了大庆师范学院文学院教授