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【摘要】教育是一个永恒的话题。中国从古到今对教育都给予了高度重视。教科书是对教育规范化的总结，是课堂教学中所使用的参考性文本。直到目前为止，教科书依然被作为传统的教育方式而存在，其所发挥的功能是值得高度重视。人教版初中语文课本插图中存在着一些与真实历史不相符合的地方需要一一纠正。本论文以人教版为例针对文化视域下的初中语文课本插图展开研究。
【关键词】文化视域;初中语文;课本;人教版;插图
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
中国长期以来对教育都给予了高度重视，直到目前为止教育依然是人们所关注的问题。课本是用于传播教育内容的主要载体，目前的课本编辑中极为重视图文并茂，以提高对学生的吸引力，激发起学生的学习兴趣。对于教材研究中中学语文教育所用的人教版初中语文教材，对于提高学生的学习质量起到了举足轻重的作用。其中的插图能够使得课文内容更为生动，而且可以将课文内容直观地呈现出来，对学生的学习起到了一定的帮助。但是，尽管课本的编者在图片的选用和编辑上非常谨慎，而且做到与课本内容相结合，但是在插图的使用上依然存在着很多问题。本论文从文化的视角出发对插图的使用情况进行研究。
一、初中语文课本的服饰插图研究
中国的服饰历史久远，五千多年的文明，服饰是其中的一部分。服饰文化作为中国传统文化，传承至今已经成了系统化的文化体系。
（一）服饰之巾帽
古代的巾帽是用于预防寒冷用的，逐渐地就具有了装饰作用。新时期时代的帽子是用动物的皮缝制的，但是，设计上非常简单。进入到周代，由于重视礼节，所以会从冠礼的角度设计帽子，根据帽子的样式可以了解戴帽人的身份。到秦代，皇帝会向武将赐给巾，可以与冠帽同时使用。通常这种巾为三尺见方，可以包裹头部。头巾的使用一直延续着。三国时期，蜀国的丞相诸葛亮是头戴着头巾的。
到了晋朝时期，头巾是非常流行的。当时的人们是使用帛巾包住头部的。这个时期是以佩戴首饰为主。在江苏出土的“竹林七贤与容启期”的变化中，就有四个人都是带着头巾的，并没有一个人是带着冠帽的。这就说明当时是非常流行扎头巾的。到了隋唐时期，包头软巾开始流行，也被称为是“折上巾”，在巾上由四条带，脑后下垂两个带在头的上面反系着。这种头巾装饰直到进入到宋代，成了男士的主要装饰。通常情况下，文人雅士更喜欢佩戴头巾，但是，会乌纱制的双层头巾。相传是苏东坡喜欢戴这种头巾，逐渐地在当时就流行起来。后来成为被公认的儒生戴的头巾。
在初中语文课本内容《隆中对》中，对故事的插图是“刘备三顾茅庐”，其中刘备所戴的就是帽子而不是头巾，这与当时的时代是不相符合的。所以这种绘画是一种失误。
（二）服饰之饰物
中国古代的人们就非常爱美。这种爱美的观念延续至今，对装饰物也起到了促进作用。在山顶洞人的遗址中就已经发现有用于装饰的小砾石、贝壳以及钻了孔的兽牙等等。物品非常细小，而且也较为精致。在20世纪60年代，北京门头沟区就发现有石器时代的遗址，在女性的遗骨的腕部带有腕部装饰，这些装饰品是用扁状骨的骨管所制作的。
在初中语文课本内容《女娲造人》中，女娲是传说的女性。在插图中，女娲在蛮荒的地方，用土造人，这就是初始的人类，人类从此开始繁衍，用以表示女娲是人类的始祖。在插图中，女娲的手腕上所戴的装饰品就是手镯。这无论是与当时的时代，还是与传说都是不相符合的。
二、初中语文课本的耕犁插图研究
耕犁技术在中国从古到今都在演变。在春秋时期之前，农耕所使用的是石器、木器等等。进入到春秋时期，冶铁技术发展起来，开始使用铁犁。进入到汉代石器，农村使用牛耕技术，两只牛抬着扛式的铁犁。牛被驯服，在拉力的時候不需要人指挥就可以牵着铁犁。
东汉时期的牛耕图中，通常都是两只牛或者两只牛一个人。在陕西地区出土的双牛拽犁图中，就有谷穗的图案，上面刻画着两头牛，由缰绳控制着，一个农夫两只手扶着铁犁在耕地。在魏晋南北朝时期的牛耕图资料中，就是两只牛抬扛式铁犁，也有单只牛拉着铁犁。在魏晋南北朝时期的牛耕图中，进入到朝代的末期，江南的农民就开始使用很短的曲辕犁，又被称为“江东犁”。由此，耕种的效率有所提高。
在宋代，江南地区所使用的牛耕犁是将牛和铁犁分开的。犁盘和辕都分开了，用牛控制着。在犁盘和辕之间设置有圆环，用挂钩和辕相互连接，使得铁犁的架称为一体。此时的铁犁的设计已经在技术上有明显的进步了。这种铁犁的设计结构一直保留到明清时期。
通过上面牛铁犁的发展历史，可以明确在初中课本中的相关内容出现了失误。在初中语文课本内容《桃花源记》中，一个农夫正在耕地，是一个人一个铁犁的耕种。这是正确的。但是，在牛身上的耕索所使用的就是宋代的物件。这与东晋时期的背景是不相适宜的。宋代的东西出现在东晋时期，这很显然是不符合历史的。此外，农夫所穿的衣服是长衫，袖子很大，这属于是魏晋时期的服装样式。通常古代的农夫为了便于耕作，会穿着宽衣短袖的服装。这与历史事实是不符合的。
三、总结
综上所述，现代的初中教材版本是很多的，其中人教版的教材具有一定的权威性。从现行的人教版语文课文编辑情况来看，出现了很多的创新，特别是将插图与文本搭配，使得课本的内容做到了图文并茂，对学生能够产生吸引力。但是，一些插图的设计存在于历史事实不相符合的现象，需要重视。
参考文献
[1]李辉.小学语文教材中的课文插图内容研究——以人教版小学低年级语文教材为例[D].北京：首都师范大学，2011.
[2]王滢.知识理解与审美体验——基于插图功能的实验研究及其在小学语文教材插图评价中的运用[D].济南：山东师范大学，2011.
[3]刘朴兵.从历史看小学语文教材中的坐姿、家具与器物插图——以人教版、苏教版和北师大版为例[J].课程·教材·教法，2012（9）.
（编辑：龙贤东）
【关键词】文化视域;初中语文;课本;人教版;插图
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
中国长期以来对教育都给予了高度重视，直到目前为止教育依然是人们所关注的问题。课本是用于传播教育内容的主要载体，目前的课本编辑中极为重视图文并茂，以提高对学生的吸引力，激发起学生的学习兴趣。对于教材研究中中学语文教育所用的人教版初中语文教材，对于提高学生的学习质量起到了举足轻重的作用。其中的插图能够使得课文内容更为生动，而且可以将课文内容直观地呈现出来，对学生的学习起到了一定的帮助。但是，尽管课本的编者在图片的选用和编辑上非常谨慎，而且做到与课本内容相结合，但是在插图的使用上依然存在着很多问题。本论文从文化的视角出发对插图的使用情况进行研究。
一、初中语文课本的服饰插图研究
中国的服饰历史久远，五千多年的文明，服饰是其中的一部分。服饰文化作为中国传统文化，传承至今已经成了系统化的文化体系。
（一）服饰之巾帽
古代的巾帽是用于预防寒冷用的，逐渐地就具有了装饰作用。新时期时代的帽子是用动物的皮缝制的，但是，设计上非常简单。进入到周代，由于重视礼节，所以会从冠礼的角度设计帽子，根据帽子的样式可以了解戴帽人的身份。到秦代，皇帝会向武将赐给巾，可以与冠帽同时使用。通常这种巾为三尺见方，可以包裹头部。头巾的使用一直延续着。三国时期，蜀国的丞相诸葛亮是头戴着头巾的。
到了晋朝时期，头巾是非常流行的。当时的人们是使用帛巾包住头部的。这个时期是以佩戴首饰为主。在江苏出土的“竹林七贤与容启期”的变化中，就有四个人都是带着头巾的，并没有一个人是带着冠帽的。这就说明当时是非常流行扎头巾的。到了隋唐时期，包头软巾开始流行，也被称为是“折上巾”，在巾上由四条带，脑后下垂两个带在头的上面反系着。这种头巾装饰直到进入到宋代，成了男士的主要装饰。通常情况下，文人雅士更喜欢佩戴头巾，但是，会乌纱制的双层头巾。相传是苏东坡喜欢戴这种头巾，逐渐地在当时就流行起来。后来成为被公认的儒生戴的头巾。
在初中语文课本内容《隆中对》中，对故事的插图是“刘备三顾茅庐”，其中刘备所戴的就是帽子而不是头巾，这与当时的时代是不相符合的。所以这种绘画是一种失误。
（二）服饰之饰物
中国古代的人们就非常爱美。这种爱美的观念延续至今，对装饰物也起到了促进作用。在山顶洞人的遗址中就已经发现有用于装饰的小砾石、贝壳以及钻了孔的兽牙等等。物品非常细小，而且也较为精致。在20世纪60年代，北京门头沟区就发现有石器时代的遗址，在女性的遗骨的腕部带有腕部装饰，这些装饰品是用扁状骨的骨管所制作的。
在初中语文课本内容《女娲造人》中，女娲是传说的女性。在插图中，女娲在蛮荒的地方，用土造人，这就是初始的人类，人类从此开始繁衍，用以表示女娲是人类的始祖。在插图中，女娲的手腕上所戴的装饰品就是手镯。这无论是与当时的时代，还是与传说都是不相符合的。
二、初中语文课本的耕犁插图研究
耕犁技术在中国从古到今都在演变。在春秋时期之前，农耕所使用的是石器、木器等等。进入到春秋时期，冶铁技术发展起来，开始使用铁犁。进入到汉代石器，农村使用牛耕技术，两只牛抬着扛式的铁犁。牛被驯服，在拉力的時候不需要人指挥就可以牵着铁犁。
东汉时期的牛耕图中，通常都是两只牛或者两只牛一个人。在陕西地区出土的双牛拽犁图中，就有谷穗的图案，上面刻画着两头牛，由缰绳控制着，一个农夫两只手扶着铁犁在耕地。在魏晋南北朝时期的牛耕图资料中，就是两只牛抬扛式铁犁，也有单只牛拉着铁犁。在魏晋南北朝时期的牛耕图中，进入到朝代的末期，江南的农民就开始使用很短的曲辕犁，又被称为“江东犁”。由此，耕种的效率有所提高。
在宋代，江南地区所使用的牛耕犁是将牛和铁犁分开的。犁盘和辕都分开了，用牛控制着。在犁盘和辕之间设置有圆环，用挂钩和辕相互连接，使得铁犁的架称为一体。此时的铁犁的设计已经在技术上有明显的进步了。这种铁犁的设计结构一直保留到明清时期。
通过上面牛铁犁的发展历史，可以明确在初中课本中的相关内容出现了失误。在初中语文课本内容《桃花源记》中，一个农夫正在耕地，是一个人一个铁犁的耕种。这是正确的。但是，在牛身上的耕索所使用的就是宋代的物件。这与东晋时期的背景是不相适宜的。宋代的东西出现在东晋时期，这很显然是不符合历史的。此外，农夫所穿的衣服是长衫，袖子很大，这属于是魏晋时期的服装样式。通常古代的农夫为了便于耕作，会穿着宽衣短袖的服装。这与历史事实是不符合的。
三、总结
综上所述，现代的初中教材版本是很多的，其中人教版的教材具有一定的权威性。从现行的人教版语文课文编辑情况来看，出现了很多的创新，特别是将插图与文本搭配，使得课本的内容做到了图文并茂，对学生能够产生吸引力。但是，一些插图的设计存在于历史事实不相符合的现象，需要重视。
参考文献
[1]李辉.小学语文教材中的课文插图内容研究——以人教版小学低年级语文教材为例[D].北京：首都师范大学，2011.
[2]王滢.知识理解与审美体验——基于插图功能的实验研究及其在小学语文教材插图评价中的运用[D].济南：山东师范大学，2011.
[3]刘朴兵.从历史看小学语文教材中的坐姿、家具与器物插图——以人教版、苏教版和北师大版为例[J].课程·教材·教法，2012（9）.
（编辑：龙贤东）