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《全日制中学语文教学大纲》指出：“语文科对于提高学生的思想道德素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，具有重要的意义。”由此可见，在语文教学活动中，结合课文内容适度地对学生进行思想品德教育，是语文教师在课堂教学中必不可少的环节，尤其是对于那些具体体现我们中华民族悠久历史、先进文明的古代文学作品，在推行素质教育的今天，为教者更应潜心研究，着意挖掘，把德育贯穿于语文教学之中。目前文言文篇目占整个语文教材的三分之一左右，这些课文大都是传诵已久、脍炙人口的名篇，积淀了中华民族几千年文明历史和文化精神，含有丰富的思想内容，它们是中华民族优秀的传统文化以及进行德育的重要载体。中华民族的历史，可以说是一部可歌可泣的爱国主义的光荣史，每个朝代都有杰出的爱祖国、爱民族、爱人民的英雄。这激励了历代无数正直的文人墨客的创作热情，他们讴歌伟大崇高的爱国主义精神，称颂那些献身祖国和民族的英雄。特别是某些伟大的爱国主义者本身又是诗人、文学家，他们真实地反映了自己时代的风云以及个人真挚的爱国情感，留下了不朽的史诗般的爱国佳篇。他们用自己的笔，用赤子之心，以至于用宝贵的生命谱写的爱国主义诗篇，形成了我国文学史上一个光荣的传统——伟大的爱国主义传统。这份珍贵的文学遗产，是我们民族的骄傲，是对青少年学生进行传统教育的好材料。
提起爱国主义的形象，首先就会想到屈原。屈原是我国最早的最伟大的爱国诗人。在《史记》的《屈原列传》中，司马迁以满腔热情颂扬了屈原热爱祖国、热爱人民、敢于同邪恶势力进行斗争的高尚品德。课文详细叙述了屈原曾经被楚怀王逐出朝廷，又被楚顷襄王流放到江南，先后遭到两个昏君以及一些佞臣的迫害，仍然不屈服，不妥协，最终“怀瑾握瑜”、“以皓皓之白”投江而死的悲壮的一生。屈原处逆境还是这样执着地眷恋祖国，希望国君励精图治，兴盛国家，所以司马迁用“虽与日月争光可也”这样最美好的词句高度赞扬他的高贵品德和远大理想。另外，课文又选入屈原的《涉江》。这首诗中，屈原“一篇之中三致志焉”，反复申述自己高洁坚贞的品质，对乡土无限的爱恋以及不妥协的顽强意志。“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。”“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”。在诗中，屈原真实地反映出自己短暂的彷徨与苦闷，但他依然引用历史上的故事鼓励自己，坚定自己的志行：“与前世皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”这都体现了屈原伟大的爱国精神和崇高的人格。
继承屈原爱国精神的是伟大的现实主义诗人杜甫。杜甫是一位把个人的命运、个人的悲喜和国家安危、人民疾苦紧密联系在一起的爱国诗人，他对人民的同情和炽爱感人至深。从《春夜喜雨》中我们可以感受到诗人的脉搏与农民的脉搏一齐跳动。“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”这不是一首普通的写景诗，由于“好雨”降临，“时节”的急需，“润物”的作用，诗人满心喜悦，这是关心民生疾苦的体现。最为人们传诵的是《茅屋为秋风所破歌》。在诗中，诗人通过自家的痛苦联想到苦难的人民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破，受冻死亦足”。这是多么宽广的胸怀，多么高尚的精神！
宋朝的文学家范仲淹，在他的名作《岳阳楼记》中说：“居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐那？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”这种忧乐观在当时历史条件下是有进步意义的，在今天对我们还有教育意义。
南宋时，朝廷苟且偷安，屈辱求和，反对抗敌，不思收复失地。而南北方广大人民和一些爱国将领则坚持不懈地进行了抗金抗元斗争，许多有正义感、有民族气节的诗人，写了大量激动人心的作品，表达了收复失地，统一国家的炽热愿望。《十一月四日风雨大作》一诗，唱出了伟大爱国诗人陆游时时不忘为国立功的心声，即使年近七旬，“尚思为国戍轮台”，表现了一个爱国战士的英雄气概、牺牲精神。深感国家“南共北，正分裂”之苦的另一伟大爱国主义词人辛弃疾，于六十六岁高龄在镇江知府任上所作的著名《永遇乐·京口北固亭怀古》，表达了坚决抗金和要求投身战斗的坚强意志。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这是至老不衰的爱国抱负！南宋民族英雄文天祥，在被元军俘获期间，写了一首自明心志的名诗《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”真是掷地有声，闪耀着忠贞为国的一片丹心。这两句气壮山河，传诵千古的刚正之诗，表现文天祥救国无成之后一死以明志的坚强意志和高尚情操。《<指南录>后序》一文，叙述了文天祥艰苦遭遇和不屈不挠的爱国精神。“臣心一片磁心石，个指南方誓不休。”表明他对祖国忠贞不二，心永远向着南方，反对异族入侵分裂国家，渴望南北早日统一。最后文天祥以凛然正气从容就义，用自己的行动实践了诗文中的铿锵誓言，流芳百世，垂名千古。
清人全祖望的《梅花岭记》，热情歌颂了抗清名将史可法忠贞为国不惜英勇牺牲的崇高品质。他用他的眼泪、他的碧血、他的忠魂，染成了点点梅花，光照日月。“谁点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”这是史可法惊天动地、泣鬼神的民族大义的写照。
梁启超在《谭嗣同》一文中，详细叙述了维新变法运动中的重要人物谭嗣同，在维新运动中的表现和最后的壮烈牺牲。“被逮之前一日，日本志士苦劝君东游，君不听：再四强之君曰：‘各国变法，无不从流血而成，今中国未闻变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。’……就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。”这种视死如归的为国牺牲精神可敬可佩！
黄花岗七十二烈士之一林觉民，在广州起义前三天夜里给妻子陈意映写了一封绝笔书，就是《与妻书》，作者一方面倾吐了与妻子生离死别深感悲痛的夫妻之情，另一方面又抒发了为革命不得不忍痛诀别的爱国之情。他劝妻子：“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当以乐牺牲吾身与汝身之福类，为天下人谋永福。”多么宽广的胸怀！我国民主革命的先行者孙中山在《<黄花岗七十二烈士事略>序》一文中热情赞颂了广州起义的烈士，高度评价这次起义的价值：“则其役之价值，真可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”文中号召国人“以诸先烈之牺牲精神为国奋斗”，“实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽”！表现了孙中山继续革命，振兴中华的爱国之心。
从以上中学课本文言文涉及的内容看，爱国主义像一红线贯穿我们整个民族的历史，尽管这些爱国者所处历史时代不同，所处的社会地位不同，但是他们在国家危亡的关头，都自觉地关心国家的命运以至为国家献出了宝贵的生命。他们的爱国主义精神，今天对我们有着巨大的教育和鼓舞作用。作为一名中学语文教师，应当坚持“文道统一”的原则，充分利用文言文教学的机会，对学生进行爱国主义的教育。
提起爱国主义的形象，首先就会想到屈原。屈原是我国最早的最伟大的爱国诗人。在《史记》的《屈原列传》中，司马迁以满腔热情颂扬了屈原热爱祖国、热爱人民、敢于同邪恶势力进行斗争的高尚品德。课文详细叙述了屈原曾经被楚怀王逐出朝廷，又被楚顷襄王流放到江南，先后遭到两个昏君以及一些佞臣的迫害，仍然不屈服，不妥协，最终“怀瑾握瑜”、“以皓皓之白”投江而死的悲壮的一生。屈原处逆境还是这样执着地眷恋祖国，希望国君励精图治，兴盛国家，所以司马迁用“虽与日月争光可也”这样最美好的词句高度赞扬他的高贵品德和远大理想。另外，课文又选入屈原的《涉江》。这首诗中，屈原“一篇之中三致志焉”，反复申述自己高洁坚贞的品质，对乡土无限的爱恋以及不妥协的顽强意志。“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。”“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”。在诗中，屈原真实地反映出自己短暂的彷徨与苦闷，但他依然引用历史上的故事鼓励自己，坚定自己的志行：“与前世皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”这都体现了屈原伟大的爱国精神和崇高的人格。
继承屈原爱国精神的是伟大的现实主义诗人杜甫。杜甫是一位把个人的命运、个人的悲喜和国家安危、人民疾苦紧密联系在一起的爱国诗人，他对人民的同情和炽爱感人至深。从《春夜喜雨》中我们可以感受到诗人的脉搏与农民的脉搏一齐跳动。“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。”这不是一首普通的写景诗，由于“好雨”降临，“时节”的急需，“润物”的作用，诗人满心喜悦，这是关心民生疾苦的体现。最为人们传诵的是《茅屋为秋风所破歌》。在诗中，诗人通过自家的痛苦联想到苦难的人民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破，受冻死亦足”。这是多么宽广的胸怀，多么高尚的精神！
宋朝的文学家范仲淹，在他的名作《岳阳楼记》中说：“居庙堂之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐那？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”这种忧乐观在当时历史条件下是有进步意义的，在今天对我们还有教育意义。
南宋时，朝廷苟且偷安，屈辱求和，反对抗敌，不思收复失地。而南北方广大人民和一些爱国将领则坚持不懈地进行了抗金抗元斗争，许多有正义感、有民族气节的诗人，写了大量激动人心的作品，表达了收复失地，统一国家的炽热愿望。《十一月四日风雨大作》一诗，唱出了伟大爱国诗人陆游时时不忘为国立功的心声，即使年近七旬，“尚思为国戍轮台”，表现了一个爱国战士的英雄气概、牺牲精神。深感国家“南共北，正分裂”之苦的另一伟大爱国主义词人辛弃疾，于六十六岁高龄在镇江知府任上所作的著名《永遇乐·京口北固亭怀古》，表达了坚决抗金和要求投身战斗的坚强意志。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这是至老不衰的爱国抱负！南宋民族英雄文天祥，在被元军俘获期间，写了一首自明心志的名诗《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”真是掷地有声，闪耀着忠贞为国的一片丹心。这两句气壮山河，传诵千古的刚正之诗，表现文天祥救国无成之后一死以明志的坚强意志和高尚情操。《<指南录>后序》一文，叙述了文天祥艰苦遭遇和不屈不挠的爱国精神。“臣心一片磁心石，个指南方誓不休。”表明他对祖国忠贞不二，心永远向着南方，反对异族入侵分裂国家，渴望南北早日统一。最后文天祥以凛然正气从容就义，用自己的行动实践了诗文中的铿锵誓言，流芳百世，垂名千古。
清人全祖望的《梅花岭记》，热情歌颂了抗清名将史可法忠贞为国不惜英勇牺牲的崇高品质。他用他的眼泪、他的碧血、他的忠魂，染成了点点梅花，光照日月。“谁点梅花亡国泪，二分明月故臣心。”这是史可法惊天动地、泣鬼神的民族大义的写照。
梁启超在《谭嗣同》一文中，详细叙述了维新变法运动中的重要人物谭嗣同，在维新运动中的表现和最后的壮烈牺牲。“被逮之前一日，日本志士苦劝君东游，君不听：再四强之君曰：‘各国变法，无不从流血而成，今中国未闻变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。’……就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。”这种视死如归的为国牺牲精神可敬可佩！
黄花岗七十二烈士之一林觉民，在广州起义前三天夜里给妻子陈意映写了一封绝笔书，就是《与妻书》，作者一方面倾吐了与妻子生离死别深感悲痛的夫妻之情，另一方面又抒发了为革命不得不忍痛诀别的爱国之情。他劝妻子：“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当以乐牺牲吾身与汝身之福类，为天下人谋永福。”多么宽广的胸怀！我国民主革命的先行者孙中山在《<黄花岗七十二烈士事略>序》一文中热情赞颂了广州起义的烈士，高度评价这次起义的价值：“则其役之价值，真可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”文中号召国人“以诸先烈之牺牲精神为国奋斗”，“实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽”！表现了孙中山继续革命，振兴中华的爱国之心。
从以上中学课本文言文涉及的内容看，爱国主义像一红线贯穿我们整个民族的历史，尽管这些爱国者所处历史时代不同，所处的社会地位不同，但是他们在国家危亡的关头，都自觉地关心国家的命运以至为国家献出了宝贵的生命。他们的爱国主义精神，今天对我们有着巨大的教育和鼓舞作用。作为一名中学语文教师，应当坚持“文道统一”的原则，充分利用文言文教学的机会，对学生进行爱国主义的教育。