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摘要：皮影戏是我国独有的民间戏剧形式，历史十分悠久，是典型的非物质文化遗产。对皮影戏的传承与保护，既是一项重大的文化工程，又是一项全方位、系列化、深层次的复杂系统工程。为此，本文从以下三大理论层面对这一重要问题发表若干浅见。
关键词：皮影戏；渊源；创新形式
1、传承与保护的重要意义
对皮影戏传承与保护的第一个层面，是传承与保护的重要意义。这是一个理论认知问题，但又是一个智力与能量之源系统。因为思想认知对于行动，具有十分重要的影响作用与决定作用。懂得了思想认知的重要意义，才能够懂得对皮影戏传承与保护的重要意义。皮影戏“也叫‘影戏’‘灯影戏’‘土影戏’，是用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影，以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，曲艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国皮影戏在北宋时已有演出。南宁灌园耐得翁《都城纪胜》：‘凡影戏乃京师人初以素纸周镟，后用彩色装皮为主。’据说元代曾传到西亚，并远及欧洲。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧本，以河北滦县一带的驴皮影、西北的牛皮影和福建龙溪（今龙海）、广东潮州的纸影较著名。”无论是从全国的视域考量，还是从当省的视角考量，对皮影戏的保护与传承，都具有对民族传统文化传承与保护的重要意义。
2、皮影戏的渊源与发展
皮影戏诞生于一千多年前的西汉，发源于中国陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，在清代的河北达到极盛，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，故有人说皮影是现代“电影始祖”。
有关于皮影戏的起源，通常有两个说法，一是源于汉武帝与其爱妃李夫人的爱情故事，这是有关皮影戏起源最早的、最有影响力的一种说法，也是为当今大多学者所承认的。二是说皮影戏起源于佛教。孙楷第先生认为我国影戏源于唐代的俗讲。而且在民间，也有许多关于皮影戏源于佛教的传说。皮影戏不但历史悠久，源远流长，而且分布广泛。不同的地域文化、历史渊源和民俗民风造成了各地有独具特色的影戏风格。著名学者顾颉刚最早提出了影戏流派的概念，他在《中国影戏略史及其现状》中将全国的影戏分为了七大区域，一为陕西，二为川、滇、湖北，三为河南、山西及河北西部，四为河北东部及各地，山东所有者为一种，江、浙、闽所有者又另为一种，广东与湖南所有者同为纸影。
作为仅存的非物质文化遗产戏曲中重要的民间艺术，它传承的核心技艺包含文学、音乐、舞蹈，更是一种文化。作为民间戏曲之一的皮影戏则更具有综合性，它用生动的历史人物形象再次展现在世人当中，它借助舞台的同时，又超越舞台艺术。所以皮影戏对艺人的要求很高，不但要有出色的唱腔，而且还要会舞弄影人，能吹奏乐器，会制作影人。师父在传授技艺的同时，还会让徒弟研习其中的历史文化与戏路子，所谓戏路子就是剧目的提纲，这可不是普普通通的内容，而是掌握其中的要义，娴熟在口，这不难看出培养一个皮影人所花费的精力，这也正是皮影传承所面临的困难，所以真正可以习得老一辈皮影人手艺的人越来越少。
3、皮影戏的创新形式
3.1数字化艺术
数字化艺术泛指使用数字技术与计算机技术相结合的方式，对图片、影视进行数字化应用的一种独特的艺术表现形式。是通过二维三维扫描、数字摄影、三维建模、图像处理等技术实现其获取传统文化艺术图形的过程。所以它是科技与艺术的融合，也是虚擬真实与艺术真实的融通。数字化技术使得艺术的表现方式更加的生动和具有参与性。其新鲜之处在于它能与观众互动，还具有转换性，能轻松地把不同运作方式的事物融为一体。数字化媒体具有鲜明的时代特征，它与科技、艺术的相互融合为相对陈旧与古板的艺术带来了新的生命力。
3.2皮影戏与数字化艺术的结合
影戏的数字化可以克服其在表现手法和传播渠道的局限性，同时也真实地反映出它的制作原理。对于皮影戏来说，其自身是一种剪纸和绘画以及工艺美术相融合的造型艺术。因此，相关的动画制作公司能够利用贝齐尔样条曲线进行分段逼近来对皮影人的外形进行合理的制作。这样能够提升皮影人的真实性，并且能够按照不同的特征以及喜好还有审美进行曲线的拼接，进行图案的重塑。这样两者的结合既可以解决皮影戏作为传统文化的短板，也为它增添了新时代的流行元素。例如二维动画片《梁祝》，就成功地把传统皮影与现代电脑技术相结合，为二者的共同发展奠定了基础。
3.3皮影戏的数字化表演形式
皮影戏作为一种民间表演艺术，具有声像并存的特点，在包含了戏剧唱腔精华的同时，又不失民间造型艺术的独特。所以，对于利用计算机对皮影戏的动感传递也是非常重要的。为了进一步对皮影运动特点进行表现，数字化的皮影能够对整个影人进行划分，并且利用各个部分对其进行旋转和平移以及对矩阵进行变化，这样皮影的人物就能够按照我们相关的需求进行转身以及行走和相应的平面动作。再加上数字化的乐器和各种唱腔的配合，将呈现出一个数字化的传统皮影戏。而这些都不需要制作者和表演者要有精湛的雕刻艺术和高超的表演技艺。这样通过与数字化的结合和网络渠道的结合，可以让皮影戏在世界各地广为传播，也让更多的人了解和喜爱。
结语：
皮影是集美术、雕刻、舞蹈、说唱、光影等融为一体的综合性表演艺术。民间皮影戏作为一种传统的艺术形式，它是以民俗生活为基础而生存和发展的艺术形式，这些来源于民俗生活的艺术形式，具有独立的审美内涵与民俗价值，是文化传统的组成部分同时也是知识的积累和文明的结果。
参考文献：
[1]李龙.传统戏剧展览的物质性与非物质性——以“偶·影·戏——中国木偶皮影精品特展”为例[J].文化艺术研究，2013，02：22-25.
[2]丁勤.基于城市化背景下的工艺美术的传承与发展研究——以皮影为中心的考察[J].创意与设计，2013，06：96-100.
[3]王初薇，林远洋.陆丰皮影戏的多重价值及保护、传承、发展对策[J].现代语文（学术综合版），2014，08：72-74.
关键词：皮影戏；渊源；创新形式
1、传承与保护的重要意义
对皮影戏传承与保护的第一个层面，是传承与保护的重要意义。这是一个理论认知问题，但又是一个智力与能量之源系统。因为思想认知对于行动，具有十分重要的影响作用与决定作用。懂得了思想认知的重要意义，才能够懂得对皮影戏传承与保护的重要意义。皮影戏“也叫‘影戏’‘灯影戏’‘土影戏’，是用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影，以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，曲艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国皮影戏在北宋时已有演出。南宁灌园耐得翁《都城纪胜》：‘凡影戏乃京师人初以素纸周镟，后用彩色装皮为主。’据说元代曾传到西亚，并远及欧洲。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧本，以河北滦县一带的驴皮影、西北的牛皮影和福建龙溪（今龙海）、广东潮州的纸影较著名。”无论是从全国的视域考量，还是从当省的视角考量，对皮影戏的保护与传承，都具有对民族传统文化传承与保护的重要意义。
2、皮影戏的渊源与发展
皮影戏诞生于一千多年前的西汉，发源于中国陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，在清代的河北达到极盛，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，故有人说皮影是现代“电影始祖”。
有关于皮影戏的起源，通常有两个说法，一是源于汉武帝与其爱妃李夫人的爱情故事，这是有关皮影戏起源最早的、最有影响力的一种说法，也是为当今大多学者所承认的。二是说皮影戏起源于佛教。孙楷第先生认为我国影戏源于唐代的俗讲。而且在民间，也有许多关于皮影戏源于佛教的传说。皮影戏不但历史悠久，源远流长，而且分布广泛。不同的地域文化、历史渊源和民俗民风造成了各地有独具特色的影戏风格。著名学者顾颉刚最早提出了影戏流派的概念，他在《中国影戏略史及其现状》中将全国的影戏分为了七大区域，一为陕西，二为川、滇、湖北，三为河南、山西及河北西部，四为河北东部及各地，山东所有者为一种，江、浙、闽所有者又另为一种，广东与湖南所有者同为纸影。
作为仅存的非物质文化遗产戏曲中重要的民间艺术，它传承的核心技艺包含文学、音乐、舞蹈，更是一种文化。作为民间戏曲之一的皮影戏则更具有综合性，它用生动的历史人物形象再次展现在世人当中，它借助舞台的同时，又超越舞台艺术。所以皮影戏对艺人的要求很高，不但要有出色的唱腔，而且还要会舞弄影人，能吹奏乐器，会制作影人。师父在传授技艺的同时，还会让徒弟研习其中的历史文化与戏路子，所谓戏路子就是剧目的提纲，这可不是普普通通的内容，而是掌握其中的要义，娴熟在口，这不难看出培养一个皮影人所花费的精力，这也正是皮影传承所面临的困难，所以真正可以习得老一辈皮影人手艺的人越来越少。
3、皮影戏的创新形式
3.1数字化艺术
数字化艺术泛指使用数字技术与计算机技术相结合的方式，对图片、影视进行数字化应用的一种独特的艺术表现形式。是通过二维三维扫描、数字摄影、三维建模、图像处理等技术实现其获取传统文化艺术图形的过程。所以它是科技与艺术的融合，也是虚擬真实与艺术真实的融通。数字化技术使得艺术的表现方式更加的生动和具有参与性。其新鲜之处在于它能与观众互动，还具有转换性，能轻松地把不同运作方式的事物融为一体。数字化媒体具有鲜明的时代特征，它与科技、艺术的相互融合为相对陈旧与古板的艺术带来了新的生命力。
3.2皮影戏与数字化艺术的结合
影戏的数字化可以克服其在表现手法和传播渠道的局限性，同时也真实地反映出它的制作原理。对于皮影戏来说，其自身是一种剪纸和绘画以及工艺美术相融合的造型艺术。因此，相关的动画制作公司能够利用贝齐尔样条曲线进行分段逼近来对皮影人的外形进行合理的制作。这样能够提升皮影人的真实性，并且能够按照不同的特征以及喜好还有审美进行曲线的拼接，进行图案的重塑。这样两者的结合既可以解决皮影戏作为传统文化的短板，也为它增添了新时代的流行元素。例如二维动画片《梁祝》，就成功地把传统皮影与现代电脑技术相结合，为二者的共同发展奠定了基础。
3.3皮影戏的数字化表演形式
皮影戏作为一种民间表演艺术，具有声像并存的特点，在包含了戏剧唱腔精华的同时，又不失民间造型艺术的独特。所以，对于利用计算机对皮影戏的动感传递也是非常重要的。为了进一步对皮影运动特点进行表现，数字化的皮影能够对整个影人进行划分，并且利用各个部分对其进行旋转和平移以及对矩阵进行变化，这样皮影的人物就能够按照我们相关的需求进行转身以及行走和相应的平面动作。再加上数字化的乐器和各种唱腔的配合，将呈现出一个数字化的传统皮影戏。而这些都不需要制作者和表演者要有精湛的雕刻艺术和高超的表演技艺。这样通过与数字化的结合和网络渠道的结合，可以让皮影戏在世界各地广为传播，也让更多的人了解和喜爱。
结语：
皮影是集美术、雕刻、舞蹈、说唱、光影等融为一体的综合性表演艺术。民间皮影戏作为一种传统的艺术形式，它是以民俗生活为基础而生存和发展的艺术形式，这些来源于民俗生活的艺术形式，具有独立的审美内涵与民俗价值，是文化传统的组成部分同时也是知识的积累和文明的结果。
参考文献：
[1]李龙.传统戏剧展览的物质性与非物质性——以“偶·影·戏——中国木偶皮影精品特展”为例[J].文化艺术研究，2013，02：22-25.
[2]丁勤.基于城市化背景下的工艺美术的传承与发展研究——以皮影为中心的考察[J].创意与设计，2013，06：96-100.
[3]王初薇，林远洋.陆丰皮影戏的多重价值及保护、传承、发展对策[J].现代语文（学术综合版），2014，08：72-74.