摘要：智能和自我意识是不同的概念，人工智能的智能化并不意味着其会具有自我意识。然而，不能排除二者之间的联系，随着智能化程度的提高，机器某一天可能会具有自我意识。智能包括，感觉、思维、记忆、反思等。从达特茅斯会议上提出人工智能以来，人工智能发展至今日，基本已达到超越人类智能的智能化程度，并在某些方面将人类远远甩在后面。然而，从智能机器发展的现状来看，它不具有无论哲学意义上的，还是心理学意义上的自我意
《诗·周南·关雎》“寤寐”之“寐”,安大简写作“■”。此字形当分析为从“丬”,“帚”声,系“寝”字异体。“寝”古训“寐”。《诗经》早期版本作“寝”,因“寝”
应劭在《风俗通义》之《愆礼》《过誉》两卷中以17个事例刻画了东汉时期士大夫阶层在践行礼制规定过程中出现的种种乱象,包括服丧违礼、扭曲亲情、因私废公、恃才蔑礼四类,主
胡氏之说《中庸》始于性情，其以“天地之性”作为善之依据，以“性其情”作为工夫之法门，已指揭橥了后来张、程、朱子等道学主流的论说方向。从经学史的角度来说，胡氏之注《中庸》
<正> 一九六○年,正当帝修反掀起反共反华大合唱之际,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,适应帝修反的政治需要,继承其祖师爷孔老二的衣钵,狂吠什么“两斗皆仇,两和皆友”。以后,又鼓吹“中庸之道”是“合理”的,并口授“中庸之道……合理”,由其死党亲笔记在反革命笔记中。他们妄图利用“中庸之道”,使我们解除思想武装,放弃阶级斗争,以便他们一伙推行修正主义路线,复辟资本主义,向帝修反屈膝投降。
春秋战国时期思想界“百家争鸣”，不同流派的思想家们就社会问题和人生问题发表着各自的见解。当时比较有影响力的派别共有九家，其中就包括了道家和名家。道家经典《庄子》和名
弹性资本充足率监管加刚性杠杆率监管存在机理性缺陷。弹性资本充足率监管会影响刚性杠杆率监管的效果,刚性杠杆率监管也不能体现杠杆累积在时间维度和空间维度风险的变化。
目的：观察不同类型冠心病与肾上腺髓质素前体N端20肽（Proadrenomedullin N Terminal 20 Peptide，PAMP）的关系。方法：选择稳定型心绞痛组（SA）14例，不稳定型心绞痛组（UA）22例，急性心肌梗死
目的：观察草酸铂（Oxaliplation，L-OHP）联合5-氟尿嘧啶（5-Fluorouracil，5-FU）／亚叶酸钙（Leucovolin，CF）治疗晚期结直肠癌的近期疗效、毒副反应及无进展生存期。方法：经病理证实的73例晚期