为初步研究激光对蝗虫的诱变杀灭效应,将中华剑角蝗成虫、东亚飞蝗成虫和东亚飞蝗幼虫按种群分为照射试验组和对照组,选择采用波长808nm、功率2W的半导体连续单管激光器进行
论孟子仁政学说体系冯爱文孟子仁政学说是孟子思想的核心部分。解放后不少同志进行专题研究，写出了一些专文，取得了一定成绩。这些研究，大都侧重于性质，影响等方面的评述。至于具
<正>李自成是我国十七世纪中叶叱咤风云的农民领袖。他领导的起义军,长期坚持了武装斗争,终于以雷霆万钧之力,把崇祯皇帝赶下历史舞台,结束了明朝二百七十余年的统治,推动了历史的发展。 虽然由于历史条件的限制和其他原因,使这次规模很大、历时又最长的农民革命战争,终于在满洲贵族和汉族地主中的投降派的联合镇压下失败了,但李自成的名字却长留天壤,他的革命业绩,也永远铭记在广大人民的心中。
摘要：智能和自我意识是不同的概念，人工智能的智能化并不意味着其会具有自我意识。然而，不能排除二者之间的联系，随着智能化程度的提高，机器某一天可能会具有自我意识。智能包括，感觉、思维、记忆、反思等。从达特茅斯会议上提出人工智能以来，人工智能发展至今日，基本已达到超越人类智能的智能化程度，并在某些方面将人类远远甩在后面。然而，从智能机器发展的现状来看，它不具有无论哲学意义上的，还是心理学意义上的自我意
《诗·周南·关雎》“寤寐”之“寐”,安大简写作“■”。此字形当分析为从“丬”,“帚”声,系“寝”字异体。“寝”古训“寐”。《诗经》早期版本作“寝”,因“寝”
应劭在《风俗通义》之《愆礼》《过誉》两卷中以17个事例刻画了东汉时期士大夫阶层在践行礼制规定过程中出现的种种乱象,包括服丧违礼、扭曲亲情、因私废公、恃才蔑礼四类,主
胡氏之说《中庸》始于性情，其以“天地之性”作为善之依据，以“性其情”作为工夫之法门，已指揭橥了后来张、程、朱子等道学主流的论说方向。从经学史的角度来说，胡氏之注《中庸》
<正> 一九六○年,正当帝修反掀起反共反华大合唱之际,资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,适应帝修反的政治需要,继承其祖师爷孔老二的衣钵,狂吠什么“两斗皆仇,两和皆友”。以后,又鼓吹“中庸之道”是“合理”的,并口授“中庸之道……合理”,由其死党亲笔记在反革命笔记中。他们妄图利用“中庸之道”,使我们解除思想武装,放弃阶级斗争,以便他们一伙推行修正主义路线,复辟资本主义,向帝修反屈膝投降。