以文会友,以友辅仁

来源 :作文评点报·高中版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:qazzaq123
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  孔子说:“以文会友,以友辅仁。”假如我是一名作家,我会把我的作品当作和读者沟通的桥梁,在平等的对话中创造更加诗意的生活,为我们共同的家园增添力所能及的爱和美好。我想,对于一个作家来说,这就是“仁”的境界吧!
  作家心里应该装着读者,但除了读者还要有真实的自己。心里只有读者,即使再真诚,作品也免不了“媚俗”;心里只有自己,哪怕再真实,其结果只能是“孤陋”。现实中有一些作家,读者喜欢什么就寫什么,或者什么卖钱就写什么,因此写出了很多格调很低的作品。还有一些人,他们号称不为读者写作,美其名曰“孤芳自赏”,实际上形影相吊,苦不堪言。更有甚者沽名钓誉,欺世盗名。在文艺作品市场化的今天,前者虽为潮流,但需要警惕;后者精神可嘉,却过于极端。
  因此,一个作家对待他的读者应该是“以文会友,以友辅仁”。
  我所说的“以文会友”,就是要把自己的真实生活创造成美好的作品献给读者。作为新时代的作家,更应该扎根于生活的土壤,在中国梦的诗意田园中构筑精神的长城。作为读者的朋友,不能一味满足于个人的小情小调,更不能在悲悲切切和彷徨失意的情绪中沉沦。要做路遥那样的作家,虽然描写的是一个平凡的世界,却永远给他的读者奋斗的信心、自强的勇气和对生命的热爱。作家不能代圣人立言,不是高高在上的俯视者,更不是上帝。作家应该“植根中国大地,把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好,把中国精神、中国价值、中国力量阐释好”。有了这份情怀,才是把读者当作真正的朋友。
  我所说的“以友辅仁”,就是在与读者的对话中释放更为广博的爱,和读者一起创造一个诗意的精神家园。孔子说:“仁者爱人。”韩愈则说:“博爱谓之仁。”作家要尊重读者的体验、感受和批评,更重要的是在写作中树立读者意识,在作品中传递爱、呼唤爱,让读者学会爱、创造爱、升华爱。作家不能坐而论“仁”,也不能文以载“仁”,而必须“以友辅仁”。作家和读者共同努力营造爱的世界,创造爱的家园。屈原传递给读者的爱是爱祖国,杜甫传递给读者的爱是爱人民,艾青传递给读者的爱是爱土地。无论是创造和谐生活还是构建人类命运共同体都需要爱,需要作家传递出人类共同的爱!
  “我将无我,不负人民!”政治家这样对待人民。作为一个作家,心向往之而身随之,对待读者必须要有大境界和大情怀,以大境界和大情怀营造充满力量和爱的世界。“以文会友,以友辅仁”,孔子的话必时刻激励我们!
  【评点】
   文章根据材料立论,观点鲜明。论证过程中,作者首先以“媚俗大众”“孤芳自赏”抨击了作家创作的两种极端行为,自然引出中心论点“以文会友,以友辅仁”。接着又从两个方面对这一论点进行深入解读,提出“把自己的真实生活创造成美好的作品献给读者”“在与读者的对话中释放更为广博的爱”,在与上文的对比中进一步凸显中心论点,且情理兼备,体现了作者浓厚的家国情怀,值得读者思考和借鉴。
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