论文部分内容阅读
一、黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
【赏读】这是顾城《一代人》中的诗句。这句诗流传非常广泛,知名度很高,几乎是家喻户晓了。这句诗是什么意思呢?不能光从字面上去理解,必须联系作者的身世和特定的写作时间去解读。
老诗人顾工的儿子顾城,是经历过“文革”时期的一代青年诗人,他们在“文革”中曾经遭受过冲击、坎坷和磨难,诗句中的“黑夜”,最初的意旨就是指此,但一些经典诗句,一经写出,它往往就再不局限于这种实指了,它已然扩大、上升到了具有一种普遍的哲理意蕴的层面了。也就是说,“黑夜”可以泛指一种普遍的遭受过的冲击、坎坷和磨难,甚至还可指人生的不顺利、不理解的境遇等等。
“黑色的眼睛”就更非实指了,而是虚指经受过了各种各样的冲击、坎坷和磨难之后的豁达、睿智,以及抗击各种不幸的能力。“光明”也非实指,而是指人间真情、真善美等美好事物或美好理想等等。这两个词均具有双关的意义,既形象而又生动。
整个诗句给我们一种昂扬的乐观精神,不会因为各种挫折、磨难或不幸而消沉,相反,而会以更加饱满和豁达乐观的态度,去迎接人生道路上的各种挑战。
二、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。
【赏读】这是北岛《回答》中的诗句,同样是一句人人尽知的著名诗句。我们先把它压缩一下,就成了“卑鄙是通行证,高尚是墓志铭”这样的句子。我们进一步想:“卑鄙”为何能够成为“通行证”呢?“高尚”缘何也是“墓志铭”呢?
“通行证”好理解,就是为了能够方便出入的证明;“墓志铭”也不难,就是指放在墓前刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是指死者生前亲友等对死者的评价。
这两句诗用了对比和比喻的修辞。“卑鄙是通行证”和“高尚是墓志铭”是比喻(隐喻),四个意象分别用比喻连在一起;另一方面,这四个意象又形成强烈的对比,“卑鄙”与“高尚”是言行的两个极端,对比十分强烈。“通行证”与“墓志铭”也成对比,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,还有着无法继续前进的意味。
全句整体来看,无疑可引发我们这样的深思:“高尚”与“卑鄙”的意义何在呢?卑鄙的人竟然可以凭借“卑鄙”而通行无阻;相反,高尚的人却因他的“高尚”而死,这究竟是一个怎样的社会、怎样的世界呢?是不是社会黑白不分,道德沦丧呢?
三、为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉。
【赏读】这是艾青《我爱这土地》中的诗句。这句诗语言上没有什么深奥难懂的地方,需要注意的是它的感情的表达。
“眼里常含着泪水”的原因,是因为“对这片土地爱得深沉”。“这片土地”可以指自己的家乡,也可以指自己的祖国。
爱国爱家,是一个永恒的话题,是很多文章都会写到的,是人人都可能说到的,但为什么独独这一句这么让我们印象深刻呢?因为它点到了我们灵魂深处那最柔软的感情点。它也是传达我们爱家爱国的最真诚、最朴素的话语。难怪在2008年的两会记者招待会上,温家宝总理曾引用此言来回答一位欧洲记者的提问,总理的工作热情和赤子情怀,当时就感动了在场的记者们。
四、成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨!
【赏读】此句出自冰心的诗《繁星·春水》。诗句表面是说花的,实际上是以花来作比喻的,花儿的明艳,是经过凄风苦雨以后才能够绽放出来的。诗句含蓄地传达出这样一个道理:成功源于不断地奋斗,不断地放弃;而人们往往只看到了成功的甜蜜,却忽视了成功背后的付出。
五、爱——不仅仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。
【赏读】这是著名女诗人舒婷《致橡树》中的诗句。《致橡树》是一首女性争取和男性平等权利的颂歌。诗歌塑造了橡树(男性美的象征)、木棉树(女性美的象征)这么两个平等的形象。抒写了一种女性追求平等、独立、相互尊重的新型的爱情婚姻关系。扩大一步理解,也可以理解为是人与人之间的关系。
诗句中的“你”,代指的是男性,是以女性的口吻来抒写的。诗句充分地显示出女性从未有过的一种自信、自豪和不卑不亢的姿态。诗人摈弃的是,金钱和权势装饰的虚伪的爱情,以及女性对男性的依附,追求的是,独立的人格,自我的价值,相互的尊重,坚贞不渝而又热烈的全新的爱情观。诗句的锋芒、尖刺直指陈腐的爱情婚姻观,曾经令无数的青年,特别是女青年倾倒。
六、她把带血的头颅,放在生命的天平上,让所有苟活者,都失去了——重量。
【赏读】这是现代诗人韩瀚《重量》中的诗句。“她”是指张志新烈士。张志新(女)(1930～1975)天津人。于1969年9月被“四人邦”逮捕入狱,加倍地给她精神上、肉体上难以容忍的摧残和折磨。在一次批斗会上,张志新烈士公开提出:“强迫自己把真理说成错误是不行的,让我投降办不到。人活着,就要光明正大,理直气壮,不能奴颜婢膝,低三下四。我不想奴役别人,也不许别人奴役自己。不要忘记自己是一个共产党员,不管出现什么情况,都要坚持正义,坚持真理,大公无私,光明磊落……”她就是这样在牢狱中、法庭上、刑场上,坚持真理,大义凛然,坚贞不屈,于1975年4月4日惨遭“四人帮”杀害。行刑前,审判人员怕她喊出“真理之声”,竟把她的喉管割断,心虚和残忍到极点。
这既是歌颂张志新烈士的铿锵诗句,同时也是追求正义的人们喊出的时代最强音。
七、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
【赏读】这是农民诗人臧克家《有的人》中的诗句。《有的人》是为纪念鲁迅先生而写的,诗句中的“他”就是指鲁迅先生。毛主席说:“鲁迅的骨头是最硬的!”鲁迅先生不仅是个文化的旗手,用文章唤醒过无数的青年,也是一个用笔在进行战斗的战士。他坚持真理,从不屈从于任何势力。他虽然死了,但他的人格,他的精神却是长存的(活着的)。而那些反动派、卖国贼们却在洋人面前低三下四、奴颜媚骨、卖国求荣,他们虽然苟活着,却犹如“死”去了(人格、灵魂的死去)。
这句诗还可以启示我们:人活在世界上,要去奋斗,要有所追求,要有所作为;如果一个人活在世界上,得过且过,做一天和尚撞一天钟,就犹如一具行尸走肉,犹如“死”了(灵魂、精神的死亡)。
诗句妙就妙在,在“活着”——“死了”——,“死了”——“活着”的轻巧转换中,抒发感情,揭示真理。
八、悄悄地我走了,正如我悄悄地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
【赏读】 这是徐志摩《再别康桥》中的诗句。1920年徐志摩在英国伦敦剑桥大学留学,康桥就是剑桥大学内一个景色非常优美的地方,求学时作者经常驻足、留连于此,依依惜别时写下了这首著名的诗作。
诗句中连用了两个“悄悄地”,实写出诗人只身悄悄地来,又悄悄走的情景。同时,又透露出难舍难分的离情。诗句用轻微跳动的节奏,衬托出了缓步飘然而去的形象,富有一种流动的画面美。
这句诗表达出了一种微波轻烟似的、淡淡的离情别绪,引起了我们读者的强烈共鸣,给人以一种审美享受。究其原因就在于诗句以美妙的艺术形式表达了人类共有的一种感情,即对即将失去的美好事物,人们往往充满怀念。
九、你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。
【赏读】这是号称朦胧诗人的卞之琳《断章》中的句子。这首诗非常短,余下的两句是“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”。朦胧诗的意味正是在于其可以作多样性的理解上。只要你理解合理,作出怎样的解释,都是可以的,是允许见仁见智的。
就这一句诗而言,多持这样的一种理解,较为深见:你曾经独自站在桥上看风景,可你不会想到,你也成了别人眼中的风景。诗句表达了一种相对的观念,即人与人、人与物之间,是一种相对性的辩证关系,诗句充满了哲理。一首诗若能引起读者的某种共鸣,那不是比理解作者本来的意图更有意义吗?
十、从明天起,做一个幸福的人;我有一所房子,面朝大海,春暖花开。
【赏读】这是号称中国先锋诗人海子《面朝大海,春暖花开》中的诗句。海子是一个非常孤独的诗人,以致于他最后于1989年在山海关卧轨自杀了。诗人的孤独,比较明显地反映在了这句诗上面了。
诗句所描绘的是一种憧憬中的田园牧歌式的生活,这种生活实在却不乏闲散,清苦却不乏浪漫。如果诗人能在此图景的感召下,走出封闭,摆脱孤独,那的确是一个“幸福的人”。但是这一切憧憬却被“从明天起”限制住了。
当然,如果我们再联系诗中的“我将告诉每一个人/ 给每一条河每一座山取一个温暖的名字/ 陌生人,我也为你祝福/ 愿你有一个灿烂的前程……”这些诗句来看,那么,上句诗已从个人的憧憬,迈入了一种更为广阔的群体领域,由个人的幸福扩展为了他人的幸福,世界的幸福。这是一种崇高的精神境界。这也就是海子和海子的诗感动我们根源所在。
【赏读】这是顾城《一代人》中的诗句。这句诗流传非常广泛,知名度很高,几乎是家喻户晓了。这句诗是什么意思呢?不能光从字面上去理解,必须联系作者的身世和特定的写作时间去解读。
老诗人顾工的儿子顾城,是经历过“文革”时期的一代青年诗人,他们在“文革”中曾经遭受过冲击、坎坷和磨难,诗句中的“黑夜”,最初的意旨就是指此,但一些经典诗句,一经写出,它往往就再不局限于这种实指了,它已然扩大、上升到了具有一种普遍的哲理意蕴的层面了。也就是说,“黑夜”可以泛指一种普遍的遭受过的冲击、坎坷和磨难,甚至还可指人生的不顺利、不理解的境遇等等。
“黑色的眼睛”就更非实指了,而是虚指经受过了各种各样的冲击、坎坷和磨难之后的豁达、睿智,以及抗击各种不幸的能力。“光明”也非实指,而是指人间真情、真善美等美好事物或美好理想等等。这两个词均具有双关的意义,既形象而又生动。
整个诗句给我们一种昂扬的乐观精神,不会因为各种挫折、磨难或不幸而消沉,相反,而会以更加饱满和豁达乐观的态度,去迎接人生道路上的各种挑战。
二、卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。
【赏读】这是北岛《回答》中的诗句,同样是一句人人尽知的著名诗句。我们先把它压缩一下,就成了“卑鄙是通行证,高尚是墓志铭”这样的句子。我们进一步想:“卑鄙”为何能够成为“通行证”呢?“高尚”缘何也是“墓志铭”呢?
“通行证”好理解,就是为了能够方便出入的证明;“墓志铭”也不难,就是指放在墓前刻有死者生平事迹石刻上的文字,一般是指死者生前亲友等对死者的评价。
这两句诗用了对比和比喻的修辞。“卑鄙是通行证”和“高尚是墓志铭”是比喻(隐喻),四个意象分别用比喻连在一起;另一方面,这四个意象又形成强烈的对比,“卑鄙”与“高尚”是言行的两个极端,对比十分强烈。“通行证”与“墓志铭”也成对比,前者是畅通无阻的根据,后者则是死亡的标志,还有着无法继续前进的意味。
全句整体来看,无疑可引发我们这样的深思:“高尚”与“卑鄙”的意义何在呢?卑鄙的人竟然可以凭借“卑鄙”而通行无阻;相反,高尚的人却因他的“高尚”而死,这究竟是一个怎样的社会、怎样的世界呢?是不是社会黑白不分,道德沦丧呢?
三、为什么我的眼里常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉。
【赏读】这是艾青《我爱这土地》中的诗句。这句诗语言上没有什么深奥难懂的地方,需要注意的是它的感情的表达。
“眼里常含着泪水”的原因,是因为“对这片土地爱得深沉”。“这片土地”可以指自己的家乡,也可以指自己的祖国。
爱国爱家,是一个永恒的话题,是很多文章都会写到的,是人人都可能说到的,但为什么独独这一句这么让我们印象深刻呢?因为它点到了我们灵魂深处那最柔软的感情点。它也是传达我们爱家爱国的最真诚、最朴素的话语。难怪在2008年的两会记者招待会上,温家宝总理曾引用此言来回答一位欧洲记者的提问,总理的工作热情和赤子情怀,当时就感动了在场的记者们。
四、成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨!
【赏读】此句出自冰心的诗《繁星·春水》。诗句表面是说花的,实际上是以花来作比喻的,花儿的明艳,是经过凄风苦雨以后才能够绽放出来的。诗句含蓄地传达出这样一个道理:成功源于不断地奋斗,不断地放弃;而人们往往只看到了成功的甜蜜,却忽视了成功背后的付出。
五、爱——不仅仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,脚下的土地。
【赏读】这是著名女诗人舒婷《致橡树》中的诗句。《致橡树》是一首女性争取和男性平等权利的颂歌。诗歌塑造了橡树(男性美的象征)、木棉树(女性美的象征)这么两个平等的形象。抒写了一种女性追求平等、独立、相互尊重的新型的爱情婚姻关系。扩大一步理解,也可以理解为是人与人之间的关系。
诗句中的“你”,代指的是男性,是以女性的口吻来抒写的。诗句充分地显示出女性从未有过的一种自信、自豪和不卑不亢的姿态。诗人摈弃的是,金钱和权势装饰的虚伪的爱情,以及女性对男性的依附,追求的是,独立的人格,自我的价值,相互的尊重,坚贞不渝而又热烈的全新的爱情观。诗句的锋芒、尖刺直指陈腐的爱情婚姻观,曾经令无数的青年,特别是女青年倾倒。
六、她把带血的头颅,放在生命的天平上,让所有苟活者,都失去了——重量。
【赏读】这是现代诗人韩瀚《重量》中的诗句。“她”是指张志新烈士。张志新(女)(1930～1975)天津人。于1969年9月被“四人邦”逮捕入狱,加倍地给她精神上、肉体上难以容忍的摧残和折磨。在一次批斗会上,张志新烈士公开提出:“强迫自己把真理说成错误是不行的,让我投降办不到。人活着,就要光明正大,理直气壮,不能奴颜婢膝,低三下四。我不想奴役别人,也不许别人奴役自己。不要忘记自己是一个共产党员,不管出现什么情况,都要坚持正义,坚持真理,大公无私,光明磊落……”她就是这样在牢狱中、法庭上、刑场上,坚持真理,大义凛然,坚贞不屈,于1975年4月4日惨遭“四人帮”杀害。行刑前,审判人员怕她喊出“真理之声”,竟把她的喉管割断,心虚和残忍到极点。
这既是歌颂张志新烈士的铿锵诗句,同时也是追求正义的人们喊出的时代最强音。
七、有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。
【赏读】这是农民诗人臧克家《有的人》中的诗句。《有的人》是为纪念鲁迅先生而写的,诗句中的“他”就是指鲁迅先生。毛主席说:“鲁迅的骨头是最硬的!”鲁迅先生不仅是个文化的旗手,用文章唤醒过无数的青年,也是一个用笔在进行战斗的战士。他坚持真理,从不屈从于任何势力。他虽然死了,但他的人格,他的精神却是长存的(活着的)。而那些反动派、卖国贼们却在洋人面前低三下四、奴颜媚骨、卖国求荣,他们虽然苟活着,却犹如“死”去了(人格、灵魂的死去)。
这句诗还可以启示我们:人活在世界上,要去奋斗,要有所追求,要有所作为;如果一个人活在世界上,得过且过,做一天和尚撞一天钟,就犹如一具行尸走肉,犹如“死”了(灵魂、精神的死亡)。
诗句妙就妙在,在“活着”——“死了”——,“死了”——“活着”的轻巧转换中,抒发感情,揭示真理。
八、悄悄地我走了,正如我悄悄地来,我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
【赏读】 这是徐志摩《再别康桥》中的诗句。1920年徐志摩在英国伦敦剑桥大学留学,康桥就是剑桥大学内一个景色非常优美的地方,求学时作者经常驻足、留连于此,依依惜别时写下了这首著名的诗作。
诗句中连用了两个“悄悄地”,实写出诗人只身悄悄地来,又悄悄走的情景。同时,又透露出难舍难分的离情。诗句用轻微跳动的节奏,衬托出了缓步飘然而去的形象,富有一种流动的画面美。
这句诗表达出了一种微波轻烟似的、淡淡的离情别绪,引起了我们读者的强烈共鸣,给人以一种审美享受。究其原因就在于诗句以美妙的艺术形式表达了人类共有的一种感情,即对即将失去的美好事物,人们往往充满怀念。
九、你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。
【赏读】这是号称朦胧诗人的卞之琳《断章》中的句子。这首诗非常短,余下的两句是“明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”。朦胧诗的意味正是在于其可以作多样性的理解上。只要你理解合理,作出怎样的解释,都是可以的,是允许见仁见智的。
就这一句诗而言,多持这样的一种理解,较为深见:你曾经独自站在桥上看风景,可你不会想到,你也成了别人眼中的风景。诗句表达了一种相对的观念,即人与人、人与物之间,是一种相对性的辩证关系,诗句充满了哲理。一首诗若能引起读者的某种共鸣,那不是比理解作者本来的意图更有意义吗?
十、从明天起,做一个幸福的人;我有一所房子,面朝大海,春暖花开。
【赏读】这是号称中国先锋诗人海子《面朝大海,春暖花开》中的诗句。海子是一个非常孤独的诗人,以致于他最后于1989年在山海关卧轨自杀了。诗人的孤独,比较明显地反映在了这句诗上面了。
诗句所描绘的是一种憧憬中的田园牧歌式的生活,这种生活实在却不乏闲散,清苦却不乏浪漫。如果诗人能在此图景的感召下,走出封闭,摆脱孤独,那的确是一个“幸福的人”。但是这一切憧憬却被“从明天起”限制住了。
当然,如果我们再联系诗中的“我将告诉每一个人/ 给每一条河每一座山取一个温暖的名字/ 陌生人,我也为你祝福/ 愿你有一个灿烂的前程……”这些诗句来看,那么,上句诗已从个人的憧憬,迈入了一种更为广阔的群体领域,由个人的幸福扩展为了他人的幸福,世界的幸福。这是一种崇高的精神境界。这也就是海子和海子的诗感动我们根源所在。