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士人美学论要
士人美学论要
来源 :聊城大学学报(社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:c492665189
【摘 要】
:
魏晋时期,与“俗”对立的“雅”范畴的出现,意味着士人身份的确立与审美天地的形成;北宋的苏轼可以说是士人关学人格化的代表,他的“寓意于物”与“平淡”则是士人关学的基本原则
【作 者】
:
胡健
【机 构】
:
淮阴师范学院文学院
【出 处】
:
聊城大学学报(社会科学版)
【发表日期】
:
2013年5期
【关键词】
:
雅
寓意于物
逸品
中隐
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魏晋时期,与“俗”对立的“雅”范畴的出现,意味着士人身份的确立与审美天地的形成;北宋的苏轼可以说是士人关学人格化的代表,他的“寓意于物”与“平淡”则是士人关学的基本原则;而体现为“逸品”的元明清的文人画与体现“中隐”美学思想的明清江南园林,则可以说是士人关学最典型的审美创造。
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