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唐朝是诗歌空前繁荣的时代，帝王将相，贩夫走卒，三教九流，无不有佳诗妙语流传后世。而其中更有众多诗人，用自己的苦吟装点了诗国璀璨的星空。
孟郊、贾岛是苦吟派的代表人物，他们的诗作大多由苦吟所得。金人元好問的《放言》诗中称“长沙一湘累，郊岛两诗囚”，称二人为“诗囚”，很形象地说明了他们创作的艰辛。孟郊自述作诗之苦：“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇。”吟诗竟至通宵达旦，思想与躯体几成冤仇，真是苦到极点。他的苦吟还体现在，生活困苦中仍孜孜吟哦，像《苦寒吟》中所说“苦调竟何言，冻吟成此章”，这些诗句是他思想和生活状况的真实写照。贾岛的苦吟较孟郊有过之而无不及，他曾在自己的“独行潭底影，数息树边身”两句诗后注过一首小诗：“二句三年得，一吟双泪流，知音如不赏，归卧故山秋。”两句诗竟花了如此苦功，在古今诗坛可谓罕见。他的另两句诗“鸟从井口出，人自岳阳来”，也是历时一年才吟得。贾岛辞世后，僧可止写有悼念他的《哭贾岛》诗：“冢栏寒月色，人哭苦吟魂。”可见，时人对其苦吟精神之首肯。
以《登黄鹤楼》诗而使李白搁笔的崔颢，也是苦吟不辍的诗人。他曾患过一场重病，病愈后仍旧瘦弱不堪。一位朋友藉此开玩笑道：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”崔颢苦吟的名声，随着这一笑谈广为传播。
有“诗鬼”之称的李贺，也是一个苦吟者。他每天骑着瘦马不停地构思吟哦，有了诗句就写在纸条上，投入仆人背的锦囊中。晚上回家，再将这些字条逐一整理为诗。他躯体纤弱，却全然不顾地终日苦吟，急得他母亲责备道：“是儿要呕出心乃已耳！”他只活了27岁，过早夭折与苦吟不无关系。
唐代科举考试时，兴举子考前以诗文谒见公卿，其所持诗文称为“行卷”。一般举子都恨不能将诗文罄其所有，悉数呈献，而晚唐诗人裴说仅以十九首五言诗进谒。头年落第，次年进谒仍是这十九首诗。有人讥其量少，他辩解道：“只此十九首苦吟尚未有人见知，何暇别行卷哉？”可见，这十九首诗是他苦思冥想、耗尽心血得来。此后，靠着这十九首诗，他终于得以登第。他有好几首咏苦吟的诗，其中《洛中作》最具代表性：“莫怪苦吟迟，诗成鬓已丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。山暝云横处，星沉月侧时。冥收不易得，一句至公知。”他是用自己的生命在吟诗。
唐代众多诗人留下许多描述苦吟的诗句，诸如，方干的《赠路明府》中的“吟成五字句，用破一生心”， 方干的《赠喻凫》中的“才吟五字句，又白几茎须”， 杜荀鹤的“生应无暇日，死是不吟时”，僧清塞的《早秋过郭劲书斋》中的“此地清吟苦，时来绕菊行”， 卢延让的《苦吟》中的“吟安一个字，捻断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯”，杜牧的“欲识为诗苦，秋霜结在心”，等等。唐代诗人苦吟之风盛行，由此可见一斑。
苦吟是以创作态度严谨、思想执著为基础的，它是唐诗在中国诗坛上取得“前不见古人，后不见来者”的辉煌成就的原因之一。
孟郊、贾岛是苦吟派的代表人物，他们的诗作大多由苦吟所得。金人元好問的《放言》诗中称“长沙一湘累，郊岛两诗囚”，称二人为“诗囚”，很形象地说明了他们创作的艰辛。孟郊自述作诗之苦：“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。如何不自闲，心与身为仇。”吟诗竟至通宵达旦，思想与躯体几成冤仇，真是苦到极点。他的苦吟还体现在，生活困苦中仍孜孜吟哦，像《苦寒吟》中所说“苦调竟何言，冻吟成此章”，这些诗句是他思想和生活状况的真实写照。贾岛的苦吟较孟郊有过之而无不及，他曾在自己的“独行潭底影，数息树边身”两句诗后注过一首小诗：“二句三年得，一吟双泪流，知音如不赏，归卧故山秋。”两句诗竟花了如此苦功，在古今诗坛可谓罕见。他的另两句诗“鸟从井口出，人自岳阳来”，也是历时一年才吟得。贾岛辞世后，僧可止写有悼念他的《哭贾岛》诗：“冢栏寒月色，人哭苦吟魂。”可见，时人对其苦吟精神之首肯。
以《登黄鹤楼》诗而使李白搁笔的崔颢，也是苦吟不辍的诗人。他曾患过一场重病，病愈后仍旧瘦弱不堪。一位朋友藉此开玩笑道：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”崔颢苦吟的名声，随着这一笑谈广为传播。
有“诗鬼”之称的李贺，也是一个苦吟者。他每天骑着瘦马不停地构思吟哦，有了诗句就写在纸条上，投入仆人背的锦囊中。晚上回家，再将这些字条逐一整理为诗。他躯体纤弱，却全然不顾地终日苦吟，急得他母亲责备道：“是儿要呕出心乃已耳！”他只活了27岁，过早夭折与苦吟不无关系。
唐代科举考试时，兴举子考前以诗文谒见公卿，其所持诗文称为“行卷”。一般举子都恨不能将诗文罄其所有，悉数呈献，而晚唐诗人裴说仅以十九首五言诗进谒。头年落第，次年进谒仍是这十九首诗。有人讥其量少，他辩解道：“只此十九首苦吟尚未有人见知，何暇别行卷哉？”可见，这十九首诗是他苦思冥想、耗尽心血得来。此后，靠着这十九首诗，他终于得以登第。他有好几首咏苦吟的诗，其中《洛中作》最具代表性：“莫怪苦吟迟，诗成鬓已丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。山暝云横处，星沉月侧时。冥收不易得，一句至公知。”他是用自己的生命在吟诗。
唐代众多诗人留下许多描述苦吟的诗句，诸如，方干的《赠路明府》中的“吟成五字句，用破一生心”， 方干的《赠喻凫》中的“才吟五字句，又白几茎须”， 杜荀鹤的“生应无暇日，死是不吟时”，僧清塞的《早秋过郭劲书斋》中的“此地清吟苦，时来绕菊行”， 卢延让的《苦吟》中的“吟安一个字，捻断数茎须。险觅天应闷，狂搜海亦枯”，杜牧的“欲识为诗苦，秋霜结在心”，等等。唐代诗人苦吟之风盛行，由此可见一斑。
苦吟是以创作态度严谨、思想执著为基础的，它是唐诗在中国诗坛上取得“前不见古人，后不见来者”的辉煌成就的原因之一。