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语文教学有多项功能，诸如创新思维、自悟能力、阅读能力等，而塑造学生健全的人格无疑是语文教学的首要功能。新课标明确指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”这很明确的告诉我们，现代语文教育对语文学科本身提出了更高的要求，语文学科不再仅仅是一门工具学科，而应把培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣、使之形成正确的价值观和积极的人生态度作为一项重要的教学目标。可是，在我们的教师的教学实践中又有多少人将这一目标落到了实处？我们的语文教学到底对学生的人格形成发生了多大的作用？这些都是值得我们探究的问题。
长期以来，我们的学校教育对准的是升学、是分数，无论是期中、期末考试，还是中考、高考，老师们盯住的是学生的分数、是升学率，因为这分数看得见，摸得着，所以，老师们在教学中集中全部精力就是教学生如何回答好问题，如何掌握解题技巧。至于像培养学生道德情操、审美情趣，使学生形成正确的价值观、人生观，老师们大多无从理会。原因就在于这些在短时期内很难见到效果，关键是考试不会考到。因此，在语文教学中对学生的人格培养一直成了薄弱环节。
教育心理学告诉我们，中学生从12到20岁，是心理最丰富的年龄阶段，也是对人生充满幻想的时候。在这个阶段中，他将从不自觉到逐步意识到人性的力量、人性的内容和做人的价值，所以，中学教育是不是具有人文性是至关重要的。而重视并实现“人”的培养，语文学科跟其他学科相比，又具备了独特的优势，这是一个不争的事实。语文学科就是通过感性的、感情的交流，把学生心灵中美好的因素、崇高的因素都调动起来，帮助他们建立一种对生活的美好信心；陶冶他们的情操，帮助他们对真善美进行执著的追求。从这个意义上，我觉得培养学生有一个健全的思想，对真善美有明确的界定，懂得什么样的人才是高尚的人，这些都必须在语文教材中解决。而什么叫现代知识分子的人格，什么叫现代知识分子的传统，什么叫现代的健全的人格，都应该通过语文教材，通过活生生的感性形象来解决。
新改版的语文教材，加强了文学作品的思想性和现实性，确实体现了我们今天的时代精神，是符合我们今天中学生教育需要的，也是与我国传统教育中的人本思想和当代的以德治国的思想一脉相承的。就拿七至九年级的新教材来说整的一套教材不管是所选作品，还是所推荐给学生阅读的名著都无不体现塑造和完善学生人格这一思想。如七年级以“人生”为主题的第一、二单元的课文就是很好素材；名著导读中的《爱的教育》也是很好的范本。
在这里需要指出的一点，就是面对生活的灰色，我们应该让孩子的眼睛明亮一些。作为语文教师，我们有责任帮助学生认识生活中的黑暗和邪恶现象，应该鼓励学生对生活作独立的思考，培养他们的批判精神，正是在这样一种抗争海岸、批斗现实的实践当中，真正养成现代青年的人文理想和人文素质。但在鼓励他们与黑暗作斗争的同时，必须严格地掌握分寸，要保护中学生应有的一种对人生、对社会、对人类的热情和理想主义。
一位对欧洲文化深有研究的记者熊培云在他的《寻访罗曼，罗兰》一文中深有感触地说：“说到中国的教育，难免让人失望，在那漫长的一年的教室生涯，笔者只得益于其识字扫盲的教化，而那些影响我一生的名字，几乎无一在教科书中出现过。”其论固然有些偏激，但笔者却颇有同感，笔者也是在多年的迷茫后在书的指引下经过自己摸索到一个方向的。当然，我们在此无意于批评中国的教育，只是笔者觉得语文教学有比传授知识更重要的目标，那就是塑造学生健全的人格。我们知道，一篇文章或一本书改变一个人人生的事例有许多，比如前面提到的熊培云，他就因一本《约翰，克利斯朵夫》改变了人生，而当年《钢铁是怎样炼成的》激起了多少人的革命激情，路遥的《平凡的世界》、杨沫的《青春之歌》等又让多少人感动、执著与坚忍。我还记得我读过的《第二次握手》，那时我对科学工作者十分钦佩，对从事科学事业万分向往，知道现在，这种影响还未消除。这些烙进心中的痕迹，是一辈子都不会消除的。
语文教学对学生人格的影响是深远而长久的，但人格的形成则是一个长期而缓慢的过程，所以我们的语文教师要有耐心，不能只追求眼前看得见的成绩，而传授知识时，更应从学生的长远发展出发，在传授知识时，更注重学生人格的塑造。我们不仅只在课堂内渗透，而且要把它引向课外，把学生带进那些优秀文学作品中，让那些高尚的灵魂去影响他们，感化他们。我们看一堂语文课不能把目光只盯在学生认识了几个字掌握了几个问题上。我们更应该看我们的语文课对学生都成为品格高尚的人，这不比只看到一个高分更让人欣喜吗？
荣格说：“所有的文化都沉淀为人格。”只有当我们向学生所传授的文化沉淀为学生的人格，我们的语文教学才是成功的。我们每一个语文教师都应朝着这一目标努力。
长期以来，我们的学校教育对准的是升学、是分数，无论是期中、期末考试，还是中考、高考，老师们盯住的是学生的分数、是升学率，因为这分数看得见，摸得着，所以，老师们在教学中集中全部精力就是教学生如何回答好问题，如何掌握解题技巧。至于像培养学生道德情操、审美情趣，使学生形成正确的价值观、人生观，老师们大多无从理会。原因就在于这些在短时期内很难见到效果，关键是考试不会考到。因此，在语文教学中对学生的人格培养一直成了薄弱环节。
教育心理学告诉我们，中学生从12到20岁，是心理最丰富的年龄阶段，也是对人生充满幻想的时候。在这个阶段中，他将从不自觉到逐步意识到人性的力量、人性的内容和做人的价值，所以，中学教育是不是具有人文性是至关重要的。而重视并实现“人”的培养，语文学科跟其他学科相比，又具备了独特的优势，这是一个不争的事实。语文学科就是通过感性的、感情的交流，把学生心灵中美好的因素、崇高的因素都调动起来，帮助他们建立一种对生活的美好信心；陶冶他们的情操，帮助他们对真善美进行执著的追求。从这个意义上，我觉得培养学生有一个健全的思想，对真善美有明确的界定，懂得什么样的人才是高尚的人，这些都必须在语文教材中解决。而什么叫现代知识分子的人格，什么叫现代知识分子的传统，什么叫现代的健全的人格，都应该通过语文教材，通过活生生的感性形象来解决。
新改版的语文教材，加强了文学作品的思想性和现实性，确实体现了我们今天的时代精神，是符合我们今天中学生教育需要的，也是与我国传统教育中的人本思想和当代的以德治国的思想一脉相承的。就拿七至九年级的新教材来说整的一套教材不管是所选作品，还是所推荐给学生阅读的名著都无不体现塑造和完善学生人格这一思想。如七年级以“人生”为主题的第一、二单元的课文就是很好素材；名著导读中的《爱的教育》也是很好的范本。
在这里需要指出的一点，就是面对生活的灰色，我们应该让孩子的眼睛明亮一些。作为语文教师，我们有责任帮助学生认识生活中的黑暗和邪恶现象，应该鼓励学生对生活作独立的思考，培养他们的批判精神，正是在这样一种抗争海岸、批斗现实的实践当中，真正养成现代青年的人文理想和人文素质。但在鼓励他们与黑暗作斗争的同时，必须严格地掌握分寸，要保护中学生应有的一种对人生、对社会、对人类的热情和理想主义。
一位对欧洲文化深有研究的记者熊培云在他的《寻访罗曼，罗兰》一文中深有感触地说：“说到中国的教育，难免让人失望，在那漫长的一年的教室生涯，笔者只得益于其识字扫盲的教化，而那些影响我一生的名字，几乎无一在教科书中出现过。”其论固然有些偏激，但笔者却颇有同感，笔者也是在多年的迷茫后在书的指引下经过自己摸索到一个方向的。当然，我们在此无意于批评中国的教育，只是笔者觉得语文教学有比传授知识更重要的目标，那就是塑造学生健全的人格。我们知道，一篇文章或一本书改变一个人人生的事例有许多，比如前面提到的熊培云，他就因一本《约翰，克利斯朵夫》改变了人生，而当年《钢铁是怎样炼成的》激起了多少人的革命激情，路遥的《平凡的世界》、杨沫的《青春之歌》等又让多少人感动、执著与坚忍。我还记得我读过的《第二次握手》，那时我对科学工作者十分钦佩，对从事科学事业万分向往，知道现在，这种影响还未消除。这些烙进心中的痕迹，是一辈子都不会消除的。
语文教学对学生人格的影响是深远而长久的，但人格的形成则是一个长期而缓慢的过程，所以我们的语文教师要有耐心，不能只追求眼前看得见的成绩，而传授知识时，更应从学生的长远发展出发，在传授知识时，更注重学生人格的塑造。我们不仅只在课堂内渗透，而且要把它引向课外，把学生带进那些优秀文学作品中，让那些高尚的灵魂去影响他们，感化他们。我们看一堂语文课不能把目光只盯在学生认识了几个字掌握了几个问题上。我们更应该看我们的语文课对学生都成为品格高尚的人，这不比只看到一个高分更让人欣喜吗？
荣格说：“所有的文化都沉淀为人格。”只有当我们向学生所传授的文化沉淀为学生的人格，我们的语文教学才是成功的。我们每一个语文教师都应朝着这一目标努力。