【摘 要】
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先秦时代的古典儒学处处将人类的情感放在首要位置,追求人的自然情感的满足与施展,而不应受到阻滞。一个互助共存、温情脉脉的世界是孔子所着力追求的理想国。这一重情的追求
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先秦时代的古典儒学处处将人类的情感放在首要位置,追求人的自然情感的满足与施展,而不应受到阻滞。一个互助共存、温情脉脉的世界是孔子所着力追求的理想国。这一重情的追求与礼一样,根源于氏族社会的传统。而这一传统之所以成为先秦儒家的追求,原因在于中国思维方式具有直观观察、诉诸内心情感体验的特点。
The classical Confucianism in the pre-Qin era always placed human emotions at the forefront, seeking the fulfillment and display of human’s natural emotions without being blocked. The coexistence of mutual aid and tenderness in the world is the ideal country pursued by Confucius. The pursuit of this passionate love, like the ceremony, is rooted in the tradition of the clan society. The reason why this tradition has become the pursuit of pre-Qin Confucianism lies in the fact that the Chinese way of thinking has the characteristics of visual observation and resorting to inner emotional experience.
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