【摘 要】
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论何顿历史战争小说中的和平理念 内容摘要：何顿的历史战争题材小说《湖南骡子》《来生再見》作为当代颇为新颖、突出的历史题材作品，作者在两部作品中都融入了独有的和平理念，使得政治意识、战争伦理、性别视角展现出独特性，即通过百年家族史与政治风云的交错
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论何顿历史战争小说中的和平理念
内容摘要：何顿的历史战争题材小说《湖南骡子》《来生再見》作为当代颇为新颖、突出的历史题材作品，作者在两部作品中都融入了独有的和平理念，使得政治意识、战争伦理、性别视角展现出独特性，即通过百年家族史与政治风云的交错卷集、民族主义与个人主义的和谐表达、男性主角与女性主角的相互建构，复现波谲云诡的中国近代历史，实现历史战争书写的复杂性与多义性，为中国历史战争题材小说创作提供新可能。
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辛德勇《制造汉武帝》认为,为了反对王安石变法,司马光在《资治通鉴》中刻意采用不可信的《汉武故事》,塑造了虚假的武帝晚年政治形象.本文对此有所质疑.首先,《通鉴》相关部分,完成于王安石变法之前.其次,辛氏对《汉书》的认识,有偏颇之嫌.其三,武帝末年悔过,是唐宋时人的普遍看法.其四,辛氏所举司马光观点前后变化两例,均不能成立.其五,《通鉴》中汉武帝与戾太子政见分歧的记载源自《汉武故事》,并非无可争议的定论,而辛氏对吕祖谦《大事记》、王益之《西汉年纪》及王祎《大事记续编》的解读,均有商榷的余地.
维新派的民权观是近代中国思想界向西方学习过程的重要环节,维新派有关民权的讨论始于中日"甲午战争"以后,维新派阐释民权的过程与其理解和接受西方近代价值理念的过程是基本相应的.权利与权力是维新派理解民权的两个维度.把近代的自由、平等理念置于传统话语背景下加以解释,在一定程度上促进了近代中国思想界的进步,但传统话语也导致了维新派民权观的理论局限.
《剑桥中国文学史》于2013年出版了中文版,国内学界对这部文学史的讨论集中在判断其理论框架的优劣与利弊,但尚未思考欧美汉学为何会提出"文学文化史"的研究框架.《剑桥中国文学史》对于其读者群体的关注导致了这一研究框架的产生.此外,作为一个"边缘学科",欧美汉学需要与西方学术体系内的主流学科进行互动,因此转向"跨学科研究".以明代诗歌为例,欧美汉学所采用的研究方法大多是从西方学术体系内的主流学科借鉴而来的,这主要是因为欧美汉学在明代诗歌方面缺少"文学本位"的研究成果.
《尚书》记载牧野之战"血流漂杵",孟子以仁政立场质疑《武成》的记载,旗帜鲜明地表达了儒家的反战立场,王充、赵岐等学者在过辞说的基础上不断完善.荀子则重构了牧野之战的场景,提出周武王"兵不血刃"、商纣军队"倒戈"的说法,后世学者在此基础上将"兵不血刃""前徒倒戈""血流漂杵"等表述巧妙结合起来,形成了完整的逻辑链条,影响至今.在传统社会中,部分儒者亦肯定"血流漂杵"记载的真实性,并指出战争是摧毁暴政必不可少的手段,现代学者也对"血流漂杵"的真相展开研究.梳理"血流漂杵"的历代诠释可以显示,对历史事件进行重构
张爱玲《传奇》中的两位大学教授形象 内容摘要：张爱玲是一位天才作家，也是一位经验型的作家。她在香港大学度过了三年的时光，对大学教授这一群体应当不乏观察和了解。在1944年8月初版的小说集《传奇》中，有两篇小说写到了香港的大学教授。她笔下的人物总
萧红《小城三月》的象征色彩解读 内容摘要：《小城三月》讲述了北方边陲小城里一位女性的悲剧爱情故事。萧红通过对“春”、“绒绳鞋”等景物的描绘和以翠姨为中心的人物刻画使这首春日悲歌极具象征色彩，并借此传达出对自我命运的言说、对生命和情感的独特思考以
《我的遥远的清平湾》中的形象分析 内容摘要：作家史铁生的经历可以说是与死神共舞，而他却在一片凄苦中生出亮光，为我们指引方向。短篇小说《我的遥远的清平湾》是史铁生的成名作，本篇论文通过分析小说中的破老汉、留小儿、以及那整日和他作伴的牛这些重要形象
当代中国正处于"半陌生人社会"的形态之中,对此注重家庭伦理的儒家传统需要作出理论回应,以期能够调适"家庭本位"与"个人主义"的紧张关系.大要而言,作为"礼"之根本精神与思想渊薮的"仁义"可以充当整合"家庭本位"与"个人主义"的理论框架:体现"理"并被要求"合于众适"的"义"能够接榫"个人主义",从而与源发于血缘关系、维系家庭伦理的"仁"("亲亲")相反相成,建构面向未来的"礼"即社会秩序.不过,儒家传统"义"的内涵主要是等级制度下的"贵贵尊尊",与现代权利个体的平等、公正诉求相左,必须予以重构.对此"报"
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