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十月份最让国人兴奋的人物，莫过于作家莫言了。作为第一位获得诺贝尔奖的中国籍作家，有预测说，莫言在2013年就会问鼎中国作家富豪榜榜首。而“诺贝尔经济”也已经席卷国内各类你能想象得到和完全想象不到的市场。
而更出人意料的是：俨然为中国人立下大功的莫言，在诺贝尔奖尘埃落定前的一段时间，居然不堪网上汹涌的口水而躲了起来。他说：“我第一次知道原来有这么多人喜欢我的作品，也有这么多人厌恶我。争论就像一面镜子，照出世态人情，也照出我自己。”
乃至莫言获奖当晚，笔者上莫言微博祝贺时，发现莫言仍在遭受非人攻击。之所以“非人”，是因为这类攻击并没把莫言当成一个作家来看，也完全不管诺奖是以作品论输赢，而只是聚焦于人身攻击，欲从人格上消灭之。
无怪乎获奖后，莫言竟说自己的感受“有些麻木”。
这是“外骂外行”，随之而来的是“内骂内行”。有人总结对莫言作品的批评语式：论其思想不如A，论其激情不如B，论其人性通透不如C，论其诗意机巧不如D……
这种公开批评已经到了超越想象的程度。作家龙冬就在微博上连续评论了整整三天，甚至称“这两位（莫言与村上春树）任何一人得奖，我将终生不读不关注今年以后的任何诺奖得奖作家作品”。
而在争议声中，“莫言经济”却在野蛮生长。莫言家乡的网络卖家已经给店里“装饰”上“莫言故乡、高密特产”字样。而“莫言故乡——高密旅游攻略”更是新装上阵……如此热炒势必物极必反，估计莫言隐居躲口水的日子很快会再次到来。
诺贝尔奖评审委员会对莫言的颁奖辞是：“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”
如今，莫言遭遇的正是一次真正的“魔幻现实主义”。
评心：
莫言这样级别的作家，当获得诺奖这样的好事袭来时，还会遭遇如此程度的尴尬，就更罔论其他人、其他事了。
就社会上争议声音“频率”的起伏而言，可以明显感到逐年演变：“频率”在不断提高，而越来越稳定在了高频率“声道”上。
应该说，我们已经进入一个不折不扣的“争议时代”里。
争议乃至骂人的各种声音之所以由来已久，于今为烈。这里有人们对社会问题、经济压力等不满的积累，也有一些重要的群体心理特征。笔者先从心理角度谈谈对“争议时代”的分析。
就“怨气”而言，曾有跨民族的心理调查显示，中国人“怨”的情绪，算是一个重要特色。相对而言，西方文化倾向于直接表达，而东方文化倾向于抑制以保持人际和谐。而抑制的过程，正是“怨”大量滋生的土壤。
东西方文化特征没有绝对的好坏之分，但在中国社会，如何息怒和解怨确是一个重要命题。尤其在贫富分化严重的当今社会，又处于网络时代（网民在匿名状态下可以轻松地释放怨气），中国企业家要熟练应对这一命题才能成为商界常青树。
中国群体心理还有一个重要特征，就是特别看重别人的言论，经常把言论当成现实，务必“统一思想”方可罢休。还未干涉其行为，先会干涉其思想。这也是争议时代下的一个重要群体背景。
然而，对多数被骂者来讲，应该清楚地意识到：骂并改变不了什么，骂的影响只是在于被其影响。
在中国，企业家精神除了冒险之外，务必加上一条：抗骂能力。
责任编辑：焦 晶
而更出人意料的是：俨然为中国人立下大功的莫言，在诺贝尔奖尘埃落定前的一段时间，居然不堪网上汹涌的口水而躲了起来。他说：“我第一次知道原来有这么多人喜欢我的作品，也有这么多人厌恶我。争论就像一面镜子，照出世态人情，也照出我自己。”
乃至莫言获奖当晚，笔者上莫言微博祝贺时，发现莫言仍在遭受非人攻击。之所以“非人”，是因为这类攻击并没把莫言当成一个作家来看，也完全不管诺奖是以作品论输赢，而只是聚焦于人身攻击，欲从人格上消灭之。
无怪乎获奖后，莫言竟说自己的感受“有些麻木”。
这是“外骂外行”，随之而来的是“内骂内行”。有人总结对莫言作品的批评语式：论其思想不如A，论其激情不如B，论其人性通透不如C，论其诗意机巧不如D……
这种公开批评已经到了超越想象的程度。作家龙冬就在微博上连续评论了整整三天，甚至称“这两位（莫言与村上春树）任何一人得奖，我将终生不读不关注今年以后的任何诺奖得奖作家作品”。
而在争议声中，“莫言经济”却在野蛮生长。莫言家乡的网络卖家已经给店里“装饰”上“莫言故乡、高密特产”字样。而“莫言故乡——高密旅游攻略”更是新装上阵……如此热炒势必物极必反，估计莫言隐居躲口水的日子很快会再次到来。
诺贝尔奖评审委员会对莫言的颁奖辞是：“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”
如今，莫言遭遇的正是一次真正的“魔幻现实主义”。
评心：
莫言这样级别的作家，当获得诺奖这样的好事袭来时，还会遭遇如此程度的尴尬，就更罔论其他人、其他事了。
就社会上争议声音“频率”的起伏而言，可以明显感到逐年演变：“频率”在不断提高，而越来越稳定在了高频率“声道”上。
应该说，我们已经进入一个不折不扣的“争议时代”里。
争议乃至骂人的各种声音之所以由来已久，于今为烈。这里有人们对社会问题、经济压力等不满的积累，也有一些重要的群体心理特征。笔者先从心理角度谈谈对“争议时代”的分析。
就“怨气”而言，曾有跨民族的心理调查显示，中国人“怨”的情绪，算是一个重要特色。相对而言，西方文化倾向于直接表达，而东方文化倾向于抑制以保持人际和谐。而抑制的过程，正是“怨”大量滋生的土壤。
东西方文化特征没有绝对的好坏之分，但在中国社会，如何息怒和解怨确是一个重要命题。尤其在贫富分化严重的当今社会，又处于网络时代（网民在匿名状态下可以轻松地释放怨气），中国企业家要熟练应对这一命题才能成为商界常青树。
中国群体心理还有一个重要特征，就是特别看重别人的言论，经常把言论当成现实，务必“统一思想”方可罢休。还未干涉其行为，先会干涉其思想。这也是争议时代下的一个重要群体背景。
然而，对多数被骂者来讲，应该清楚地意识到：骂并改变不了什么，骂的影响只是在于被其影响。
在中国，企业家精神除了冒险之外，务必加上一条：抗骂能力。
责任编辑：焦 晶