破壶成亲、魂归壶天——彝族葫芦崇拜试析

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绵绵瓜瓞,民之初生。——《诗·大雅·绵》 何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。——李白 壶即葫芦;瓜亦属葫芦科,也就是葫芦。中华民族葫芦文化渊源于周初《诗·绵》“绵绵瓜瓞,民之初生”反映的远古葫芦崇拜。这种葫芦崇拜,越古越浓。中国古代就曾有过“瓜祭”仪式。《论语·乡党篇》:“虽蔬食菜羹,瓜祭,必齐如也。”《礼记·玉藻》:“瓜祭上环,食中,弃所操。”孔颖达《疏证》说:”瓜祭上环者,食瓜亦祭先也”。可见,瓜祭实际上就是祭祖先。直到今天,云南楚雄彝族自治州南华县属哀牢山区摩哈苴彝村,还有 Sponge melon 瓞, the firstborn of the people. - “Poetry Taiga Mian” When to go Xie Xie Xie, pot do not have the sun and the moon. - Li Bai pot that gourd; melons also belong to Cucurbitaceae, which is gourd. The Chinese gourd culture originated from the ancient gourd worship reflected in “Poetry and Mian” at the beginning of the Zhou Dynasty. This gourd worship, the more ancient the thicker. In ancient China, there had been “Melon Festival” ceremony. “The Analects of Confucius Township Party Posts”: “Although vegetable vegetables soup, melon festival, Qi Qi also.” “Book of Rites jade algae”: “melon offerings, food, Said: ”Melon offerings on the ring, edible melons also sacrifice first." Can be seen, melon sacrifice is actually ancestors worship. Until today, Nanhua County, Chuxiong Yi Autonomous Prefecture, Yunnan Province, is a village in Morhaddai, Ailao Mountain,
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