【摘 要】
：
我国长城起源一直是学术界广泛讨论却尚未定论的问题。纵看两千多年的长城修建史,长城是历代不同时期政治实体为防御其他政权、巩固自身统治与维护社会治理体系的政治行为。长城出现于战国时期,历经了我国古代社会治理体系从分封制向郡县制转变过程中,社会主要矛盾与战争形势随之产生剧变的历史背景。由于分封制管理体系下的城防设施逐渐不适应新的社会发展形势与防御需求,长城以全新的防御方式开始出现在疆域边界,并逐步发展成完善的防御体系。从我国历史阶段变迁与社会治理体系的对应关系来看,长城起源于城,城和长城是不同社会治理体系下军事
【基金项目】
：
国家社科基金重大项目“全国明长城资源调查资料整理与研究”(18ZDA223)。
论文部分内容阅读
我国长城起源一直是学术界广泛讨论却尚未定论的问题。纵看两千多年的长城修建史,长城是历代不同时期政治实体为防御其他政权、巩固自身统治与维护社会治理体系的政治行为。长城出现于战国时期,历经了我国古代社会治理体系从分封制向郡县制转变过程中,社会主要矛盾与战争形势随之产生剧变的历史背景。由于分封制管理体系下的城防设施逐渐不适应新的社会发展形势与防御需求,长城以全新的防御方式开始出现在疆域边界,并逐步发展成完善的防御体系。从我国历史阶段变迁与社会治理体系的对应关系来看,长城起源于城,城和长城是不同社会治理体系下军事
其他文献
陈新租住在城乡结合部，离工作的地方有二十公里远，每天要走十几分钟。前几年租在单位附近的城中村，上班不用走五百米就到了，方便是方便，就是住得很憋屈。 市中心的城中村，房屋密集，难见阳光，陈新租的房间，一天到晚黑漆漆，仿佛容留黑夜的地方。不仅“不见天日”，还贵，单间配套大几百，一室一厅一千多，那时为了方便，就一直租着。有次帮朋友搬家，从市中心搬到城郊，发现那边一室两厅的小区房，租金和城中村一室一厅的
[摘 要] 康德感性、知性、理性的知识学框架一直被学界视为经典，但远不能说业已完善。文章以胡塞尔先验哲学为背景并引入皮亚杰的先验范畴思想，在相互比较中再次对康德知识学进行考察。经梳理发现，应该对康德知识学中的基本问题进行如下改造：其一，先验范畴作为主体所具有的先验认识形式，绝非先天就有的，而是先验主体在意识活动中发生发展而来，包含“概念”和“前概念”两层基本结构，并均有“内容”与“逻辑”两个方面;
水中的小庄 依然是牛车载了我，奔远远姑姑家去。 牛便是普通的牛，车子却是极为好玩的大木轱辘，圆圆大大的周身铆了铁钉，箍了铁圈，滚过地面时发出一种隆隆的声音，显得凛然。想小人书上冲锋陷阵的战车，比这先进不了多少。 很悠扬的轴声，就这样响入无边的旷野。遍飘了芦草的碱地，到处都是这细窄窄的辙印，不知伸向何方。可见了，路在这里是很随意的概念，只认了方向，扬一下牛鞭，任那牛甩了悠闲的四蹄，便是一趟舒坦
又见芦花 午后。老宅。羊肠小道。 芦花，是一组柔软的动词 风中弥漫着村姑的味道 我每次归来，仿若面壁 对着零落的某个隐疾 思过。 这片土地，见证过干戈寥落 见证过世态炎凉，也见证过昏鸦和晨曦。 明镜高悬，不如悬壶济世。 我看芦花飞雪 是从某个春天开始的。 面壁 是从春天的某个章节 月色，在麦芒上收割 我的五月，锋芒毕露，依山傍水。 旷野上的虫吟，湿漉漉地飞 好多心
烟雨瓷都古窑 景德镇似乎早成了瓷器的代名词。它在昌江之南，古称“昌南镇”。据称，中国的英文单词CHINA就是源于“昌南”的译音。景德镇制瓷历史悠久，文化底蕴深厚，自汉代就开始生产陶瓷。北宋景德元年（公元1004年），朝廷诏令此地烧制御瓷，底款皆署“景德年制”，景德镇因此而得名。自元至清，历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，创造出无数陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲珑、颜色釉四大名瓷著
1 站在海拔近两千米的山顶，放眼望去，霍拉山刀砍斧劈，苍劲有力，山下穿过戈壁荒滩是霍拉山村，小路空寂，鸟和鸡此起彼伏的鸣啼如小号、长号和圆号交织缠绕从村里传来，奏响白日喧嚣的序曲。山梁和坡地上，一些夯土的建筑遗址，若晾晒在阳光下的残破经书，断壁残垣间透出苍凉的气息。 遗址分为南北两区，南区遗迹较多，坡地处有佛塔，大神房，有的殿堂后部有一横卷式甬道，甬道两侧有小洞门。龛式建筑比较特殊，其下为一纵
[摘 要] 研究采用文本分析法、德尔菲法、问卷调查法、层次分析法，构建了幼儿园教师信息技术素养评价指标体系，具体包括信息技术意识、信息技术知识、信息技术能力和信息技术道德4个一级维度，信息技术的重要性、使用信息技术的敏感性、使用信息技术的主动性、信息技术基础知识、信息技术与一日活动融合的知识、运用信息技术促进自我发展的知识、基本的信息技术能力、信息技术与一日活动融合的能力、运用信息技术进行家园共育
中巴车在山间穿行，盘山公路弯急且坡陡，坐在车子里感受到了上下抓狂的颠簸。已经分辨不清方向，向车窗外望去，渴望在满眼的绿色中找寻到那历经岁月和传说洗礼仍然健在的茶树，确切地说是铁观音的母树。 这是十月的中旬，东南沿海的山脉间，山风习习，我们循迹而去，目标是铁观音发源地传说中的一个。魏荫说，它隐藏于西坪镇松林山深处。 我是个潦草的喝茶人。向来都是抓到什么茶就喝什么茶，只求得比白开水略有些味道，不至
认识王琦的这几年,不似忘年交,胜似忘年交。闲时聊天,忙时互帮,但摸着良心说,他帮我居多。他写了诗会给我看,我也有一绝不说二。2017年8月出差去承德,王琦把签名本《马在暗处长嘶》送给我时,大概他自己也没有想到,这本诗集会获得第三届孙犁文学奖。这在后来我们的聊天中得到了印证。
红英自小在大山下的爷爷家长大。 红英的成长，就像爷爷经常召集党员群众来议事，奶奶不断守在炕沿边儿，扒拉泥火盆里那一盆压得瓷瓷实实的旺火般，温温暖暖，红红火火;又像山背面白桦林间，那一棵棵桦树身上的树眼，刻下一圈又一圈风雪剥蚀后的年轮。红英三岁会烧火，五岁学圈羊，七岁已上学。小学是在山脚下一间旧庙改造的学堂里念，书桌是一块块白桦树板子拼接的，板凳也是用白桦树锯成的一个个木墩墩。于是，无论风天雨天雪