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王弼的“自然”说是魏晋玄学的重要内容之一，其“自然”说不仅有关于自然本质和关于自然道德律的探讨，而且有关于治乱除暴、建立理想社会的分析，涉及到自然哲学、道德哲学和政治哲学。“达自然之性，畅万物之情”是王弼自然哲学思想的精华所在，它终结了以“感应”说为核心的汉代自然审美意识，开启了以“我”为主、主客体相互交融的魏晋自然审美意识。以自然事物为审美对象的时代思潮在魏晋日渐形成，在所有对自然之美的发现中，对人自身之美的发现和“课美”（审美）成了一种自觉意识。